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［ 名言 ］
吾人(ごじん)は浮世を軽蔑す。
而(しか)も浮世のままならぬに憂悶(ゆうもん)す。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『戦中派虫けら日記』
（昭和19年9月25日）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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〈全文〉
吾人(ごじん)は金銭を軽蔑す。
而(しか)も金銭の意にならぬに痛苦す。
＿＿ Link ＿＿

吾人(ごじん)は浮世を軽蔑す。
而(しか)も浮世のままならぬに憂悶(ゆうもん)す。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
女性というものは、
真にすごい男が（どういうものか）わかると、
やさしくて、しとやかな女としての本性が目覚めてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
3.
「未来をになう青年諸君！」
という花束をおくられると、
青年はなぜ頬をゆるめるか。
なぜ気を許すか。
赤ん坊だって老人だって、
それなりに未来をになっている。
未来をになっていないのは、
死んだ者ばかりである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
日本の女性の一番美しいのは、
連れそっている夫も気がつかないというところに
非常に美しくあらわれる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
人間って存在そのものが
こっけいで、
それでいてかわいくて、
悲しいもの。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
競争する自由とともに
「競争しない自由」もある時に、
人間は本当に自由になれる。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
7.
統率者の個性が
独特の戦略を創造する。
これが一個の芸術である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
女というものは
与えられる愛情によって
仕合(しあわ)せにも不幸にもなるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
才能があるかないかといった評価は、
何か事を成したあとの結果に対して
人が下すもので、
始める前から自分で決めつけるものではないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真の深さは容易に気付きがたいと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
（生徒諸君は）
常に書物を読んで、
卒業後独力で自分の道を開いていけるような人間にならねばならぬ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
雑務と見えるものを有意義なものにしていく生き方というのも、
現実にはありうる。
あるいは、そこにこそ
人生を成功に導く秘訣があるのかもしれない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
そのことに情熱と良心と責任をもたない人間がやれば、
この世のあらゆることがらが
堕落し腐ってしまいます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
通俗などと云(い)って世間をみくだし、
一段高いところにいるような気持でいるのはあそびだ、
私は百姓が稲を作るように絵を描く、
大工が家を建て、左官が壁を塗るように絵を描く。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
現実の時間とは
現世でつみかさねられて行く
歴史的時間である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
痛いところを突(つ)かれるのは、
かえって精神衛生に良いのかもしれない。
痛くないところをつつかれると、
苛立(いらだ)つ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
情熱は
分別くさくないもの、
爆発的な、
日常生活のにおいのしないもの、である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
心許して、
夫婦だから（互いに）勝手なこと言ってるのに、
それを他に行って、
ああだこうだというのは、
これは裏切りだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
諦めず、
自分のやりたいことを突き詰め、
それを「一芸に秀でる」レベルまで押し上げると、
具体的に「品格ある」顔立ちになっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
睡眠は一種の〔仮死〕といってよいだろう。
人びとは、
毎夜に死んで、翌朝に生き返る。
生きるためには
前夜の死が必要というわけだ。
何とおもしろいではないか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
知識がほとんどないにも関わらず、
危険な道を選ぶのは、
自ら墓穴を掘るのと変わらない。
一番手堅い道を選ぶのがよいだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
私は病気については、
「あ、そうきたか」と捉えています。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
良人(おっと)となり妻となれば、
他人に欠点とみえるものも、
うけ容(い)れることができる。
誰にも似ず、誰にもわからない
二人だけの理解から、
夫婦の愛というものが始まるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
気のおけない友人と
時の移るのを忘れて
浮世ばなれした話に打ち興じるのは、
おそらく人生最大の愉しみのひとつだが、
それが頭の血のめぐりをよくしてくれる。
そういう清遊のあと、
思いがけず仕事がはかどるということもある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
女との付き合いは、
相撲で言えば七勝八敗だと。
“七勝八敗の美学”というのは大切にすべきだと。
一つ負け越す美学というのは、
そこがいいところなんでね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
観察者にとどまる限り、
人はいくらでも無責任になれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
われらの努力は、
「自分の毎日」にたましいを与え、
いのちあるものとして、
独自の道を歩ませることである。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
男女の愛の永遠を想うなどは、
人の身のほどを知らぬ欲でございましょう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
戦争に対する文学者としての覚悟を、
或(あ)る雑誌から問われた。
（中略）一体文学者として銃をとるなどという事が
そもそも意味をなさない。
誰だって戦う時は兵の身分で戦うのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
解答はいつでも
問題それ自体の中にある。
問題の外側をきょろきょろ見まわしたって、
解答の手がかりはどこにもない。
なによりも、問題それ自体をよく見ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
学校教育の成果が、
一番はっきりあらわれてくるのは、
子どもが、教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方ではないか。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
幸せがずっと続くものでもないから、
何か自分で行き詰まった時に、
そこの行き詰まった場所だけ見ないで、
ちょっと後ろ側から見てみるという、
そのゆとりさえあれば、
そんなに人生捨てたもんじゃないな。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
本腰を入れて何かを学ぼうとしたら、
しょっぱなが肝心だ。
教師もテキストも教え方も
最高の水準をそろえて、
身を打ち込むことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
辛抱強くあれ！
霊感に期待するなかれ。
そのようなものは存在しない。
……
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（ ロダン ）
（ Rodin ）
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