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1.
子供が身のほど知らずの大望について語る時に
親のなすべきことは、
その大望についてあらゆる観点から、
よく話し合ってやることだ。
そして、できることなら、
どうすればその目標に成功する望みをもって近づけるか、
その方法を助言してやる。
それから、
さあ、やりなさいと前進を勧める。
ありとあらゆる激励を与えてやる。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
2.
扱いにくい相手とうまく付き合うには、相手が何とか自分を優秀に見せようとして、躍起になっていることを念頭に置くことだ。
そしてその観点から相手と付き合ってみることだ。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
3.
新しい手法を導入するときは、
是か非かを論じるのではなくて、
是にするにはどうしたらいいのか
という視点で考えていけば
うまくいくのです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
4.
負い方一つで重荷も軽い。
見えにくいものでも、
視点を変えれば見えてくる。
難しいことでも、
方法を変えれば解決する。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
5.
視点を変えれば、物事はその意味を変えてしまう。
挫折などというものも、その人の主観にすぎないのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
6.
同心円を描くな。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
7.
相手の意見を否定するのではなく、
「こういう別の見方もあるのでは？」というふうに、
別の見方・視点・考え方を紹介するスタンスで話せば、
こちらの意見にも耳を傾けてくれるものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
演劇は、戯曲の作者が示す人生を舞台の上に創り出すだけではなく、それ自体の視点を発見し、そこから人生を考察するのだ。
（ エヴゲーニー・ヴァフタンゴフ ）
9.
盾の両面を見よ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
他の人間とは違う価値観をもち、違う視点、違う射程でものを眺め、誰も思いつかないソリューションを思いつく「変人枠」はどのような集団でも制度的に確保されていなければならない。
……
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（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
11.
「人間はだれでも無限の可能性をもってるんや」
という視点である。
敬愛と信頼をもった視点で若者に接したとき、
彼らは思いもよらない「無限の力」を発揮し、
自分自身で変わり伸び続けていくのだ。
（ 中井政嗣 ）
（ Nakai Masatsugu ）
12.
すぐれた科学者は
一芸に秀でた人間というよりも、
むしろあらゆる視野を兼ね備えた教養人です。
この幅広く、多角的な視点を持つということが、
創造性の原動力になるのかもしれません。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
13.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
……
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（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
14.
人間……クローズアップで接していては心の中まではなかなか読みとれません。
少し視点を引いて、フルサイズで見れば相手の気持ちも見えるようになってきます。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
15.
すでに技術的に進歩している分野においても、
時には後戻りして、
視点を少し低いところに置き、
ゆったりとした気分になる
練習をした方がいい場合がある。
これは特に、
研究が行き詰まった時に役に立つ。
どんなに努力しても、
一歩も前に進めなくなった時だ。
……
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（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
16.
全体から物事を考えることは、イノベーションの促進のみならず環境に適応していく上でも欠かせない。
異なる観点を持ち込み、関係性をとらえ直すことが必要だ。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
17.
Ｍ＆Ａや提携、連携では、他社の力をうまく取り込み、自らの力とする視点が欠かせません。
異質なものを組織に取り込むことで、変化に対する柔軟性が広がるとともに、こうした交流から新たな企業文化や価値が生まれ、それが強みとなるのです。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
18.
解決策が得られるまで、
問題をありとあらゆる観点から考える。
だが問題が解決したら、
もう二度と気にしないことだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
19.
（企業の）組織を細分化する際には、
経営者の視点から見て、
どのような単位で採算をとらえれば、
経営の実態がより明瞭に見えてくるのかが
鍵となる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
20.
経営者の心得９ヵ条──
８．優先順位をつけるには、
論理的に可能か不可能かの見地よりも、
むしろ現実性の有無を基準にせよ。
……
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（ フレッチャー・バイロム ）
21.
いい議論とは、私は納得すれば自分の主張を変えるつもりでいますが、今はこの主張が正しいと思うのでお互いにあらゆる観点を交わしてみてから決めましょうというもの。
変わるつもりのない相手とは話しても無駄だとどこかで気づく。
（ 為末大 ）
22.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
23.
