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［ 名言 ］
そのことに情熱と良心と責任をもたない人間がやれば、
この世のあらゆることがらが
堕落し腐ってしまいます。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『大納言狐(だいなごんぎつね)』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男が自分の仕事にいのちを賭けるということは、
他人の仕事を否定することではなく、
どんな障害にあっても屈せず、また、
そのときの流行に支配されることなく、
自分の信じた道を守りとおしてゆくことなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
父親の叱責は
（人の）快く飲む薬と同じだ。
効き目があるから
（すぐに）苦さも忘れる。
（ デモフィロス ）
3.
詩の中の感情や、詩の中の判断を
日常生活の中に露出すれば、
人を傷つけ、自分も傷ついて、
この世は住み難くなる。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
4.
読者は、
一人の作家の書いたものを
好んで読みつづけていても、
或(あ)る作品に失望すれば、
二度とその作家の作品を読むことはしない。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
5.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう（＝正当な場合）ではないです。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
7.
（新しい記事を）あわてて読んで、
ふり回されることはない。
放っておいて、
くさるものはくさらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
人を愛するというのは、
美しいかも知れない。
あるいは愚かしいといってもいいかも知れませんね。
美しさと、ある種の愚かさは、
往々一致しますからね。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
（不可能に対する）態度が、
家畜と人間とを分ける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
幼い子が持っていたモノをおとすと、
たいていの母は自分でひろって
子に渡している。
手足を動かせば
脳細胞が一緒に働いて、
それだけ賢くなるというのに。
それよりなにより、自分でおとしたモノは自分でひろおうとする努力こそが、
貴重な自学自習の第一課なのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
12.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
13.
私は
「頭」で生きてゆくつもりも
「胸」で生きてゆくつもりもありません。
爪の先、髪の毛一本に至るまで、
私の生命が流れていることを想い、
全身で生きてゆくつもりです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
15.
正義の戦争あるいは
平和のための戦争なんて
ありはしないことを、
戦争が一番よく知っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
（男も女も共通して）
「人の身になって考える」ということがね、
できる人がいちばんいいわけだよ。
これがなかなか、
口でいうのはやさしいが、
できないことなんだけどね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
男にとって大切なことは
愚直さですよね。
もう少し言いかえると、
けじめの問題ですね。
つまり、男らしい男は、
けじめをつけるっていうことです。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
特定の派閥に属したほうが
短期的には出世が早いし、
活躍の場も与えられるかもしれないが、
一生いる会社では
絶対にそれをやってはいけない。
なぜなら、定年までに
ボスは必ず４回以上代わるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
21.
「男はその母によって育てられ、
　妻によって人間になる」
この言葉は、
男を女に、妻を夫に
置き替えることも出来ると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
（好きなぶぶんと
　好きでないぶぶんと
　よくわからないぶぶん）
そんなふうに人のぶぶんを分類しながら好きになるなどということも、
ないことのように思う。
……
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（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
23.
よい相手に遭(あ)ったときが、
その人の結婚のときなのだ。
人間は何歳になっても結婚適齢期なのだと、
わたしは言ってあげたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
若い時は根源に気付かず、
つい無謀なことをやり、
人生を誤ってしまうが、
根源を知るということは、
人間に与えられた智の大きなものと思う。
そのため（＝根源を知るため）にも
長生きしなければならぬ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
忘れようと思ってもなかなか忘れられないことでも、
書いてみると、
案外、あっさり忘れることができます。
書いて記録にしてあると思うと、
安心して忘れることができるのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
ささやかでも
一城のあるじは楽し
どこよりも
自分のうちがいい
守れ
愛のすみかを
飾れ
いこいの庭を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
28.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
……
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（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
29.
人間自体が問題の魂(たましい)の持主である。
結婚とは、
その問題をはらんだ者同士が共に一つ所に住むことだと言えるかもしれない。
問題が生じないほうが、
むしろふしぎでさえあろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
自分で読んで、
自分の好みの古典を見つけるべきである。
国文学者の常套(じょうとう)的解釈などにたよって
古典を評価しないこと。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
33.
情欲は絶対に愛ではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
貧しい者はお互いが頼りですからね、
自分の欲を張っては生きにくい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
いつかゴールに達するというような歩き方ではだめだ。
一歩一歩がゴールであり、
一歩が一歩としての価値を持たなくてはならない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
人間はいつでもワルになる。
生来、ワルなのかも知れない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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