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［ 名言 ］
（結婚生活の秘訣として）
夫婦は相互に、
相手から慈恵されるように努めなければなるまい。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『百言百話』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
夫婦は誰でも
「常燈明(じょうとうみょう)」を中心に暮らしたいのだが、
蝋燭(ろうそく)に点火するのは
両者交互でなくてはなるまい。
＿＿ Link ＿＿

結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
＿＿ Link ＿＿

そして第三に夫婦は相互に、
相手から慈恵されるように努めなければなるまい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
流行は消える。
洗練されたセンスだけが残る。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
2.
自然の女神が女性をおつくりになった。
まったく誰にでも失敗はあるものだ。
（ ジム・ビショップ ）
（ Jim Bishop ）
3.
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
自由と呼ばれるものの本質は
ここにこそあります。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
4.
【ブスの25カ条】　11．なんでもないことに傷つく
（ 「ブスの25カ条」 ）
5.
笑いのあるところには活気もある。
よく笑う人は、不機嫌な顔をした人より長生きする。
（ ヘーゼルデン財団 ）
6.
人間は誰でも、
独りで生きなければならない
と同時に、
みんなと生きなければならない。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
7.
著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
日本ではずっと、
作品になったポエムと詩情としてのポエジーがあって、
ポエジーは必ずしも言葉ではないから、
言葉にするのがむずかしい。
それは日常の隙間にも広告にも音楽にも潜んでいて、
ポエジーのごく一部が言葉に（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
9.
念力とは想念なり。
必ずその想いは、
成就するという方向において強い。
（ ラルフ・ウォルドー・トライン ）
（ Ralph Waldo Trine ）
10.
究極の罪悪は、退屈してしまうことだ。
（ テッド・ターナー ）
11.
人間も死に際(ぎわ)が悪いと、
その人の一生を台なしにしますが、
しかし死に際のいかんは、
その人の生涯を貫く心の修養の結晶であり、
その結実と言ってよいでしょう。
それ故(ゆえ)お互い人間は、
平素から常に最後（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
私は他人に対して焼きもちを焼いたことがないの。
人間は一人ひとり個性があって違うんだから、
なにも焼きもちを焼くことはないでしょ。
みんな自信がないのよ、結局ね。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
13.
プラスもマイナスも我が人生なんです。
（ 篠原鋭一 ）
14.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
若い人に肝に銘じてほしいのは、
（ビジネスに関して）出来上がった絵はない、
ということだ。
あるいは、
他人の描いた絵を模写しても、
お金にならないということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
私たち自身でありたいという意志を通して、
私たちはすべてと一つになります。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
17.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
18.
最も重要なことは、
君たちの心や直感に従う勇気を持つことだ。
心や直感は、
君たちが本当になりたいものが何かを、
もうとうの昔に知っているものだ。
だからそれ以外のことは全て二の次でいい。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
19.
真の文明というものは、
すべてある人々が福を植えた結果なのである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
20.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、ま（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
従来のやり方でやっている人は、その方法を長くやっていればやっているほど、慣れたやり方を続けたいので、変革には抵抗してくる。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
22.
私は、子供の時から、
笑っている人間の客観的立場といったものになじめなかったため、
今になっても、笑う男と友情をもちたくないと思っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
24.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
25.
成功した経営者ほど、
「前言取り消し」の手をたびたび使う。
今日のように
頻繁に環境、顧客、競争相手の事情が変わる場合、
必要に応じて、
昨日言ったことを極めてあっさり撤回することが必要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
仕事のできないことを、設備、資金、人手、時間のせいにしてはならない。
それではすべてを世の中のせいにしてしまう。
よい仕事ができないのをそれらのせいにすれば、あとは堕落への急坂である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
27.
世界に別れを告げる日に
ひとは一生をふりかえって
じぶんが本当に生きた日が
あまりにすくなかったことに驚くだろう

指折り数えるほどしかない
その日々の中の一つには
恋人との最初の一瞥(いちべつ)の
するどい閃（→続きはクリック）
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
28.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
29.
ねがわくは花のもとにて春死なむ
そのきさらぎの望月のころ
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
30.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
31.
乱暴に剪(き)り百合の精見失う
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
32.
幸福がつかの間だという哲学は、
不幸な人間も、幸福な人間も、
どちらも好(い)い気持ちにさせる力を持っている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っ（→続きはクリック）
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
35.
素晴らしい夢ほど笑われるものです。
もし他人に自分の夢を笑われたら
「あぁ、自分の夢は素晴らしいのだ」
と誇って下さい。
（ 藤原基央 ）
36.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
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