教育的観点から、
幅広い分野の本や道徳的な本を
無理やり読ませようとするから、
子供は読書嫌いになる。

興味を持てない、
面白味を感じられない本を
無理やり読ませようとするから、
子供は読書嫌いになる。

好きな分野の本しか読まなくても、
子供が学ぶべきことは、
それらの本からでも
充分に学ぶことができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
人生のトラブルを解決するには、視点を増やすこと。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
25.
他の人の意見を聞くことで、
自分の狭い視野から抜け出し、
別の視点から物事を見たり、
相手の立場に立つこともでき、
問題解決の近道になることもあります。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
26.
入門書を一冊読み終ったら、
ただちに中級書に進むような乱暴なことをせずに、
別の入門書を手に取るべきである。
なるべく一冊目とはちがった角度から書かれた入門書がよい。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
27.
少数派の抵抗運動は、
これから多数派になる視点を
象徴的に先取りする。
いのちや生活において、
頂点同調主義ほど無力なものはない。
（ 久野収 ）
28.
「あなたにとって知性とは？」
「ひとつの問題に対して多くの視点から考えられる能力。
　視点を変えて学ぶことができる能力」
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
29.
視点を変えてみると、
自分の言動を笑い飛ばせることが多い。
なぜなら、あなたが執着しすぎている点というのは、
たいていの場合、
「どうでもいいこと」だからである。
自分を笑い飛ばすというのは、
とてもいいことだ。
私たちは、物事を深刻に考えすぎる傾向があるからである。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
30.
子供が、明るく協調性のある人間に育ってほしいと思うならば、
子供への理解を深め、
子供の視点に立ち、
一貫した愛を示す親になることである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
31.
私たちはみんな、古い紋切り型の観点や意見、私たちが幼く、感じやすい頃に潜在意識に植えつけられた誤った信念などを捨て去らなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
ジャパン・アンド・ザ・ワールドから
ジャパン・イン・ザ・ワールドを経て、
これからはジャパン・フォア・ザ・ワールドの視点に立つべきです。
（ 亀井正夫 ）
（ Kamei Masao ）
33.
初めはどこから見ても疑いようがなかった考え方も、
視点を変えてみることによって
盲点があることがわかってくる。
既成概念、固定概念とはそういうものである。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
34.
環境という見地から、自分の生活を検討してみてください。
身の回りの環境は、あなたの成功を後押ししてくれていますか？
それともあなたの足を引っ張っていますか？
（ W・クレメント・ストーン ）
35.
自らのパラダイム（考え方、見方）に捉われず、
相手の見地に立って、
相手の観点から世界を見なければ、
（相手の）本当の問題を理解するところまでには至らない。
……
（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
36.
どんな困難にぶつかった時も、
視点を変えるとものごとが違って見える。
……
（→続きはクリック）
（ W・ミッチェル ）
（ W. Mitchell ）
37.
私は、ノーベル賞を受賞した科学者にたくさん会っているが、
意外なまでに幅の広い知識を持っている人が多いことが印象強い。
幅広く、多角的な視点を持つということが、
創造性の原動力になるのかもしれない。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
38.
文学研究においても、
細部の考証、吟味ははなはだ精緻であるけれども、
どういう方向から見ているのか、というパースペクティヴは
かなりあいまいなままにされている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
39.
ほとんどのベンチャーは、ユーザーから見て便利なものという視点から発想している。
でも、それだけで終わっちゃってるんだよ。
だって、いいビジネスだったら、だれでも参入しようと思うでしょ。
……
（→続きはクリック）
（ 堀紘一 ）
（ Hori Kouichi ）
40.
行動するのです。
世界的見地に立って、行動するのです。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
41.
感情移入とは、
相手の見地に立ち、
相手の立場から物事を眺め、
相手が見ている世界を見ることであり、
相手のパラダイム（考え方、見方）を理解し、
相手の気持ちを感じとることなのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
42.
自分の不遇を嘆き、相手を非難する前に、視点を変えて物事を洞察しなさい。
今まで見えなかったことが見えてくるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
43.
