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［ 名言 ］
消費者という言葉は、
あいまいで抽象的すぎる。
未来を見通すために──
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1975年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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〈原文全文〉
消費者という言葉は、
あいまいで抽象的すぎる。
未来を見通すために──
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
＿＿ Link ＿＿

消費者という（言い方だ）と、
たんに「売りつける」という対象でしかない。
「ともに行動する」という意識が欠落している。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
生きている人間の気持ってやつは、
変わるもんですよ。
死んでいった人間の気持だけが、
いつまでも変わらずにある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
部下は（自分に）惚れさせねばならない。
感心させて感心させて、
好きでたまらなくさせてゆけば、
部下は動くものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
自己の内容を体系的に自証しようとするのが哲学ですが、
その哲学としてのいのちの自証が、
対他的──とくに年少のいのちに対して
発動を開始するのが、
私には教育と考えられるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
この日本にもし改革が起こるとすれば、
それは我々がもっと“遊び心”を持ったときではなかろうか。
遊び心が自己を発見させ、
周囲に眼をやり、
曲がったものを直そうと努めさせる
心にほかならないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
人は、
余人にわからぬ理由で、
屈折する。
屈折はすべてそうだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
生活の困窮と孤立は、
時間が経つにつれ、
お互いに刺激し合うように、
それぞれを強めていく。
この状況を抜け出そうという焦りが
無理を招きやすく、
それがしだいに（心身の）疲労を蓄積させ、
最後には抜け出すことを諦めさせてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
7.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によって、
人間は変身、進化する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
思考の整理法としては、
寝させるほど大切なことはない。
思考を生み出すのにも、
寝させるのが必須である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
友人なんて、
そう簡単に見つかるものではありません。
ましてや、
生涯の友と呼べるほどの親友となると
なおのことです。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
10.
未来がくらいか
おお、それは単なる想像にすぎない
光明の門のとびらは
誰(た)がためにも開かるる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
12.
たとえ勝ち続けていても、
運に執着してはいけない。
ゲームではそれが常識だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
ドレイの鎖を他力で解いてもらえば、
やがて別種のドレイにされて、
自分でもその気になる。
自分の鎖を自分で断ち切るとき、
自分がドレイでなくなって、
他人をドレイにしなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
「自分がどのような人物か」を表現する際には、
自尊感情が低い人たちは
時間がかかる傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
15.
人間として大事なことはたくさんあって、
いちいちあげたら、まったく際限がない。
ギリギリのところまでしぼっていって、
最後に残るものは何かということを、
ハッキリさせることのほうが、
大事ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
子供は
全力を挙げて大人になろうと努力しているので、
その努力は
大人が屡々(しばしば)洩(も)らす
子供に還(かえ)り度(た)いという感想の様な
生易しいものではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
18.
教育の「定石」(じょうせき)のどの一ヵ条でもよいから、
もし真剣に取り組んだら、
丸一ヵ月と経たないうちに、
必ずや何らかの反応が見え出すことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
発見の旅は、
おのれの内部から出発する。
このように貴重なものがおのれの中にあったのかと
気づく自己発見が、
未知を究めようとする情熱に火をつけ、
おのれの外へ歩きはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得しているわけではないか。
美しいと感ずる限りだ、
感じなければ縁なき衆生(しゅじょう)である、
まことに不思議な……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
世間の男どもで、
この女房とハイラーテン（結婚）してよかったと思ってるのは、
一人もいないんじゃないか。
みんな、しまったと思ってるんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
難民も王様も
つまるところ一個の口で
最低ひとつの椀(わん)と
いっぽんの匙(さじ)が要る……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
23.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
25.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
世の中に金（マネー）ほど純粋な合理性を持ったものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
大切なのは為(な)す事の結果ではなくて、
為さんとする心にあると思います。
その心さえたしかなら、
結果の如何(いかん)は問題ではないと信じます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
非凡な能力を備えた人は、
何らかの新しい分野を見つけて
一番乗りを果たすが、
その間は（人に知られて先を越されないように）
ずっと慎重である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
ジュリアス・シーザーの特色は
いつも上機嫌だったことだそうだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
（子供は）
全力を挙げて大人に成ろうとするが、
仲々巧くはいかない。
その巧く行かない点に、
子供の特色を認められては
子供は迷惑だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
結婚前に、
何らかの深い痛みを知ることは、
学校では学びえない
大きな人生の勉強になり、
そこで得たものが、
より幸福な結婚への糧となる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
（己れの手と足で立とうと決意した者は）
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
34.
小説でも芝居でも、
登場人物の一人が、
「どう仕様もないね」と投げやりにつぶやくと、
その先の話はもうつまらなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
良心の問題に関しては、
多数決の法則はその妥当性を失う。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
条件付きの支持とは、
接合力のないセメントのようなものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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