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［ 名言 ］
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『百言百話』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
夫婦は誰でも
「常燈明(じょうとうみょう)」を中心に暮らしたいのだが、
蝋燭(ろうそく)に点火するのは
両者交互でなくてはなるまい。
＿＿ Link ＿＿

結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
＿＿ Link ＿＿

そして第三に夫婦は相互に、
相手から慈恵されるように努めなければなるまい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
2.
真の文明というものは、
すべてある人々が福を植えた結果なのである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
3.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
友だちを選ぶにも、
相当なやり手で仕事も早い、頭も切れて、頼めば何でもやってくれる（というタイプの人がいる）が、
こういう人間は、
心の中で他人を見下(みくだ)しているから、
時に恩着せがましくつき合いづらいもの。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
食料を持っていない隣人は怖いって……。
昔からいっている。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
美学に殉(じゅん)じて自死するというのは、
もしそんな人物がいたとしても、
本当はもっと別の原因が潜んでいて、
ただしそこに乗じる形で
美学的問題が前景化しているだけのように（私には）思えてならない。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
7.
絵には、
上手いとか下手だとかいう評価だけでなく、
良い悪い、好き嫌いという評価もある。
しかし、大半の人は、
下手で恥ずかしいという自意識を持ってから
描かなくなっている。
（ 谷川晃一 ）
（ Tanikawa Kouichi ）
8.
われわれは何か思い屈すると
本を読む。
世の中が（＝人生が）おもしろくてしかたがないときには、
読書らしい読書をすることはすくない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
我が社が変わりたいのなら、
（新入社員に）我が社の歴史を教えてはいけない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
「ふるさと」などは、所詮(しょせん)は家出少年の定期入れの中の一枚の風景写真に過ぎないのさ。
それは、絶えず飢餓の想像力によって補完されているからこそ、充(み)ち足りた緑色をしているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
記憶は知識をふやすが、
知識そのものは新しいものを生み出さない。
もの知りは
知識をもっているだけで満足する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
あらゆる勝ちや負けの考えを捨て去って穏やかに生きることの出来る者だけが、いつまでも幸福でいられる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
13.
完全に目覚めた知性とは、
直観である。
直観こそが、
人生のただ一つの真のガイドである。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
14.
彷徨(さまよ)った道程も　無駄じゃないから
（ WANDSの楽曲「錆びついたマシンガンで今を撃ち抜こう」 ）
15.
夢見るのが恋人たち、
目覚めているのが夫婦だ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
16.
社会を立て直す責任を担っているはずの者たちは、
手をこまぬいていたり、
ただ対処のそぶりのみを見せるにとどまっていたり、
苦しんでいる人々自身へと責任を転嫁しようとしたりしている。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
17.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
18.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
19.
人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
20.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
21.
酒による犠牲者は、
飢えによる犠牲者より多い。
（ シュロモ・ルービン ）
22.
たとえ同じことの繰り返しに過ぎぬ日常生活であると見えたとしても、
どこかの先に恐ろしいことが待ち構えていないとは限らない。
いや、一つだけは
未知の出来事が必ず人を待っている。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
23.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
24.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
25.
あらゆる芸術ジャンルの中で、
音楽は
最も現実から遠く離れた素材を用いる。
音楽の材料となるのは、
自然の騒音から抽象され、
純化された楽音である。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
26.
創造性は、新しきを作り、古きを掘り起こすこと。
（ マイク・ヴァンス ）
27.
自由は、決して圧制者の方から自発的に与えられることはない。
しいたげられている者の方から要求しなくてはならないのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
28.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
29.
人が本を読む。
人の目をまず打つものは文字。
実はインクで書かれた（文字）、つまりインクのいろいろな形態を
見ているに過ぎないのですけれど、
インクそのものの存在には気づかない。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
30.
私はあるがままの自分を受け入れてくれることだけを望む。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
31.
火は、小さくても、いつもあったかい。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
32.
思考は、
（実生活に）生きている人間の頭から生まれるのが筋です。
研究室で本を読んでいる人は
思考に適しません。
生活が貧弱だからです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
ボートを前に進めようと思ったら、
人間は後ろを向かねばならない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
34.
論争やケンカ（＝口ゲンカ）で感情的になった方、
つまり頭にきてしまった方は
敗(ま)ける。
つまり、われわれは、
少なくとも怒ってはならない。
そして、できうれば
相手を怒らせる側にまわるべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
恋は時を空費し、
時は恋を醒ます。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
36.
年をとるとはこういうことなんだと、
自分の身体的な老いを発見するというのは、
人間の頭のなかが永遠に若くて、
「若くない肉体」というのがよくわからないからでしょう。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
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