企業経営という観点からは、
「時代を読む」ことが大切だ。
（ 豊田英二 ）
（ Toyoda Eiji ）
44.
ちょっと見方や（見る）角度を変えてやると、
邪魔者がお宝に変わる。
（ 高野誠鮮 ）
45.
ぼくが写真を撮ろうと思っても、（車イスだから）地上から５０センチの視点でしか撮れない。
だからこそぼくなりのスタイルが確立できたんだよね。
自分の個性はなんだろうなと考えたときに、やっぱりこの視点しかないと思ったわけ。
これがぼくの世界なんだと。
（ 田島隆宏 ）
（ Tajima Takahiro ）
46.
大切なのは、
生の側から死を見る以上に、
死の側から生を確かめるという視点だ。
これが定まらないと、
自分の人生も芸術も
実り多いものにならない気がする。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
47.
小事に煩(わずら)わされないために必要なことは、
努めて力点を変えてみること。
つまり、
心の中に新しく愉快な視点を作ることだ。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
48.
株でも紙幣でも何でもそうなんですけど、資産のひとつの価値基準というのは流動性です。
ほかのものと交換ができるかできないか、好きなときに好きな値段で売れるか買えるかというところが重要なんです。
そういう観点から見ると、不動産は極めて流動性が低い資産だといえます。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
49.
ある民族がたくさんの余暇を持って幸福な気持ちになりうるには、その民族に教養がなければならない。
しかも、精神的な楽しみという観点からも、直接役に立つ技術的な知識という観点からも教育されていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
50.
相手の立場に立ってみる。
大きな視点を持ってみる。
違う角度から考えてみる。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
51.
その人の学歴、経歴など
過去の既成概念にとらわれ、
能力を想定してしまわないように、
私は極力努力した。
あくまで現時点、将来にわたって
その人がどういう能力を発揮しうるか、
という観点のみから
人を見るように心がけてきました。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
52.
数学と言われる哲学の一分科は、すべての分科のうちで、表示と証明の観点から最もわかりやすい。
この分科は、我々に弾力ある態度を教え、理解力を強め、あいまいな言い方を嫌う習慣を身につけさせる。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
53.
哲学といえば、人生論のことだ、
と考えている人も少くない。
たしかに、哲学の中には、
人生の問題をあつかう分野もある。
しかし、人生論は、哲学の独占物ではない。
宗教的な見地からの人生論もあるし、
文学的な人生論というものもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
54.
どんな天才も、
同僚たちとは違った角度で世の中を見るが、
ここに彼の悲劇がある。
（ ハヴェロック・エリス ）
55.
皮肉な目で観察すると、欠点しか見えません。
少し視点を変えるだけで、いいところがたくさん見えてくるものです。
（ 秋元麻巳子 ）
56.
富を物質的な観点から見てはなりません。
富は現実の価値ですが、それはまた心の状態でもあります。
富はこの世のいたるところにあるということに気がついた人にとって、富は物質的なものから精神的なものに移行していきます。
これこそ真の豊かさです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
57.
（数学において）新しい観点を作り出すことなく、
（また）新しい目的を定めることがなければ、
数学はすべての材料を使い果たした後、
その論理的厳密性のただ中に命運尽きて活動を止めてしまうだろう。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・クライン ）
（ Felix Klein ）
58.
外国に行くとたしかに「世界は広いんだ」という思いをあらたにします。
でもそれと同時に「文京区だって（あるいは焼津市だって、旭川市だって）広いんだ」という視点もちゃんとあるわけです。
僕はこのどちらも視点としては正しいと思います。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
59.
職場がつまらないと言う人は、それなら職場で自分を楽しめばよい。
職場が自分にあっていなくても、「そこで何かを身につけるか？」が大切な視点であろう。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
60.
（イノベーション）の基礎を固めるのは時間がかかる。
次の１５０年をどうするのかという視点で考えるべきだ。
日本が浮上するために、かなり思い切ったことをやらないといけない。
もっと徹底的にしっかりとした学術を育てないといけない。
（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
61.
