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単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
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単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
2.
伝統的であることと創造的であることは
矛盾しない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
3.
なぜリーダーの役目は、
まず「方向」を決めることなのか。
それは、今の世の中は
誰も進むべき方向がわからないジャングルであり、
少しでも方向を間違えると地獄が待っているからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
（起伏のある表現で）飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
受け容れられている伝統の中で、
何が我々の運命と尊厳にとって有害であるか、
を我々は認識しようと務めるべきで、
それに従ってお互いの生活を形成してゆかねばなりません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
日本人は模倣的国民と称せられているが、
模倣に巧みなることは発明の前兆である。
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
7.
経済とは、
日本を例にして考えると、
やはり効率なのだろうか。
日本が達成した効率の高さは、
そのために捨てたものの大きさだ。
あるいは、
捨てるものがあらかじめなかったという、
一種の幸運の大きさだ。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
8.
高くなり過ぎたヤシの木は、
風当たりが強い。
（ インドネシアのことわざ・格言 ）
（ Indonesia saying ）
9.
自分の欲に振り回されてアタフタと生きる人を下品という。
足るを知り、心安らかに暮らす人を上品という。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
10.
国家がどのように進んでゆくかということについて
民衆は政府に、
できるだけ正確な言葉、
具体的な内容のある言葉でもって問いつめ、
それの答えを追いもとめてゆかなければならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
11.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
住みにくさが高じると、
安いところへ引き越したくなる。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、
詩が生まれて、画(え)ができる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
13.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
14.
自分が求めていることが、すべてであって、真に求めていないことは、何であれ、行う必要はありません。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
15.
最も難しいのは、
自分ができるはずの最善を尽くすことである。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
16.
人生を疑うこともできるし、
否定することもできるけれども、
そのまえに、〈生きている〉という事実が存在しているからこそ、
そういうことも可能になるのだ、
という事実がある。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
17.
「なぜ美人はいつもつまらぬ男と結婚するんだろう？」
「賢い男は美人と結婚しないからさ」
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
18.
回想は
現実の身を夢の世界につれて行き、
渡ることのできない彼岸を望む時の
絶望と悔恨との淵に
人の身を投込む。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
19.
嫁が来ないのを農業のせいにするなよ。
男として魅力が無いから、嫁が来ないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
政治の理想は井戸端会議。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
21.
この世の栄光は、
いかに早く過ぎることか！
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
22.
大目に見てやることは、
気の弱さにすぎない。
（ ヴァレリー・ラルボー ）
（ Valery Larbau ）
23.
あなたの理想について、
他人と話すことが少なければ少ないほどよいのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
25.
人生の輝いてゐる夏帽子
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
26.
女性のことをわかっていない男には三種類いる。
若者と、老人と、中年だ。
（ 海外の名言 ）
27.
（私自身の行為によって）
世界の中に自己を刻印するときに生じるのが
「責任」である。
自己の刻印と同時に
責任を負うことになるし、
自分の役割というものが生じる。
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
28.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
29.
個性とは、生きとし生けるものの建築作品だ。
（ ルイーズ・ネヴェルソン ）
30.
影が見えるということは、光が射していればこそのことなのだ。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
31.
費やすばかりの生活が、
正常であるはずがない。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
32.
植物はどこに行ってもあるもので、
植物を愛好すれば
どこを歩いても
植物を見て楽しむことができる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
33.
うまく乱談の場をつくることができれば、
われわれは半分、ひとの力の触発によって、
いくらでも発見に近いことを起こすことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
35.
個人はあまりにも深く
社会生活のなかに参加しているため、
社会が病態におちいれば、
個人もまたそれに冒されないわけにはいかない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
36.
ダンスをむやみに好むものは、頭より足に脳みそが多いのであろう。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
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【 工藤進 】
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【 過去の自分に触れる 】
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