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［ 名言 ］
真実は降って湧くようなものではない。
それはただそこにある。
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ホピ族の格言
【 ホピ族の格言・ことわざの名言 】
【 Hopi proverb 】
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［ 意味 ］
真実は、天から降ってくるものでも、泉のように湧き出してくるものでもない。
最初からそこにあるものである。
要はそれに、気づくか気づかないかである。
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【 ホピ族の格言・ことわざ 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は、
ただ存在しているだけでは、
鑑賞に耐えるようなしろものではありません。
（中略）仕事をしている人間は、美しい。
それを見るために
一時間も建築現場の穴ぼこのふちに立っている人もいます。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
3.
小売業の技術とは、
一つの攻撃目標を選び、
それに力を集中することにある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
小さな運なんてもんは、
捨てた方がいい。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
決断の結果が、丁と出ようと半と出ようと、
これはもうアキラメなくてはいけない。
そして、そのアキラメ方も、
自分の責任として潔くなくてはいけない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
人のこころの奥底には、
おのれでさえわからぬ
魔物が棲(す)んでいるものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
人生というのは不思議なもので、
どんな出来事も
あとから振り返ると、
ちゃんとつじつまが合っている。
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
（ Joseph Campbell ）
10.
経営者は、
創造をたゆみなく続けるべく運命づけられた芸術家であるとともに、
その背に十字架を負う。
万軍の期待に応じて、
常に戦いを勝利に終わらせなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
「惜しい人を亡くしました」
というのが御挨拶らしいが、
ほんとうに「もう少し生かしたかった」と思う人は
そう多くない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
現代の知識人には、
簡単明瞭な物の道理を侮(あなど)る風があるが、
簡単明瞭な物の道理というものが、
実は本当に恐いものなので、
複雑精緻(せいち)な理論の厳(いか)めしさなぞ
見掛け倒しなのが普通であります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
「情勢はどうなる？
　おれらはどうなる？」
なんて問うのは
全く頓馬(とんま)だ。
社会情勢の動きを
何かの既製品の到来でも待つような、
そんな姿勢をぶっ斬らなければ、
いつまでも青空の社会では暮らせまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
お前さんには、
規準というものがないよ。
人としての生き方の規準、
物の考え方、あるいは行動の仕方についての規準だ。
規準を学問という。
規準のない人間は、
人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ
人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
攻める力はいつも、
守る力に先行する。
攻め口がわかるまでは、
守る手段も立てられない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
医者ぎらい、というのにも一理あって、
医者に診察されるのが
自我の領域を侵される気分になって厭(いや)だ、
という弁もある。
こういう考え方も、
なかなか個性的でいいものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
伝統とは
僕等の生活の思い出が沈澱する
言わば人類の記憶の穴だ。
真理も虚偽も
この穴の住人となるや
等しく伝統という不思議な言葉で着色され、
動かし難い第二の自然と化する。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
不言実行という言葉は誤解されている。
お喋(しゃべ)りは退屈だとか唖は実行家だとかいう意味ではない。
言おうにも言われぬ秘義というものが必ず在(あ)るので、
それを、実行によって明るみに出すという意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
事を起そうというときには、
みな緊張して、
秘密も守られやすいが、
中止となると、
つい気にゆるみができ、
知らず知らずの中(うち)に話が漏れる可能性がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
いつどこでやめても
その道程がことごとく
有意義なる目標でなくてはならぬ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
上位者にタテつくことを以(も)って
快とする程度の人間は、
とうてい「大器」には成れない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
みずから燃えないものは輝かない。
光がほしくば
みずから燃えることだ。
暗黒の底でほろびたくないなら、
暗黒の底から爆発しよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
私達は、誰でもお互いに、
自分には思いも及ばぬ己れの姿の全容を、
相手に見て取られているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
創造主は私たちを、
試行錯誤によって学んでいくように創られた。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Sonota Native Amerikan Buzoku proverb ）
26.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
商いの戦いに勝ったときに、
なぜ勝ったかを分析しない商人は、
しょせん、商戦には勝てない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
ゴシップも選択さえよければ、
人間性の核心に達する
十分な手がかりとなる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
女性蔑視と女性崇拝とは
一つの面の裏表だ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
庶民の知恵はつまるところ
権力や富の狡猾(こうかつ)とわる賢さにはかなわない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
正義という
多分に剣と血のにおいのする自己貫徹的精神は、
善とか善人とべつの世界に属している。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
人間で一番大切なのは情味なのである。
出世も立身も、そうしなくていい。
人情味のある人間として、
世を終わりたいものである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
自分の時代に先行しているだけの者は、
自分の時代に追いつかれる。
自分自身を革命できる者だけが、
革命的なのだろう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
この世の中に
絶対の権威などというものが、
あろうはずはない。
立ちはだかるように見える壁も、
そう思うから存在するのであって、
突き進んでいけば、
押して押して押しまくって、
瓦(かわら)一枚落ちぬ
という権威のあろうはずはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
良人(おっと)となり妻となれば、
他人に欠点とみえるものも、
うけ容(い)れることができる。
誰にも似ず、誰にもわからない
二人だけの理解から、
夫婦の愛というものが始まるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
一人の人間が
その生涯をかけて切り開いた道というものは、
単にその人一人にとどまることなく、
後からくる幾多の人々が
その恩恵に浴するのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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