「健全で豊かな家計」の条件──
・家族の将来の計画が明確
・予算に基づいた家計管理の実践
・長期的な視点での意思決定
・比較検討の徹底
（ 藤川太 ）
62.
血筋にこだわるより
企業存続が大事。
バカな息子は容赦なく切る。
そのうえで、
娘婿、親戚、養子、従業員、同業者など、
ありとあらゆる角度から
優秀な人材をリクルートして
跡を継がせる。
（日本の）老舗企業では、
このようなクールな合理的経営が機能していたからこそ、
世紀を越えて繁栄し続けたのです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
63.
権力者や指導者なんかではなく、一般大衆としての目線でものごとを見るとどうなるのか――そういう視点を持つこと、それに目覚めることが非常に重要である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
64.
生から死への人生は引き算の人生、逆に死から生へという視点に開かれてくる人生というのは足し算の人生でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
65.
ミクロとマクロの視点が一人の人間の中に同時に存在してこそ、より正確でより豊かな世界観を抱くことが可能になるはずだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
66.
分社化は、長期的な成長という観点からすると必ずしも望ましいとはいえない。
特に、事業間のシナジーによって新たな価値が生まれるような業種・業態の場合は注意が必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ 金子智朗 ）
67.
人生を批判的な視点で眺めている人は、幸せになることに怯えている。
いたずらに幸せな気分を味わうのは、その後でひどい絶望が襲ってくることの前兆だと考えてしまうからだ。
しかし、いったん幸せになれれば、ますます幸せになれるという原理を知っておくことだ。
前向きで幸せな人は、一生涯、ずっと幸せなのだ。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
68.
時間という観点から見れば、
自己同一的物体は、
その内部の物質の変化にもかかわらず、
一定の時間間隔で
ずっと「実在」していることになる。
そして、その自己同一的物体は、
あるときに自己同一性を保てなくなると、
「あった」というあり方へと移行していく。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
69.
（一つのことに）のめり込むのは簡単だけど、
一度突き放してみるという視点を持つのは
簡単ではないと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 三谷龍二 ）
（ Mitsutani Ryouji ）
70.
（「叱る」という行為を）「他者を変えようとする手段」という視点で考えると、「叱る」を成立させるための重要な前提条件が見えてきます。
それは、権力のある人がない人に対して行うという「権力の非対称性」です。
（ 村中直人 ）
（ Muranaka Naoto ）
71.
最低賃金が引き上げられれば
会社は必ずつぶれるわけではありません。
「会社がつぶれないか」だけでなく、
「人がつぶれないか」
「社会がつぶれないか」
という働き手への影響も含めた
総合的な視点を、
私たちはもっと持つべきかもしれません。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
72.
分析はやさしい、
視点を変える事は難しい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
73.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
74.
「論理的思考」や
白黒がつくディベートの存在を信ずるよりも、
自分がどういう論理を
どういう視点で組み立てているのか、
そしてその論理が、
どういう点で過(あやま)つ可能性をもつのかを
考えることの方が大切ではないか。
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
75.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
76.
余生、と言うと、
世に何事かを成し、
名を遂げた後の、余りの生、
の認識が一般ですが、
それは、経済偏重による視点です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
77.
結局のところ、
人間が一人生きていることなんて、
本当にちっぽけなものなのだ。
自分に意識があるうちは、
自分が考えたこと、やっていることに
意味があると解釈をする。
その解釈が既に自己満足でしかない。
自然の視点から見れば、
なにも変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
78.
古本屋の陳列棚を見ておれば、
どのような本が善い本であるかが誰にも自然に分るようになる。
書物の良否についての鑑識眼は
銘々の見地から
その間におのずから養われる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
79.
自分の得意な世界しか知らないと、
悩み事があっても、
他の角度から見ることができなくなってしまいます。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
80.
「ではない」側から眼差しを向けたい。
「ではない」側からも見なければ、
ありとあらゆる全体像って見えてこないのではないか。
もしくは、全体像なんて見えるものではありません、
という意見も発することができないのではないか。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
81.
