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［ 名言 ］
視点を変えれば、物事はその意味を変えてしまう。
挫折などというものも、その人の主観にすぎないのだ。
［ 出典 ］
植西聰［うえにし・あきら］
（著述家、心理カウンセラー、1947〜）
『スッと気持ちが楽になる言葉』
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1.
私は誰の世話にもなっていないという人ほど、
人に迷惑をかけやすい。
（ 齋藤孝 ）
2.
どうせなら月まで届くやうに泣け
（ 江渡華子 ）
3.
愛は惜しみなく与えよ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
4.
他人には困難なことを容易に行うこと、これは才能であり、才能に不可能なことを容易に行うこと、これが天才である。
（ アミエル ）
5.
三日ほど主婦を忘れて初夏の旅
（ 稲畑汀子 ）
6.
無神論も、徹底すれば徹底するほど、唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。
無気力も、徹底すれば徹底するほど、情熱の裏返しにすぎぬ。
近ごろはやりの反小説も、小説の裏返しにすぎぬ。
（ 三島由紀夫 ）
7.
楽園は我々一人ひとりの内にあるのです。
それは今私の内にもあるのです。
（ ドストエフスキー ）
8.
われよりもすぐに気を変へちちろ鳴く
（ 中村汀女 ）
9.
人生の火は、愛情に他ならない。
（ 宮本常一 ）
10.
予防に優れる治療無し。
（ プブリリウス・シルス ）
11.
今日すべきことを明日に延ばすと、明日は二倍の負荷がかかってくる。
（ 斎藤茂太 ）
12.
無くしてはじめて、私たちは当たり前の幸福に気づかされる。
（ 大林宣彦 ）
13.
恋人同士の争いは、田園風景をもっと青々と美くしくする夏の夕立のようなものである。
（ ネッカー夫人 ）
14.
他人を喜ばすことに生きがいを感じれば、それは天職へと転じていきます。
つまり、他人を喜ばすこと自体が一つの立派な才能なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
15.
好きな人には、一刻も早くいつわらぬ思いを飾らず打ちあけて置くがよい。
（ 太宰治 ）
16.
人生最大の問題も、確率論の問題みたいなものに他ならない。
さらに、はっきり言ってしまえば、我々の知識のほとんどすべては、確率的なものだと言える。
（ ラプラス ）
17.
生き、そして働きなさい。
しかし、
遊ぶことも忘れないでください。
人生に楽しみを見つけ、
それを心から楽しんでください。
（ アイリーン・キャディ ）
18.
文学の役割は景気をつけること。
元気をつけること。
（ 丸谷才一 ）
19.
現場を知らない政治家っていいますけどね。
現場を知ってたら、
政治家なんかやっていられませんよ。
（ 永六輔 ）
20.
目指すべきは、組織に働く全員を責任ある存在にすることである。
問うべきは「いかなる資格があるか」ではない。
「いかなる責任があるか」である。
全員を「ボス」にすることではない。
全員を「貢献者」にすることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
21.
昨夜の考案も、今朝はこれを冷笑する見識を持たなければならない。
（ リチャード・フランシス・バートン ）
22.
静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。
だが、それこそ、考えるということではないか！
（ ニーチェ ）
23.
甘ったれるんじゃない。
てめえの牙はてめえで磨け。
（ 藤田敏八 ）
24.
勇者は外を焦らず、
良く定まってのち応ず。
外に気を動かして軽々しく躁(さわ)がしきは、
内に敵に応ずべき根(こん)なし。
人に勝ち難し。
（ 貝原益軒 ）
25.
私の時間になった。
死ぬことなどはなんとも思わない。
だがこの世に愛するものを残しているのは、なんと心残りな事だろう！
──さあ、それでは眠ることにしよう。
（ バイロン ）
26.
英知は知識にすら制限を加える。
（ ニーチェ ）
27.
もちこたえなさい、誰のせいにもするな、変えられないことは。
（ プブリリウス・シルス ）
28.
ロバにはロバが美しく、
ブタにはブタが美しい。
（ ジョン・レー ）
29.
恋愛には自分についても相手にについても、二人の結びつきについても多くの幻想がふくまれている。
この幻想を多少ともぶちこわすのが結婚なのであろう。
理想と現実の差である。
（ 神谷美恵子 ）
30.
誰に打ち明けたらいいのでしょう？
誰に訴えたらいいのでしょう？
誰と一緒に喜んだらいいのでしょう？
人間は誰かをしっかりと愛していなければなりません。
（ チェーホフ ）
31.
禍福は糾(あざな)へる縄の如し。
禍は福の種、福は禍の種。
（ 吉田松陰 ）
32.
元気を出しなさい。
真実を語っていればあなたは決してつまずくことはないでしょう。
（ ソポクレス ）
33.
とかく浮世はままならぬもので、なるはなるなり思うはならず。
（ ）
34.
時には沈黙の中に身をおいてみることで、
人生の真実が見えてくる。
（ 作者不詳 ）
35.
寝てもさめても、れいの「性的煩悶」ばかりしている故に、そんな「もののはずみ」だの「きっかけ」だのでわけもなく「恋愛関係」に突入する事が出来るのかも知れないが、しかし心がそのところに無い時には、「きっかけ」も「妙な縁」もあったものでない。
（ 太宰治 ）
36.
骨おしみの横着もので、
つまり、自身の日常生活に自惚れているやつだけが、
例の日記みたいなものを書くのである。
それでは読者にすまぬと、
所謂(いわゆる)、虚構を案出する、
そこにこそ作家の真の苦しみというものがあるのではなかろうか。
（ 太宰治 ）
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