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［ 名言 ］
人のこころの奥底には、
おのれでさえわからぬ
魔物が棲(す)んでいるものだ。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『鬼平犯科帳（十）』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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【 池波正太郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
はげしい心でやらなければ、
何事も成就しない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
（幸福を得るために）
欲張りになるのではなく、
無欲になる。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
4.
癌に罹(かか)った者だけが死ぬわけではない。
脳溢血(いっけつ)でも、
交通事故でも、自殺でも、
戦争でも人は死ぬ。
もし（あなたが）癌だとしても、
癌患者だけが死ぬというような、
甘ったれた考えは捨てよう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
子どもが
「はてな？」「なぜかな？」
「こうかもしれないぞ」
「いや、まてよ、これはちょっとおかしいぞ」
という顔をするとき、
心と体を「耳」にしはじめたときと考える。
その心と、耳の穴をひろげる仕事、
それこそが学習を育てる仕事なんだと考える。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
挨拶からすべてが始まる。
大きな声で挨拶すると、相手の“心の扉”が開く。
だから、世界が広がり、幸せに満ち溢(あふ)れる。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
7.
「理解してほしい。
　慰めてほしい」という、
人から受ける姿勢から
「理解してあげたい、慰めてあげたい」という、
与える姿勢に変わる時、
悩みのほとんどは解決している。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
もしも、私たちの命が明日終わるものだったら、
きょうという一日がどんなに貴重かわからない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
日本には、
曖昧の美学をはじめ、
他国には見られない文化がたくさんあります。
それを自信をもって発信するには、
まず日本人自身がその価値に気づかなければいけません。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
彼が私を支持していることは、
私が彼を支持する根拠にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
死ぬのはやさしいし、
死ぬばかりが武士ではない。
はずかしめに耐えてでも、
まず主命を果たそうではないか。
命ある限りはお役目大事。
ただそのことだけを考えて参ろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
もちろん事実はひとつだけだ。
存在としてはな。
だが、事実に対する解釈は、
関わる人間の数だけある。
だから、
事実には正面も無いし裏側も無い。
みんな自分が見ている側が正面だと思っているだけだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
13.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
互いが、逢いたい時に逢い、
（二人で）食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
15.
責任感のない人間といくら議論をしたって、
絶対にらちがあきません。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
17.
伝統とは
模倣でも〔過去への〕依拠でも
直線的な進展でもなく、
過去の中に、
それが十分に解決することが出来ず、
その傷痕としての瑕疵(かし)をそこに残しただけの、
そういう要請があることに気づく能力なのだ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
18.
エジプトのピラミッドのいちばん底を発掘したところ、
書記の書いた粘土の板が出てきて、
そこには、「今の若者は礼儀を知らん」と書いてあった
という有名なエピソードがあるが、
要するに、人間はみんなそう言ってきたわけである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
四角い器に味噌を入れ、
丸い杓子(しゃくし)でとれば、
必ず隅に残る。
その残ったところは、
いわば人間活用上の必要経費なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
男は、
本気で愛している女には、
決して、たやすく手を出せないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
23.
「好きと思わなけりゃ、とても」
何でもない言葉のようだが、
人生の秘訣である。
「苦しい」とか「いや」とか思えば、
苦痛は倍加するだけ。
「好き」と思って前向きに取り組むことだけが、
事態を乗り越えさせてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
26.
我々が自由だと自ら思い、
自分は自由だなどと叫んだのは、
それまでの組織が崩壊して、
次の組織が出来上(あが)るまでの
短い仮(か)りの時間においてのみであって、
自由だなどというのは、
一つの幻想でしかなかった。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
27.
日本酒なぞという語は、面白くない。
明治以後の国語混乱の結果に過ぎない。
サケといったら、
米から造った日本式工程の醸造酒であって、
それ以外のものではない。
外国人の方が、かえって Sake の語の正しい用法を知っている。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
28.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
子供は天使ではない。
従って十分悪の意識を持ち得る。
そこに教育の根拠があるのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
田舎の学問より京の昼寝。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
なんにも無いから　すべてが有るのだ……
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（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
32.
昔、手の先に神が宿るといわれた。
それならば悪魔も宿るだろう、
とこの頃は考える。
ボタンを押さなければ
原爆も落ちなかった。
毒も盛れなかった。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
33.
映像と言語の相違を考えると、
映像の女性的性格に対して
言語の男性的性格ということが言えるであろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
人間のいるところはどこでも教室である。
だれもが生徒であって
同時に教師である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
失敗は人間になくちゃあならねえものかもしれねえ。
一度も失恋もしたこともなければ、
金のやり繰りに苦労したこともない人間なんてえのは、
どんなものかねえ。
人の涙も、悲しみも、
思いやることができねえんじゃねえか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
ストーリーをすでに知っている作品は、
読む気がしないという人がいる。
芝居や落語というものは、
ストーリーを知ったうえで楽しむものである。
小説だってさして変わらない。
常に新しいものを追いかけるばかりが読書ではない。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
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