専門主義とは異なる一連の価値観や意味、
それをわたしは〈アマチュア主義〉（アマチュアリズム）の名のもとに一括しようと思う。
アマチュアリズムとは、
文字どおりの意味をいえば、
利益とか利害に、もしくは狭量な専門的観点にしばられることなく、
憂慮とか愛着によって動機づけられる活動のことである。
……
（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
82.
私を苦しめたのは、
死への恐怖ではなく、
むしろただひとつ、
人生の無常さが人生の意味を無に帰してしまうのではないのか、
という問いであった。
そして、その問いに対する答え、
わたしが最終的に到達できた答えは、
さまざまな観点から見て、
死こそが初めて人生を有意義なものにする、
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
83.
人間にとって、安全を求めることと、危険をいとわず何かに挑むことはどちらも重要だ。
自由を求めることと、そこに一定の制限を課すことはどちらも重要だろう。
中庸な人は、対立する要素の間の究極のバランスはないと知っている。
この法則を知れば、この視点で見れば、あらゆる問題を解決でき、大きな成果が得られるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
84.
なぜ、（歴史資料を残すことに関して）無責任になってしまうのか。
それは歴史的に考える視点を持たないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 保阪正康 ）
（ Hosaka Masayasu ）
85.
女性の経験が配慮されるべきだからといって、そのために個々の女性が「女性ならではの視点」を期待されることを正当化できるわけではありません。
むしろ、そういう期待にこそ、女性の経験が配慮されていないという問題が表れているのです。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
86.
調査者（＝フィールド・ワーカー）は、
それぞれテーマを持って調査するのは当然であるが、しかし
相手を自分の方に向かせようとすることにのみ
懸命にならないで、
相手の立場に立って物を見、そして考えるべきではないかと思う。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
87.
我々は不平に思うことがあっても、
実は精神の衛生の見地からも、
それがそうひどいことではない
という説明の材料を探して来て、
息を吹き返しているのである。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
88.
ふだん美徳だと思っていることだって、
本当に自分が、自身の人生を形成しようとする見地に立って考えてみた場合、
全く無意味だったり、
妨げになっていたりすることだってあるのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
89.
ひきこもっていない人々が抱きやすい「ひきこもり」への否定的な感情とは、どういう形であれ〈社会参加〉できている自分を基準にして一方的に当事者を評価し、彼／彼女らがなぜ〈社会参加〉できない（しない）のかを問う視点の欠如から生じていると言える。
……
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
90.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
91.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
92.
洞察力というのは
創造性を持ち、
ある程度まで直感的で、
時として現状打破の傾向を帯びているので、
そこから生まれる計画は、
分析的な観点からはつじつまの合わないことさえある。
しかしそうした創造的な要素を持つ計画だからこそ、
異常なまでの競争力を備えた戦略が生まれてくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
93.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたように
困難と孤立のなかに閉じ込められるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
94.
強い客観性は、
自分とは出自を異にする観点への
敬意を表すとともに、
自分の観点が
他のいかなる観点とも結局は等価の単なる「意見」にすぎない
という見方を退ける。
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
95.
わたしはつねに個人的に（＝個人的観点から）ものを考えるんですね。
世の中はどうだ（から）というふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとかというところを
露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
96.
環境音にも音楽と同等に美しいものがあるが、
音楽の場合には、
美的判断に
「その美しさを人が作り出した」
という観点が入り込む。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
97.
人はどんなことでも忘れてしまうのだ。
憶えていられるのは、
忘れまいとする自分、
忘れてしまったことを深く悔いる自分だけだ。
そして、最後の最後まで保持できるのは
現在という視点ひとつきりである。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
98.
「まあ、おりこうな坊ちゃんですこと」とか
「ほんとうにおきれいなお嬢ちゃまですわね」
などというときの母親の胸の底ににえくりかえっている嫉妬は、
炎を吐かんばかりだ。
（中略）そういう見地からみると、
母性愛が人類を幸福にしたか、
一概に断定はできないくらいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
99.
消費者という言葉は、
あいまいで抽象的すぎる。
未来を見通すために──
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
100.
消費者という言い方だと、
たんに「売りつける」という対象でしかない。
「ともに行動する」という意識が欠落している。
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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