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［ 名言 ］
格式は詐欺師(かたり)の外出着(よそいき)である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『司馬遼太郎の贈りもの』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2.
今を楽しめない人は
一生楽しめない。
現時点で好きなことがやれていない人は、
第二の人生でもやっぱりできないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
人間、大切なのは
自分のためだけにじゃなくて、
「何か」のためにとか
「誰か」のために頑張るってことだと思う。
そこには絶対、
自分のためだけに頑張っただけじゃ見えてこない、
新しい発見があるから。
（ 柳葉敏郎 ）
（ Yanagiba Toshirou ）
4.
「今に見ていろ」という
（大人に対する）怒りや悲しみが
彼ら（＝子供）の背を日ごとに伸ばしていくのではないだろうか。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
5.
子どもたちの世界は、
いつも生き生きとして
新鮮で美しく、
驚きと感激にみちあふれています。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
6.
学芸はたしかに
「社会」を好ましいものにするのには貢献しているが、
学芸によって人間が道徳的により善良になり
美徳がより一般的にゆきわたる
ということを証明するのは困難であろう。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
7.
小説家でもエッセイストでも作詞家でも、
とにかくプロの物書きになれる人は、
まず自分自身を俯瞰で見つめることが出来る人だと思います。
自分が可哀想と思った時点で
物語は終わる。
ネタも尽きる。
書き続けられるのは、
（→続きはクリック）
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
8.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
9.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
10.
（今の子供の）マイナス（の側面）を知ることも重要であるが、
そのプラス（の側面）に光を当てることが、
新しい時代の新しい大人となる子どもの
よさを引き出すことになるのではないか。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
11.
誰かが失敗をすると、
失敗をしていない者全員が
その失敗者を庇(かば)う
という力学が生じる。
つまり失敗した人を庇って、
その人が降格にならないような動きさえつくっておけば、
失敗していない自分は
もっと安直に（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
あることがらが、
周辺的(マージナル)であったがゆえに、
カテゴリーを超えた自由を獲得することはある。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
13.
完全に目覚めた知性とは、
直観である。
直観こそが、
人生のただ一つの真のガイドである。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
14.
写真によって喚び覚まされた、手の届かないものへの想いは、離れているためにますます望ましくなる人びとへの恋情をじかにかきたてる。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
15.
あたえられた道、
しつらえられた道は
私の道ではない。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
16.
愛とは、
愛しにくいものを愛すること。
そうでなければ、
美徳とはいえない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
17.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
18.
上司が「Ａ」と言ったら、
（部下は）「Ａ＋Ｂ」の仕事をこなさなければならない。
Ａに加えて
自分のやり方で新しくＢの仕事を創り、
結果を出して初めて
（その人ならではの）価値が出てくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
ある特定の人間を愛することの出来るひとは、
その相手を通じて、
また「人間」を尊敬出来るひとである。
そういうひとは
「人間」の尊厳について、
強い信念を持つに至るにちがいない。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
20.
私はもし物理学者になっていなかったら、音楽家になっていたことでしょう。
私はよく音楽のようにものを考え、音楽のように白昼夢を見、音楽用語で人生を理解します。
私は人生のほとんどの喜びを、音楽から得ています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
21.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
22.
若者の多くは、ぶしつけや無作法を天真爛漫のつもりでいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
われわれが基本的に選択を迫られている問題というのは、
進歩という概念、あるいは進化する社会が必要なのか、
それとも停滞している社会が必要なのか、
ということに絞られてくる。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
24.
現代は、
自分を見失いやすい環境というよりも、
見失っても生きていける社会といえるかもしれない。
早めに気づけない、
とことん見失うまで気づかせてくれない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
25.
独裁政権と民主化勢力の「交渉」でも
平和が生まれるとは考えにくい。
こうした「交渉」は、
相互の意見や目的を照らし合わせ、
公正に行われるわけではありません。
独裁者は反体制派から服従を引き出そうとします。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
人間を偉大にしたり卑小にしたりするのは、
その人の志である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
27.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
28.
（強い悲しみに襲われると）
人間の中では、
少しずつ困難なプロセスを経て
運命への服従が出来上がってゆくものだが、──
その際、身体は
ゆっくりと徐々に全身を動かしはじめる──
さもないと、悲しみが人間をへばら（→続きはクリック）
（ イワン・ゴンチャロフ ）
（ Ivan Goncharov ）
29.
善人になろうとしてくよくよ考えていると、いつか心の壁にひびがはいるんだろうな。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
30.
今に何かのためになるという
下心から頁(ぺーじ)を繰(く)っていたのではないかと
反省して見ると、
なかなか「ただ読む人」にはなれないものだという、
口惜しいような、
きまりが悪いような、
情ないような心持がする。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
31.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
32.
人生はさまざまな側面から成り立っており、どの面がほかの面より重要だとか、劣るなどということはありません。
すなわち、有意義な人生とは、バランスのとれた人生のことなのです。
（ シェリル・リチャードソン ）
33.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
（ ジョルジュ・ビドー ）
（ Georges Bidault ）
34.
日本では、どうやら
自分たち一人ひとりが主権者である
という意識が薄いような気がします。
それと同時に、
権力というものは必ず腐敗するのだ
という認識も、
あまりないのではないでしょうか。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
35.
セキュリティを守るという名目で
社会的な監視が強化される。
言論にタブーと自主規制が増大する。
これは新自由主義的な自由の追求が不十分だからではなく、
むしろ新自由主義的な自由に必然的に伴う事態であると考えられる。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
36.
だれもひとつの島ではない。
だれもそれ自体で完全なものではない。
すべての人間は
大陸のひとかけら、
全体の一部分。
（ ジョン・ダン ）
（ John Donne ）
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