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［ 名言 ］
体験とは
どこまでも個体の内部のもので、
私たちはお互い
他者の体験を本当に「知る（体験する）」ことは決してできない。
私たちの体験世界は、
その意味で孤独な孤立した世界である。
［ 出典 ］
滝川一廣［たきがわ・かずひろ］
（児童精神科医、臨床心理学者、1947〜）
『子どもとあゆむ精神医学』
【 滝川一廣の名言 】
【 Takigawa Kazuhiro 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
事実、自分には紛れもない体験事実が
「どうしても通じない」「わかってもらえない」
といった体験は必ずしもまれではない。
体験の共有は難しい。
［ ランダム名言 ］
1.
真に力のある生きた思想というものは、
偉大なる情熱が、しだいに澄みゆくところに生まれるものである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
人が一番よく覚えているのは、
忘れたほうがいいことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
凡人の悲しさには、
お互いにそうとも（＝人生に終わりがあるとも）気付かないで、
一生をうかうかと過ごしておいて、
さて人生の晩年に至って、
いかに歎(なげ)き悲しんでみたところで、
今さらどうしようもないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
泣くことを恐れるな。
泣くことは、
悲しみにあふれたあなたの心を解き放つ。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
5.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
（このごろの候補作は）
まず対象を見据(す)えることまではできている。
ところが、それをすぐに作品化してしまおうとし、
しかもその速成をごまかすために、
小むつかしい言葉とか言いまわしに頼る。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
（新聞の論説や主張記事について）
もっと読むものの心にひびく低い声で
ものを言ってくれないかと
不満をいだいています。
叱られるために読むというのは
ありがたくないと思うのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
坐（＝坐禅）はわたしの詩の骨髄である。
タンポポもしっかりと大地に坐っているのだ。
これを学ばねばならぬ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
（企業内に）「生まれながらの英雄」が居れば結構だが、
もし居なくても、
企業はその状況に応じて、
さまざまな英雄をつくればいい。
英雄を絶対かつ永遠のものとは考えず、
野球のピッチャーのように、
そのときどきに応じて次々に継投させ、
使い分ければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
週に一度は断食を、
それが無理なら一食抜こう。
自然界には、
空っぽな状態というものが必要なのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
神さまを信じるということは
神さまに文句言わないことなのね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人物の大小ということと、深浅という問題とは、
必ずしも同じではない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
死に方の種類については、
何とも対策の立てようがない。
死は推理小説のラストのごとく、
本人にとって最も意外なかたちでやって来る。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
心に残る思い出の地は、
訪ねるもよし、
遠くにありて思うもよしである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
詩人には参考書はいらない。
蔵書も不要である。
詩人はいつも
裸で素手で素足で立ち向かわねばならぬ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
いつもきっかり合っている時計を持つのは
立居振舞にまったくスキのない女と結婚したのに似ていて、
なにか愛嬌がなくて居心地が悪い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
（通信簿は）
子どもをわくづけし
自信を奪い
希望を奪い
子どもの生きがいさえも
奪ってしまう
役目をしていないか
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
歴史の最大の教訓は、
将来に関する予見を盲信せず、
現在だけに精力的な愛着を持った人だけが
まさしく歴史を創って来た
という事を学ぶ処(ところ)にあるのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
（店の）活気作りとは、
毎日、新しく変化する生活者に対して、
エキサイティングな売場と商品を通しての
対話を繰り返すことである。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
どんな人間でも、
限界のない人間はいない。
限界があることに、
失望しすぎないことが必要だ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
空や海を見る時、
あるいは草花を愛でる時、
何の構えもいらないことに気が付く。
草花は自分を見透かしはしないし、
余計なことは何も言わない。
だから素の自分でいられるのだろう。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
24.
策略家になろう。
大事なのは流れに乗ることだ。
人は人とともに生きなければならない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
老子の説に深い哲理を見るけれども、
もう一つ老子の説で見落としえないのは、
それが無責任者の言(げん)であるということである。
それは政治の要路に立つ人間の生き方ではない。
問題をその手で解決しなければならない人は、
「柔」だけでやって行くわけにはいかない。
剛も武も必要であろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
西洋的な二元論の考え方に従えば、
病気が“悪”で
病気でない状態が“善”。
でも、一つのものに表と裏があるように、
物事には善の面もあれば、
悪の面もあるとわたしは思うんです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
27.
やっぱり人間に性格（の類型）というものはある。
少なくとも積極型と消極型はある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
幸福というものは、
直接に求めたのでは得られぬものです。
ではどうしたら幸福が得られるかと申しますと、
（一）自分の果たすべきつとめを果たすこと。
（二）何でもよいから物事を仕上げること。
（三）人に対して親切にすること。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人生というカードの裏側は地獄。
強い風でも吹けば、
たちまち人生ひっくり返って
地獄になる。
一々おどろいては居られない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
われわれにとって大事なのは、
自分の信ずる道に迷わないことだと思う。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
すべての消費者にあらゆる商品を売ろうというのではなく、
自己の店に適合した客層を設定し、
自己が決めた品を売っていく。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
祈る時には、
すべての命のために。
感謝を捧げる時には、
すべての者のために。
（ サリッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Salish proverb ）
33.
外国を例にとっても、
神についての考え方の対立で
（その対立の原因は、なにも神でなくてもいい）
作品が発展してゆくようなものは、
もう出ないだろう。
人間（あるいは私たち）は
もっとはるかに虚無的になっている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
ここにわれわれの修養の根本目標があると共に、
また真の人間生活は、
ここからして出発する。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
（あいさつとは）
お互いの人間関係を正しい軌道に乗せる作業だと言ってよい。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
ふっとわたしは、
孤独な人間の群は、
深い森のように思われた。
しかもその森は、
木の形をしていながら、
みんな石でできているのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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