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［ 名言 ］
（店の）活気作りとは、
毎日、新しく変化する生活者に対して、
エキサイティングな売場と商品を通しての
対話を繰り返すことである。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
単に什器(じゅうき)を入れ替え、
ペンキを塗りかえるのが
（店の）活性化ではない。
お客様に“店が生きている”と感じてもらうことこそ、
忘れてはいけないことだ。
＿＿ Link ＿＿

（店の）活気作りとは、
毎日、新しく変化する生活者に対して、
エキサイティングな売場と商品を通しての
対話を繰り返すことである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ミケランジェロは、
大理石の塊に向かって、
鑿(のみ)を振るう、大理石の破片が飛び散るに従って、
自分が何を考え、何を感じているかが明らかになる、
遂にダヴィッドが石の中から現れ、
ダヴィッドとは自分だと合点するに至る。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
現在ある状態のなかで、
自分の望ましい生きかたをし、
そのなかに意義をみいだしてゆく、
というほかに生きかたはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
世の中でいちばん自由のない国は
どういう国かというと、
自分たちが自由だと思いこんでいる国でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
4.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
5.
叱ってもなかなかわからないやつがいる。
そういうのは
わざと大声で叱る。
みんなにわかるように。
だけど大きな声で叱ると参っちゃうのもいるんだよ。
満座の中で恥をかいたというショックで。
そういうのはやっぱり、
そばへ呼んで、
他の人に聞こえないように叱らなきゃいけない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
男は、いつもどこか子供である。
少年と言った方がいいだろうか。
そういう部分を持っている男の方が、
魅力的な場合が多いのだ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
井戸というのは
使わないと涸(か)れてしまうのです。
逆にどんどん使っていると、
水は湧き出てくる。
人間の頭も同じで、
徹底して使っていると
新しいアイデアが次々に湧いてくるし、
使い惜しんだり、使わなくなると、
とたんにダメになってしまうものなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
（危難に遭遇したときは）
笑えるものではないが、
ともかく、むりにも笑ってみる。
すると、その笑いが、
おもわぬちからをよび起こしてくれる。
むりに笑った笑いが、
「なんの。ここで殪(たお)れてなるものか」
という不敵の笑いに変わってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
人生は他人の悪意との戦いだ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
実力主義社会とは、
実力を行使しなければ治まらない社会ということであり、
それは根本的に不安定な社会ということでもある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
ひとが二年かかるところを四年かけてやっても、
それが身についたものなら
はるかに強いし力があるものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
★★★
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
14.
隅から隅までよく回る、細かい神経と同時に、
それをすぐ（気分）転換できて、
そういうことを忘れる太い神経も持っていないとね。
両方、併(あわ)せ持っていないと人間はだめです。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
私の人生が、
私のメッセージである。
そうでなければ、
目的を遂げることなどできないだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
17.
人間の真の強さというものは、
（前途断たれたように思える場合に）
決然として起(た)ち上がって、
自分の道を雄々しく切り開いていくところにありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
魔界出(い)で難し。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
20.
少しでもよい仕事をしようとつとめている者にとって、
その仕事を褒められるほど嬉しいことはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
時につまずき、
時に倒れることもあるだろう。
それでも私たちは再び立ち上がる。
現実から逃げることさえしなければ、
それで十分である。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
わが父に、わが母に
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えて頼みたい
聞かれようと聞かれまいと
叱られようと誉(ほ)められようと
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えてたのみたい
大きいことでも小さいことでも
わが父に、わが母に
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えてたのみたい
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
夫婦なんて、
ますますわからんもんだよ。
長年住みなれたわが家に、
まだ自分の知らない部屋があったような、
そんな不気味なわからなさがあるよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
全力をこめてやれば、
失敗したって必ず何かを学びとる。
一つ一つの仕事に全力をこめたからとて、
人間はすりへりやしない。
力の泉が、かえって深くなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
26.
相手とのあいだの話題というのは、
じつはその人の頭の中の知識から出てくるものではないのですね。
これは自分の中から出てくるものではなくて、
むしろ相手とのあいだがかもしだすものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
27.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
失敗の中に新しいことがひそんでいることがあって、
それがセレンディピティ（思いがけないことを発見する力）につながる。
セレンディピティは
失敗、間違いの異名である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
ありきたりのことを、
ありきたりにやっていては、
利益ある商売はできない。
危険に挑戦しないかぎり、
商売の利益も（十分には）得られない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
会社そのものが
明日の生き方に迷うようになってきている。
会社のきまりきった仕事をこなす人間ではなく、
会社に代って、会社の明日の生き方を考える人間がふえないと、
会社の存亡にかかわってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
努力を放棄したときに
真の失敗が生まれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
今日、文化という概念は、
本質的に宣伝広告的であり、
宣伝広告のメカニズムによく合致した
度し難く単純な作品を指し示すものとなっている。
要するに、
作品の価値はしだいに
宣伝広告の価値に移行しているのである。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
33.
意味というものは
こちらが読み取るものだ
ねうちというものは
こちらが発見するものだ
すばらしいものの中にいても
意味が読みとれず
ねうちが発見できないなら
瓦礫(がれき)の中にいるようなものだ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
ふしだらな人は、
行いにもまして、
心がふしだらである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
（仕事を）引き受けたとき、
すぐにとりかかっておけば、
（時間的・精神的余裕ができて）気が軽くなる。
まだ時間はある。
急がなくていい。
ゆっくりやろうと思うと、
かえって（仕事は）早く進むものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
どのように生きるかに
あせる人は多い。
なんのために生きるかに
なやむ人は少ない。
生きる目的がはっきりしておれば、
どのようにしてでも生きていけるのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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