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［ 名言 ］
（日本刀というのは）
一たん鞘(さや)を抜けた以上は、
物、あるいは人を斬るという目的（の遂行）なしには
鞘に納まることができない。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
『行動学入門』
※元々は『PocketパンチOh!』のコラム「行動学入門」より
※行動という言葉の本質を日本刀になぞらえて説明した文章
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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［ 意味 ］
日本刀というのは、侍精神の象徴たるものであり、威嚇や脅しのために抜いてよいものではない。
何か（物や人）を斬るという目的がある時にのみ、抜いてよいものである。
したがって、一たび鞘から抜いたならば、何かを斬らなければ収拾（格好）がつかない。
［ 補足 ］
※「（日本刀というのは）」「（の遂行）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 遂行・果たす 》
《 日本（国） 》→ 今日
《 目的 》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
あなたは
充分立派な人格をつくり、
立派な人生を送るだけの
材料をもっているのですよ。
ただその材料を充分使うかどうかは、
あなたの心がまえにかかっているだけ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
富を積むは罪をかさねる所以(ゆえん)。
……
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（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
4.
眠りはよい仕事を支える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
我われは日本人であるから、
結局は日本の社会のなかで生きてゆかねばならない。
その場合にいちばん大切なのは、
“日本人とは何か”という観測である。
このぬきさしならぬもっとも重要な課題の思案に
役立つかぎりにおいてのみ、
歴史は現代人にとってはじめて必要となる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
勤務先が倒産の危機に瀕していたり、
リストラが始まったりした時は、
それを（転職する）好機と捉える
発想の転換が必要である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
問題を手際よく表現することによって、
問題は半ば解決されている。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
8.
ことばというのは、
自分ひとりで生み出せるものではなく、
コミュニケーションを必要とする集団が、
その歴史の中で
作り上げ、作りつつあるものだ。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
9.
忘却は罪悪であるばかりでなく、
重大な危険でさえあるのです。
……
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（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
10.
プレゼンテーションを聞いた人から
質問が３つぐらい出てくるようでなければ、
良い企画とは言えない。
もし質問が３つ出なかったら、
実はその企画が過去の延長線上だったり、
当たり前すぎたりして、
面白みのないものであることが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
初心を持ち続ける夫婦ほど
幸福である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
哀れなる痩地(やせち)の麦や花の道
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
13.
力あれば機会あり。
（ 英語のことわざ・格言 ）
（ Eigo saying ）
14.
やりたくても自力ではやれないことを、
支配者が自分からやるように仕向けるのは、
支配されている者たちの本来の知恵である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
日記のない青春は墓場だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
服装とは性的なものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
18.
常識とは、すぐれて実践的な感覚である。
純粋に認識的な知識に関しては、
「常識」という言葉は用いられない。
信号が赤であるか青であるかの
認識についての「常識」などというものはない。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
19.
国家は、不生産的な機関であり、
所有とも資本とも無縁の人格であり、
借入の担保としては
国家予算しか差し出せず、
つねに借りる一方であり、
つねに破産し、つねに負債で苦しんでいる。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
20.
瞬間的にいやだと思った事でも、
本気でやってみると面白いと思うことが、
世の中にはたくさんあるものです。
それを、表面的に（いやだと）感じただけで、
「あれはいやだ」「これはいやだ」と言ってるから、
やることが何もなくなってしまうのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
土の上にまいた水が
直ちに乾いてしまったとしても、
その水が土地を潤したことだけは
まちがいなく事実である。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
（抵抗運動における）暴力行為は、
かなり限られた程度であっても、
しばしば抵抗者の人数を減少させ、
それによって抵抗者たちの非協力運動の力を弱体化させる
という結果を招く。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
23.
情欲は絶対に愛ではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
経験の長さ、深さにみちびかれて
偽りの夾雑(きょうざつ)物をみな去って、
次に続く世代のため
ひたすら真実の力を集中する、それが“老熟”というものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
肉体は歳をとっても、
情熱は歳をとらない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
26.
老衰との対面は、
長く生き得た者たちだけの
特別権利です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
明けない夜はない。
明けた暁には喜びが待っているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
実業界にあっては、
人間のつながりなどというのは、
あってないようなもの。
絶えず
自分がひとりであることを
意識しておらねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
人生は勝負である。
勝てばよい。
カタのついてしまったことを、
どうこういってもはじまらない。
それより次の勝負に勝つことに、
全力を注ぐべきだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
31.
若い頃は、
女に対しての所有欲も強く、
その延長線上で結婚を考えたこともあった。
けれど今、
さまざまな結婚生活を見聞きするようになって、
欲しいものはそこにはない
と思えるようになっていた。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
32.
停滞は、内部の人間にはいつも快い。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
33.
なんであれ、
たくさん作りたかったら、
まず一つを作ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
島国根性の何よりの特徴は、
自分が島国育ちであることを
忘れてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
格式は詐欺師(かたり)の外出着(よそいき)である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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