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［ 名言 ］
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふりをして
地面にうずくまる。
男が追いついて掴まえる。
掴まえられておいて、
女は肚(はら)の中でニヤリとする。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『恋愛論』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
男女の関係において「誘惑」という言葉が使われると
、男性が女性を誘って惑(まど)わす
というように考えられている場合が多い。
いつも、追いかけるのは男性である、という考えである。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふりをして
地面にうずくまる。
男が追いついて掴まえる。
掴まえられておいて、
女は肚(はら)の中でニヤリとする。
［ ランダム名言 ］
1.
現代は、
自分の好きなことをするのを、
何か新しい生き方のように錯覚している人が、多いのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
一トンの塩とおなじで、
相手の、目に見えない襞(ひだ)は、
相手を理解したいと思いつづける人間にだけ、
ほんの少しずつ、開かれる。
……
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（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
4.
真面目に本気で打ち込めば面白くなるのが
仕事の本質であると、
ヒルティは喝破しておりますが、
そうでないものは趣味だと、
こう思うべきなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
同僚より五分前に出勤する心がまえ
──それが十年も積み重ねられたとき、
いつしか大きなひらきとなる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
しばしば太陽は、
沈みゆく姿を見られぬよう
雲に隠れる。
最も輝いているときに身を隠すことさえある。
そうすれば、見ている人は
太陽が沈んだのかどうかわからない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
ほとんどの人は、
仮説を立てた段階で
それを結論だと思い込んでしまうが、
本当の勝負はそこからだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
出ずる月を待つべし
散る花を追うなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
堪えがたい時は
大木を仰げ
あの
忍従の歳月と孤独とを
思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
例えば「心の貧しきものは幸いなり」というキリストの言葉は、
驚く可(べ)き率直が、極端な逆説となって現れた典型であり、
又真の逆説の困難を語るお手本みたいなものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
世界中何億のすべての人が
「あの子はだめだ」と
見放し、見捨ててしまっても、
見放すことも、見捨てることもしない
最後の人、それがお母さん。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
キリストのいない国に生まれた（ということの）幸福は、
実に偉大で、たとうべからざるものであります。
この幸福な日本に生まれていながら、
（キリスト教の）神さまを恋しがるなどというのは、
少しパアではありませんか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
ゆっくり歩けば、
道ばたの草花とも語り合える。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
明けても暮れても、
この幸福（＝家庭の幸福）だけがあるとしたら、いや、
この幸福だけしかないとしたら、
居たたまれぬ思いを感ずることも事実であろう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
私達は、皆、凡庸(ぼんよう)なものであろうが、
肖像画家の眼を持っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
女のはなしには省略がない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
普通権力は
特権を容認したり、奨励する。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
22.
人間の力は
新しいものに一歩一歩歩を進めてゆく力はあるが、
従来のすべての因縁を切り離して、
絶対に新しいものをここに創造する
ということはできないのであります。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
23.
真の修養とは、
人間的威力を鍛錬することです。
つまり真の内面的な自己を築くことです。
その人の前では、
おのずから襟を正さずにはいられない
というような人間になることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
世の組み立てが改まるには、
まず三つが呼応して動き出す。
物の値打ちを測るハカリが入れ代わり、
先に立つヒトビトが入れ代わり、
流れの渦を巻くトコロが入れ代わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
自尊感情は、
自分自身を評価の対象とした際に、
どれくらい肯定的に感じられるのかを意味します。
自尊感情の高さは、
理想自己と現実自己のあいだのギャップが少ないことも意味しています。
……
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（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
26.
どうしたら敵のねらいを裏切ることができるか？
どんな場合、どんな場所でも
味方を決して裏切らないように努力すれば、
それが可能となる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
消費者のさまざまな欲求、要望を吸収しての
商品開発、サービスの改善に結びつける。
つまり消費者の声を
企業活動の“情報”として位置づけることが大切である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
資本主義は本来、
物をつくって売って利潤を得ることなのに、
しっかり者の社長たちが企業を引きずって、
それ以外のこと（＝不動産や株式投資）でもうけはじめた。
それが日本の経済をめちゃくちゃにし、
人心をも荒らしてしまったということがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
つきつめて
ものを思えば
みなかなし
されど
このかなしさのなかにこそ
花も咲くなれ
匂うなれ
人の心も通うなれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
どんな場合であれ
人間を勝者と敗者とに区分けしない、
それがデモクラシーである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
私達が、少年の日の楽しい思い出に耽(ふけ)る時、
少年の日の希望は蘇(よみがえ)り、
私達は未来を目指して生きる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
真似は尋常な行為である。
子供は、
理解する前に、先(ま)ず真似をしなければ、
大人にはなれないし、
私達の生活の大部分は
人真似で成り立っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
一人で生きていくことは
特別なことではありません。
というより、人は、
まずしっかり一人で生きて、
「一人」が板についてきたところで、
初めて「二人」の楽しさや喜びを見いだせるのでしょう。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
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【 スキルの習得 】
【 天から与えられた資質 】
【 外的なもの 】
【 真実に気づかせる 】
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