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［ 名言 ］
（このごろの候補作は）
まず対象を見据(す)えることまではできている。
ところが、それをすぐに作品化してしまおうとし、
しかもその速成をごまかすために、
小むつかしい言葉とか言いまわしに頼る。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
芥川賞選評（第73回）より
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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※標題文の「（このごろの候補作は）」は七瀬音弥による補足
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 作品 》
《 言葉 》→ 今日
《 頼る・当てにする・頼り・当て 》
《 ごまかし・ごまかす 》
《 対象 》
《 最近・近頃・この頃 》
《 文章の書き方 》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
このごろの候補作を読んでいると、
文学についてなにか勘違いがあるようにおもえて仕方がない。


■（続き）
まず対象を見据(す)えることは必要で、
そこまではできている。
ところが、それをすぐに作品化してしまおうとし、
しかもその速成をごまかすために、
小むつかしい言葉とか言いまわしに頼る。
＿＿ Link ＿＿

見たものを一たん地面に埋めるのを忘れている（あるいはそのヒマがないのか）。
やがて、芽を出して茎が伸び葉を茂らせ、
いまのようにゴチャゴチャしない花を咲かせる。
その花は深く根につながっているのを、
感じさせなくてはいけない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私たちがなすべきことは、
亡き人がそのために生き、全力を傾けた仕事を
受け継ぎ、達成することだ。
肉体は滅びても、
魂は決して滅びない。
亡くなった人の魂は、
そうして不滅のものとなる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
この世に逢い難き終生の友を得るには、
第一に自らが相手にふさわしい実質を、
早くから内部に培っていなければならない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
4.
死者を見つめる眼の喪失とは、
実は子どもたちのいのちを見失い、
自然の全体を見失う闇に通底していたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
5.
読書、なかんずく小説を読むよろこびは、
もう一つの人生を経験することができる、
という点にある。
こちらに積極的な「読み取ろう」とする気持がありさえすれば、
たいていの小説はそれを与えてくれるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
一日は一生の縮図なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
人間はなんのために生きちょるか知っちょるか。
事をなすためじゃ。
ただし、
事をなすにあたっては、
人の真似をしちゃいかん。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
つねに（外に）敵をつくり、
社員を敵愾(てきがい)心に燃えた火の玉にすることを抜きにして、
わが社は語れない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
倦(あ)きがこないというのは、
それだけ「天」に通じる趣があり、
そのために、そういう作品は、
一見へたなように見えても、
結局は人々に好かれる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
自由は、いいものです。
ひとりで暮らすのは、
すばらしいものです。
でも、とても恐ろしい、目に見えない落とし穴が
ポッカリと口をあけています。
それは、行儀の悪さと自堕落です。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
いかなることがあっても、びくともしない自分を
つくっておかねばならぬ。
そのためには、
「今日(こんにち)只今(ただいま)」をおろそかにしないことだ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
百姓仕事は
よそ眼には雑作もないことのように見えますが、これにも農事としての極意がございます、
土地を耕すにも作物を育てるにも、
是(こ)れがこうだと、教えることのできない秘伝がございます。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
辞典や事典のたぐいには、
社会集団の共通理解とされるものが書かれているわけだが、
そういうものの真贋からして
うたぐってかからないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
会話というものは
言葉だけ切離して
それを磨き上げたり、魅力的に加工することは
無理なのである。
そのこと以外には、
会話に関しての根本的な心得というものは無いことを
知っていなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
人間は自然のために翻弄(ほんろう)されてきた。
恵まれ与えられると同時に、
奪われたりふみにじられたりする。
自然そのものは
云(い)いようもなく荘厳で美しいが、
その作用はしばしば恐怖と死をともなう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
【仕事を果たす上での三つの秘訣】
仕事の最優先事項を見定めること。
現在なすべきことをするために、
それ以外のことは、
一時思い切って振り捨てること。
なすべきことに即今着手すること。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
けんかをするたびに結びがきつくなる、
それが恋人、それが同志。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
大変な行(ぎょう)を積んだ人でも、
その行からきた名声地位を捨てきらずに
駄目になってゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
世の中ほど正直なものはない。
ほんとうの真実というものは、
必ずいつかは輝き出すものだ。
ただそれがいつ現れ出すか、
三年、五年にして現れるか、
それとも十年、二十年たって初めて輝き出すか、
それとも生前において輝くか、
ないしは死後に至って初めて輝くか
の相違があるだけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
（夫婦円満の秘訣は）一緒にいないことだ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
23.
男は、
喧嘩をするときには
断乎(だんこ)喧嘩をする
という大勇(たいゆう)猛心をもっておらねば、
いかに名論卓説(たくせつ)を口にしていても、
ひとは小才子としか見てくれぬぞ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
恋人の膝は檸檬(れもん)のまるさかな
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
25.
実行家として成功する人は、
自己を押し通す人、
強く自己を主張する人と見られ勝ちだが、
実は、反対に、彼には一種の無私がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
（私の母親は私を）愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
私の行動が辿(たど)れない事を
少しも悲しまない。
私という子供は「ああいう奴だ」
と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
ムラやサトやマチがあちこちに生まれて人々がふえた。
その動きのあとでクニが成り立った。
この順序からしても、
社会構造の土台は地方であって、
社会の主権は地方に存在する。
しかるに今の国家体制では、
「地方分権」などと言って、
地方へ主権のおすそ分けするのに、
あれこれと勿体(もったい……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
僕等はまさに現在の要求に従って
過去の作品から汲むのであって、
過去の要求に過去の作品が如何(いか)に応じたかを
理解するのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
奮闘を離れて向上なく充実なし
立つも倒るるも、死ぬるも生くるも
奮闘また奮闘
人間の特権なるかな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
決断の結果が、丁と出ようと半と出ようと、
これはもうアキラメなくてはいけない。
そして、そのアキラメ方も、
自分の責任として潔くなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
私は事文化に関しては、
あらゆる清掃、衛生という考えがきらいである。
蠅(はえ)のいないところで、
おいしい料理が生まれるわけがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
35.
だれもひとつの島ではない。
だれもそれ自体で完全なものではない。
すべての人間は
大陸のひとかけら、
全体の一部分。
（ ジョン・ダン ）
（ John Donne ）
36.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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