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1.
ディズニーランドは、幼少期の記号としての記憶を、空間として再現したものなのである。
これは、キャラクターにしかできない、まさに幸福な記憶の内包作用とも言えるものなのだ。
（ 相原博之 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
積極的というのは、どんな大事に直面しても、どんな危険な場合に直面しても、心がいささかもそれによって慌てたり、あるいは恐れたり、あがったりしない、いわゆる平然自若として、ふだんの気持ちと同じようにこれに対処することができる状態。
（ 中村天風 ）
2.
疑義は哲学者の感知であり、
哲学は疑義に始まる。
（ ソクラテス ）
3.
（人脈づくりの秘訣は）人に興味をもつことだね。
女にほれれば相手のことを何でも知りたくなる。
恋人同士がよくいうじゃないか。
「あなたのすべてが知りたい」と。
人脈づくりも同じだよ。
（ 本田宗一郎 ）
4.
結婚する男は、七年も年老いたと思うであろう。
（ フランシス･ベーコン ）
5.
教育とは、学校で習ったすべてのことを忘れてしまった後に、自分の中に残るものをいう。
（ アインシュタイン ）
6.
信心がないときには悲しみや苦しみが濁るのです。
何によって濁るかというと、私がかわいいという思いで濁るのです。
その時には、悲しみではなくて愚痴になる。
何でこんな目に会わなければならないのか。
何で私だけこんな目にと。
（ 宮城顗 ）
7.
限りなき空の広さも虚無である。
地上のすべての形も虚無である。
さあ楽しもうよ、生と死の谷間の宿にいる身だもの。
ああこの一瞬の命すら虚無なのだ。
（ ウマル・ハイヤーム ）
8.
幼いころの記憶というのは、思いだすと懐かしく、そしてふしぎだ。
肩車が好きだった幼い子どもは、かつての父よりおおきくなったいまも、幼いころの肩車の上の世界をはっきりと覚えている。
（ 長田弘 ）
9.
私は実験において失敗など一度たりともしていない。
これでは電球は光らないという発見をいままでに、２万回してきたのだ。
（ トーマス・エジソン ）
10.
死の持つ恐怖はただ一つ。
それは明日がないということである。
（ エリック・ホッファー ）
11.
（必要なのは）「思いは真実になる」ということを、自分で自分自身に信じさせることである。
自信過剰なくらい自分で信じることである。
（ 藤田田 ）
12.
ツングースやギリヤーク（＝民族名）なんか、死が近づいてくると肉親が抱いて寝てやるんだ。
最後まで一緒に寝てやる。
日本じゃ望めんかもしれんけど、それが本当だと思うよ。
（ 水木しげる ）
13.
予期しない事実に直面した時、これを処理できる能力を「沈着」という。
「沈着」の度合いは、心が平静に戻るまでの時間によってはかる。
（ クラウゼヴィッツ ）
14.
些細なことに不正直な者は、大事に際しても同じことをする。
（ 『新約聖書』 ）
15.
閑暇は哲学の母。
（ トマス・ホッブズ ）
16.
外国では年齢は聞かないし、聞く必要も感じない。
だが、日本人の年齢への固執は驚くべき文化的差異だ。
（ ジェームス・オーエンス ）
17.
何ごとをなすにも時というものがある。
いかに望もうと、
春が来なければ桜は咲かぬ。
いかにあせろうと、
時期が来なければ事は成就せぬ。
（ 松下幸之助 ）
18.
体のほうはわりと早く許すけど、心はなかなか許さない女もいる。
（ 阿刀田高 ）
19.
思うまま言葉を走らすことはできない。
いつだって言葉がひとを走らせるのだ。
（ 長田弘 ）
20.
もし、「100」の能力を持った人間が、自身の能力を高めていきたいと思うならば、「110」や「120」の能力が求められる仕事に集中して取り組む時間を、たとえ「毎週数時間」でよいから持たなければならない。
逆に言えば、その「毎週数時間」を持ち続けるならば、確実に、能力は高まっていく。
（ 田坂広志 ）
21.
人って苦しみや逆境があるから進化するんです。
ちゃんと苦しみを味わって、
ちゃんと落ち込む。
それが、人を進化させるんです。
（ 丸山和也 ）
22.
貧乏人根性というものは、
決していいものではない。
貯金のたくさんある人には、
やっぱりどこか犯しがたい雅操がある。
個人の品位を保つ上にも
貯金は不可欠のものである。
（ 太宰治 ）
23.
人間は無用な知識が増えることで快感を感じることができる唯一の動物である。
（ アイザック・アシモフ ）
24.
洒落っ気があるだけでは十分ではない。
持ちすぎないようにするのが肝心だ。
（ アンドレ・モーロア ）
25.
我々は、立身出世より名誉にこだわる人を、無私無欲の人物と呼ぶ。
（ ホルバッハ男爵 ）
26.
生きるとは、死と直面して戦うことである。
そこに真の生きがいがある。
（ 岡本太郎 ）
27.
汝ら、見られんために己(おの)が義を人の前にて行わぬように心せよ。
（ 『新約聖書』 ）
28.
許す用意があるなら、まずは怒(おこ)るの、まずは叱るの。
（中略）ネチネチしない程度にしっかりと叱ったうえで、許す。
（中略）こういう許し方のほうが、許したほうも許されたほうも、イヤな気分が残らない。
（ 萩本欽一 ）
29.
ただ一つ確かなことは、確かなものは何もないということだ。
（ 大プリニウス ）
30.
自然は人間の挑戦を望んでいる。
（ ウィラード・ゲイリン ）
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