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［ 名言 ］
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『失敗の効用』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（＝しばらくして）」「（＝落ちたら）」「（＝価値ある本）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 忘却 》
《 変化（変わる・変える） 》
《 外山滋比古 》
　* * * * * * * * * *
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《 忘却 》
《 変化（変わる・変える） 》
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〈全文〉
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本もの（＝価値ある本）ではない。
＿＿ Link ＿＿

三度、五度と読んで、
新しい発見と感銘がある──
それが“わが人生の本”となる。
そういう本が三冊もあれば、
りっぱな読書人であるとしてよい。
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読む本の多いことをもって貴しとしない。
心を育む本を、じっくり（何度も）味読する。
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［ ランダム名言 ］
1.
生は奇なり、死は帰なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
2.
女はよく、こう言う。
「あたしは、彼に、こんなにつくしたのに」
それはわかるけれども、
考えてみなくてはいけないのは、
相手はもうつくされたくないと思っていたかもしれない。
女が勝手につくしてくれた。
負担でしようが（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3.
今の日本とそこに暮らす人々（日本人に限らず）にとって
一番不幸なのは、
精神的外部にあるべきメディア（＝マスメディア）が、
完全に内部の世間と一体化し、
その価値観に迎合し、
むしろ村の外壁を補強してしまっていることにある。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
4.
思索とは、秘められた激怒にほかならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
（日本人は）軍部が勢いを得れば軍部に、
軍部が倒れて、別の勢力がはいって来れば別の勢力に、
ただ無自覚に畏服(いふく)しているだけである。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
6.
肉体は歳をとっても、
情熱は歳をとらない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
7.
（宗教家が）
民衆の宗教的要求への共感を
不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
8.
よく考えれば、争いごとって、きっかけは、どうでもいいこと、実にくだらないこと。
周囲を巻き込む派手な衝突も、中身は子供のケンカなんだろうな。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
9.
どこかにエキセントリックなところがないと、
他より抜きん出ることはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
11.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
12.
最初の一歩を踏みだすこと。
結果は後からついて来る。
もちろん希望通りの結果とは限らない。
でも、踏みださない人に、
結果は決してやって来ない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
13.
危惧の念を抱いたり、心配している時は、
実際に考えているのではない。
真の思考は恐怖からは自由なものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
才能は
自然の賜物(たまもの)以上に
社会の創造である。
それは蓄積された資本であり、
それを受取る者は
その受託者たるにすぎない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
15.
父親が泣くより、子供が泣きわめいたほうがよい。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
16.
起きている間は死者が記憶から遠のくようになっても、夢で戻ってくるだろう。
この種の再会は、往々にしてはっとするほど鮮烈なイメージを残し、時に安らぎを与えてくれる。
（ メアリ・ジェーン・モファット ）
17.
人は物語を語ることで楽になる。
生きるのに食べ物よりも物語のほうが大事なことさえある。
（ バリー・ロペス ）
18.
誰しもが自分の目や耳や鼻を信じている。
自分は正しいと考えている。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
19.
いったんは離れた世界に立ってみる。
外に出てみる。
遠くに出てみる。
そのことによって、ぼくたちは
空気のように自明（「あたりまえ」）だと思ってきたさまざまなことが、
〈あたりまえではないもの〉として、見えてくる。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
20.
合理的な思索が
ぎりぎりまで考えぬかれるとき、
それは思考必然的な非合理性に達する。
これはわれわれの精神的生活を支配する逆説である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
21.
口舌は実に禍いの起る門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
22.
上品な人の言葉には、気取らなくても上品さが表れる。
普段からいろいろ勉強して知性の高い人は、蓄積した見識が（言葉に）ジワジワにじみ出る。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
23.
音楽こそはいかなる哲学書よりも高遠な啓示に富む書物であり、
あらゆる人が音楽を通じて、
神性に近づくことができる。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
24.
昂奮した党派の叫びの中から、真理の声を聞き取ることは難しい。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
25.
どのくらいのさじ加減が正しいさじ加減なのか
という問いに対しては
「型通りの」答えはない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
26.
今迄(まで)は
男子も、社会も、国家も
これ（＝婦人の問題）を眼中に置かなかった。
したがって
男子中心の社会、
男子中心の国家となり
そこから男性文明が生まれて
それが成長して来た。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
27.
現場を知らない企画屋ほど
やっかいなものはない。
（ 千代賢治 ）
（ Chishiro Kenji ）
28.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
29.
金は女性と一緒で、
追いかけると逃げる。
欲しい欲しいでガツガツするほど、
小さく儲けて大きく損をするのがオチだ。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
30.
家は、愛する人と住んでこそ、我が家って呼べる。
（ ドラマ『ユーリカ　〜地図にない街〜　シーズン４』 ）
31.
生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
「ひきこもり」の当事者たちは、このように生きることそのものに真っ向から対（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
32.
人類は
存続することを望む限りにおいてのみ
存続するだろう。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
33.
政治は、
奇妙な同盟関係を生み出す。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
34.
人間というものは不思議な怪物だ。
恐ろしい怪物だ。
愛したかと思うと
怒って私を圧迫したりして
私を恐怖に追いこむ。
何とも訳のわからぬ怪物の前で、
私はちぢこまり恐れおののいている。
何のなす術も知らず、
ビクビクし（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
35.
好機を逃さずに、最大に利用する人にとって、物事は最善に展開する。
（ アート・リンクレター ）
36.
漠然とした不安は、
立ち止まらないことで払拭される。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
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【 大きな誤り 】
【 第一歩から始まる 】
【 怒り心頭に発する 】
【 明瞭な鳴き声 】
【 自分の中の分身 】
【 山が眠る（山眠る） 】
【 重い荷を負う 】
【 しっかりした哲学 】
【 少 】
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【 最悪の道を避ける 】
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【 人間としての事業 】
【 上司に感謝 】
【 浮気しない 】
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