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［ 名言 ］
一トンの塩とおなじで、
相手の、目に見えない襞(ひだ)は、
相手を理解したいと思いつづける人間にだけ、
ほんの少しずつ、開かれる。
（要約）
［ 出典 ］
須賀敦子［すが・あつこ］
（随筆家、イタリア文学者、翻訳家、1929～1998）
『塩一トンの読書』
【 須賀敦子の名言 】
【 Suga Atsuko 】
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〈全文〉
長いことつきあっている人でも、
なにかの拍子に、
あっと思うようなことがあって
衝撃を受けるように、
古典には、
目に見えない無数の襞(ひだ)が隠されていて、
読み返すたびに、
それまで見えなかった襞がふいに見えてくることがある。
＿＿ Link ＿＿

しかも、一トンの塩とおなじで、
その襞(ひだ)は、
相手を理解したいと思いつづける人間にだけ、
ほんの少しずつ、開かれる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分の体を流れている「血」や、
「血」にまで浸透していってしまっている「育ち」というものが、
どこどこまでも人間について廻(まわ)って離れないということを、
私は私自身を眺めて痛感する。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
一人の人間のなかの、他人と通じあえる部分は、
わざわざ書くに値しない。
決して通じあえぬ、
他人が知りようもない部分を、
あらゆる人間がかかえているという、
この孤独こそ、
人間存在のキイ・ポイントだと思うから。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
3.
相手の心に
受け容れ態勢が出来ていないのに
お説教するのは、
伏(ふ)さったコップにビールをつぐようなもの──
入らぬばかりか、
かえってあたりが汚れる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
顔かたちや肌身のよさでもなく、
いさぎよい女こそ、
何よりも男がのぞむ女なのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
（詩とは）神と競う心。
神をのっとる心。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
自己批判と相互批判の激しい交流、
それこそが同志組織にみのりをもたらす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
「大衆の側に立つ」ということばのアヤに
寛容であってはならない。
いかに大衆の喝采を浴びようとも、
その〈大愚〉の要素に媚びたり、
それを助長している行動は、
大衆を大衆の敵に売り渡している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
10.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
11.
つまらない、つまらない、と言いながら、
ためいきをついて、
毎日を送るものがある。
そのくせ、何がつまらない……ときいても、
はっきりした理由はわからない。
境遇がつまらないのではなく、
自分がつまらないのである。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
私たちは、職場にあって、
言われただけのことしかしない人を時々見かける。
そういう人は、
仕事をすることに喜びを持っていないから、
必ず不満や反抗が全身に現われる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
（日本刀というのは）
一たん鞘(さや)を抜けた以上は、
物、あるいは人を斬るという目的（の遂行）なしには
鞘に納まることができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
お互い人間というものは、
自分の姿が一ばん見えないものであります。
したがって私達の学問修養の眼目も、
畢竟(ひっきょう)するに、
この知りにくい自己を知り、
真の自己を実現することだ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
どんなに大きな悲しみも、
いつか忘れてしまうものだし、
だからこそ生きてもゆかれるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
多くの人は宗教を哲学にしたりする。
念仏さえ哲学にする。
そんなものでどうして救われるものか。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
多数決で決めたから
正しいとか、本当であるとは
必ずしも言えないのであって、
とんでもないことが多数決されるということは
ずいぶんありうる。
けれども、ほかに仕方がないから
そういう方法をとる、
というのが民主政治ですね。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
19.
下向きより、ひたむき！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
いやしくも人間と生まれて、
多少とも生き甲斐のあるような人生を送るには、
自分が天からうけた力の一切を出し尽くして、
たとえささやかなりとも、
国家社会のために貢献するところがなくてはならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
経験は危険を教えてくれる教師である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
二人のことは
二人だけで大事にしていたいんです、
縁もない人たちに
なにか云(い)われたりすると、
あたしたちだけの大事なものが、
よごれてしまうような気がするんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
人間の内的生命の強靱(きょうじん)の程度は、一応
その人がどれほど読書意識を持っているか否かによって
測ることができます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
スマホに限らず、
私たちの周囲には、
情報であり、商品であり、娯楽スポットであり、
「間」を生じさせないような仕組みが
はりめぐらされています。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
26.
自信と慢心の差は紙一重である。
反省のない自信は、
たちまちに慢心とかわってしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
人間には誰でもどこか暗いところがある。
その人間の暗いところを、
知って知らないフリをする
というのが大事なわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
本質の変化とは、
見ちがえるように進むのではなく、
見定めがたく平凡に
休みなく進むものである。
人間の自己変革もそうである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
顔をしかめてばかりいないで、
その言いづらいことを
思い切って声高く発音してごらん。
思いがもやもやして言いにくいなら、
言える部分だけでも
声に出してごらん。
無意味な思いであったら、
そうするとすぐに消えてしまいます。
意味のある思いであったら、
ひとたび声に出して言えば、
いきい……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
日本人が他人を評価するときの最終的な基準は、
能力があるかないかではなく、
「恩知らず」であるか、
それとも「恩に報いる心を持っている」かである。
人間の値打ちがこの二つで最終的に決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
私たち人間は、本来、
自分が損をしないように生きようとする存在だ。
快く生きたい。
楽をして生きたい。
得をするように生きたい。
これが大方の人間の姿なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
そのために不幸になろうと孤独になろうと、
敢(あ)えて悲しむまい。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
自分は、
科学を志す以前に文学を志していたのだから、
科学者として文学をやろうとは思わないけれど、
科学をやることによって
自分の文学がゆたかにされるであることは
深く信じている。
そして、科学をするようになった以上、
文学をすべき理由ないし義務が
一層増したように思う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
（社内で）どうしても反対意見をいいたければ、
会社をやめてもいい準備と覚悟ができてからにするのだ。
もっとも、そうであれば、
こちらの気魄(きはく)に相手は負けて、
こわいやつだと見直してくれるかも知れん。
そうでない反対は、
ただ、けしからんやつ、気にくわぬやつと思われるばかり。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
臆病者や卑怯者は、
求められなくても勇者ぶるが、
真に勇気を持つ者は、
強制されたって
臆病者や卑怯者の真似はできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
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【 過ちを重ねる 】
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【 受け入れたくないのに受け入れなければならない 】
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【 時代遅れ 】
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【 決着 】
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