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［ 名言 ］
人間はなんのために生きちょるか知っちょるか。
事をなすためじゃ。
ただし、
事をなすにあたっては、
人の真似をしちゃいかん。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『竜馬がゆく（三）』
※坂本竜馬のセリフ
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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【 司馬遼太郎の名言 】
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〈全文〉
「藤兵衛、人間はなんのために生きちょるか知っちょるか」と、
竜馬は膳ごしにいった。
「事をなすためじゃ。
　ただし、事をなすにあたっては、人の真似をしちゃいかん」
＿＿ Link ＿＿

世の既成概念をやぶる、というのが
真の仕事というものである、
と竜馬はいう。
だから必要とあれば大名に無心をしてもよい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
2.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
人間は自然を破壊することができるかもしれないが、
征服することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
人の親切に対しては、
いい気になって甘えたりして、
もたれてもいけないが、
さりとてむげにこれを退(しりぞ)けるのも本当ではない。
そこで人様の親切は、ありがたくお受けする
ということが大切でしょう。
ところが、このお受けするということは、
自己が確立していないとなかなかできないこと……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
人間は一生のうち、
何処(どこ)かで一度は徹底して
「名利(めいり)の念」を断ち切る修業をさせられるがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持ちで相手に接する必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
7.
我流を通して、
失敗に学びながら活路を求めれば、
やることなすことが
おのずとしなやかに逞(たくま)しくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
（自分が）燃えていなかったら
どうして相手の人に
火をつけることができよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
一世をうごかすには、
人気が必要であるであろう。
が、同時に一世をうごかすには、
まったくひとから黙殺されている
という在(あ)り方も必要であるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
利口者が、利口を顔に出すほど
いや味なものはない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
暗室に入った（時の）ように、
周囲の様子が見え出すまでは、
じっとして動かない。
──これが新たな環境に移った場合の
わたくしの流儀です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
限られた生命・生活を
できるだけ充実させたい。
それには、
これからやってくるものに見当をつけて、
準備をすることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
非暴力抵抗運動の遂行には、
綿密な計画が重要です。
無計画であってはなりません。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
14.
一切の人間関係のうち
夫婦ほど、
たがいに我慢の必要な間柄はないといってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
教育というものは
尊敬という管によってのみ伝わるべき（＝伝わる）ものであって、
尊敬の念を持って聞けばわかるものが、
尊敬しないとよくわからない。
だから是非とも親は子供に
教育者を尊敬せしめるようにすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.

自分のためでなく人々のために働く人は、
いたずらに急がない。
なぜなら、
人々が良きことを受け入れるには、
多くの時間が必要なことを知っているからである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
読書の順序は、
まず第一には、
当代における第一流の人の本を読むこと、
その次は古典です。
当代の一人者級の人の世界を知らないで、
古典を読むということは、
私は考え物だと思います。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人間世界を動かすものは「評判」です。
人を生かすのも殺すのも「評判」なのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
（写真を撮られるとき）
カメラに媚びている自分にふと嫌気がさし、
口許(くちもと)は笑っているのに
目はムッとしていたり
という奇怪なことになったりする。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
20.
（私は）どんなに賑やかに遊び、
陽気に飲んでいるときでも、
頭の中では休みなしに
仕事（＝小説）のことが犇(ひしめ)いている。
この自分の内部に絶えまなく動いている作業との格闘は、
他の現実的、あるいは機械的な作業と違って、
抽象的な主題に現実感を与えて表現する。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
私たちは、幼い時から今に至るまで、なんど
「否(いな)」と言うべき時に
「然り(しかり)」と言い、
「然り」と言うべき時に
「否」と言って来たことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
根をはれ、
枝も葉もしげる。
根をはらせるには、
深くたがやし、
ひげ根をだいじにするに限る。
根のいとなみさえ十分なら、
きっと美しい花も咲き、
良い実をむすぶ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
得るものより、
なくすものが小さい人生なんて、
実はむなしいものだって気がする。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
24.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
一人の男がいつもそばにいて、
暑いわねえっていったら、
暑いね、って言ってくれる……
それだけで女は、生きてゆけるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
ぼくら（＝日本人）は盆地に住んでいて、
しかもお粥腹(かゆばら)で二千年ほどやってきましたから
猛獣になるほどのエネルギーはない。
その上、飼い馴らされなくても、
たいして悪事はできない。
だから、飼い馴らしのシステム（＝思想）が入ったことがない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
マンネリズムは、
見たり、聞いたり、
感じたり、思ったり、
考えたり、行なったりする
仕事のエネルギーを蝕み、
私たちを「生ける屍(しかばね)」にしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
誤った考えを許容し続ける事は、
初めは安全に見えても
いつのまにかブレーキが効かなくなる
「危険な坂道」なのである。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
29.
生者が
生者中心に楽をしたい、
死者にはなりたくない、
悲しみの涙は見たくないとのみ考えて、
その自分が数知れない死者の涙に養われてきていることには、
まったくもって気づこうとはしなかった。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
30.
老人たちは、
沈黙していても
雄弁の語部(かたりべ)となる。
もしも老人たちがおどおど暮らしておれば、
その状態は社会の行く手の暗いことを語っている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人間の体は楽器のようなものである。
正しく管理して、正しく使えば、
思い通りの音を奏(かな)でることができる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
人間は
悔いるように生まれついている。
人間自体
不完全な存在だからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
他人は当てには出来ない、
自分だけが頼りだと知った時、
人は本当に努力をし始める。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
人生論は抽象的になりやすいが、
肉眼に見える道路を
肉体の足で歩いていくさいの心得と
何の変わりもない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
苦しみに遭って自暴自棄に陥るとき、
人間は必ず内面的に堕落する。
同時に、……
（→続きはクリック）
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
36.
（老いに）うつむかないで、
まわりを見回そう。
老いの木には
老いの花が一面に咲いているではないか。
老いるは実るである。
実った話をしよう。
実らせた話をしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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