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［ 名言 ］
われわれは何か思い屈すると
本を読む。
世の中が（＝人生が）おもしろくてしかたがないときには、
読書らしい読書をすることはすくない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の感覚』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（＝人生が）」は七瀬音弥による補足
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［ ランダム名言 ］
1.
もろい氷のごとく、怒りは時を経れば氷結せん。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2.
ぽけっとに鯛焼熱き家路かな
（ 相生垣瓜人 ）
（ Aioigaki Kajin ）
3.
子供を父や母に結びつけていた絆は、
決して切れることはない。
だが、それはゆるむのである。
（ D・H・ローレンス ）
（ D. H. Lawrence ）
4.
君子に三の憎みあり。
その功に誇り、賞受くること多き者を憎み、
富貴(ふうき)にして驕(おご)る者を憎み、
上にいて下を恵まざる者を憎む。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
5.
読んだものを自分のものにするには、まず読みながら考え、読み終えてからも考えることである。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
6.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
7.
火の色の見えてきたれる春田かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
8.
負けて勝つ
（ 近松門左衛門 ）
（ Chikamatsu Monzaemon ）
9.
なんとなく来てほしさうな妻の咳
（ 五十崎朗 ）
（ Ikazaki Rou ）
10.
影が見えるということは、光が射していればこそのことなのだ。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
11.
問題の結論を説得力のあるものにするためには、
提示された前提や導出では不十分であると指摘し、
もっと良い論証を示すように要求することが、
（本来あるべき形の）批判なのです。
（ 金杉武司 ）
（ Kanasugi Takeshi ）
12.
我(わが)ものに植田(うえた)の蛙(かわず)啼きつのる
（ 加藤暁台 ）
（ Katou Kyoutai ）
13.
不安になったり、憂鬱な気分になっている時は、未来の取り越し苦労、暗い過去、怒り、恨み、必ず何かにこだわり続けている時です。
そういう時は忘れ上手になること。
考えないよう努力すること。
心の中からきっぱり追い出してしまうことです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
楽天主義は意志の所産だが、
厭世主義は人間が自己を放棄した時の状態である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
15.
老来の疾病(しっぺい)は、すべて是(こ)れ壮時に招きしものなり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
16.
自分の中に記録すること、
機会に恵まれればそれを伝えること、
それが生物の個体としての
自然な本能なのだろう。
結果的に無駄になったとしても、
それは個体のあずかり知らぬ領域のことだ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
17.
仕事は会社のためにするのではありません。
自分のためにするものなんです。
自分の能力を伸ばすためにこそ、自分が楽しむためにこそ、あるはずなんです。
（ 中村修二 ）
（ Nakamura Shuuji ）
18.
風が無いなら漕げ。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
19.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
20.
しやぼんだま天が映りて窓の如(ごと)
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
21.
人を好きになるのは、
あるとき
本当に自分のために創られたと思える存在に出会うからなのか、
それとも
生まれつき人を好きになる能力を備えているからなのか。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
22.
顧客に対してやらなくてはならない仕事を１００とした時、
部下がやれるレベルがＸ（エックス）だったら、
「１００−Ｘ＝自分の仕事」
と心得ている人が真のマネジャーです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人間の生活には幸福な生涯も不幸な生涯もないものでしょう。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
24.
所有は持つことで、持っていると重い。
それだけ自分の身体の自由が制限されることになる。
したがって、所有しているモノが少なければ少ないほど、身軽である分だけ、身体の自由がきく。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
25.
（「華が欲しい」の）「華」は
あくまでも「男を脅かさない」という発想から来る表現であり、
華を添えるの謂(い)いにあるように
「従属」した存在である。
（ 安藤優子 ）
（ Andou Yuuko ）
26.
企業は
株主その他の利益をおもんぱかる前に、
まず顧客の利益を念頭に置かねばならない。
これは自明の理である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
来るものは最大限に利用し、去るものは最小限に関わる。
（ サラ・ティーズテイル ）
28.
声を出しなさい、
言葉で売りなさい。
それが商人です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
30.
怠け者は休息を楽しむ術を知らない。
（ ジョン・ルボック ）
31.
鶯(うぐいす)やわれのみならず藪(やぶ)ごのみ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
32.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
33.
スイカだけでなく、多くの植物が鳥や動物に食べられて種子を運ぶという作戦を選んでいる。
食べられるような果実をつける植物は、ほとんどが果実といっしょに種子を食べさせて、種子を遠くへ運んでもらおうとしているのだ。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
34.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
35.
アイディアよ出てこい、
アイディアよ出てこい、とばかり、
たえず追い廻していると、
ろくでもない考えばかりひっかかる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
私の生き方の特徴は、
「もったいない」と思わずに、
オールクリアボタンを押してきたことだ。
「もったいない」と思った途端に
人生は負けである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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