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［ 名言 ］
著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『乱読のセレンディピティ』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
読書、大いに結構だが、
生きる力に結びつかなくてはいけない。
＿＿ Link ＿＿

新しい文化を創り出す志を失った教養は、不毛である。
＿＿ Link ＿＿

よりよく生きるため、
新しいものを生み出す力をつけるために
本を読む。
有用な知識は学ぶが、
見さかいがなくなるようなことがないよう自戒する。
＿＿ Link ＿＿

著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
＿＿ Link ＿＿

むやみに愛読書をこしらえ得意になるのは
弱い精神である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人は裏切りを好むくせに、
裏切り者を憎む。
（ アウグストゥス ）
（ Augustus ）
2.
人間というものは不思議な怪物だ。
恐ろしい怪物だ。
愛したかと思うと
怒って私を圧迫したりして
私を恐怖に追いこむ。
何とも訳のわからぬ怪物の前で、
私はちぢこまり恐れおののいている。
何のなす術も知らず、
ビクビクしながら。
彼等(かれら（→続きはクリック）
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
3.
本立ちて道生ず
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
4.
いい友達を何人持っているかが、その人の偉大さだと思うな。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
5.
雨の中雲雀(ひばり)ぶるぶる昇天す
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
6.
夫婦である以前の、無条件な男、女であるという立場。
新鮮な関係にあるようにしていかなければ一緒にいる意味がない。
密着していると同時に離れている、純粋な関係を保っていく必要がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
7.
相撲は体で覚えて心で悟れ。
（ 双葉山 ）
（ Futabayama ）
8.
私の人生は楽しくなかった。
だから私は、自分の人生を創造した。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
9.
歌うなら美しく
うたうなら
哀切に　ほがらかに
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
10.
一年の計にピーナツの皮がちらばる
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
11.
人は旅をして、ついに我が家へ帰る。
人は生きて、ついには大地へ戻る。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
12.
好意をもった相手や、
この面白さをわかってくれるんじゃないかと思う相手に、
自分の好きな本を贈りたくなることがある。
自己満足に近いというか、
微妙な行為だ。
でも、ときどきやってみたくなる。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
13.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
14.
人のなすあらゆる行為に際して自ら次のように問う習慣を持て。
「この人は何をこの行為の目的としているか」と。
ただし、まず君自身から始め、第一番に自分を取調べるがいい。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
15.
言葉に力があるとすれば、それは、言葉のむこうがわにあるものを想像させる力、欠けたるものへの想像力にささえられてなんだということ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
17.
資本主義と共産主義の違いは何か？
資本主義では人が人を搾取し、共産主義では人が人に搾取される。
（ ソ連の外交官 ）
18.
ほとんどの人は、
仮説を立てた段階で
それを結論だと思い込んでしまうが、
本当の勝負はそこからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
従来の考え方では、
障害は個人に属していました。
ところが、新しい考えでは、
障害の原因は社会の側にあるとされた。
見えないことが障害なのではなく、
見えないから何かができなくなる、
そのことが障害だと言うわけです。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
20.
やはらかき陽をまぶたにす颱風過(たいふうか)
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
21.
そうすべきだと言い切る断言は、
正しいとおもえば、いつでも正しい。
誤ることなどありえないという
正しい理由をいつでももっているのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
内なる批判者は「過去」と「失敗」にこだわるが、あなたは「現在」と「成功」に意識を向けて生きていくべきだ。
内なる批判者と仲よくしてはいけない。
それは、あなたの最大の敵なのだ。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
23.
もっとずっと考えられなければいけないのは、われわれの持つ風景とは何だろうか、懐かしい風景をつくりだすものは何だろうかという問いかけではないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
別の列に移動すると、もといた列の方が早く動きだす。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
25.
線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
女の美貌は（本人の）高慢の種となっても、けっして愛情のこもった快楽を（男に）約束するものではないのです。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
27.
（非暴力抵抗運動の成果としての変化は）
ほとんどの場合、
一夜にして変化するというより、
徐々に変わります。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
成功する人は、追い詰められた状況で、アドバイスを聞く事ができる。
成功しない人は、せっかくのアドバイスを聞く余裕がない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
29.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
30.
根性の曲がった者には、賢いことも善いことも、曲がって見える。
（心の）汚い者には、汚いものしか口に合わない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
31.
没になった作品でも一年ぐらいは保存しておいてほしい。
一年たって自分の落選した作品をもう一度見直したとき、一年前に作ったときの自然の風物、ないしは自分の身辺の考えが、まざまざと甦ってくる作品は、その人にとっては大事であり、同時にその人の作品だと思う。
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
32.
もし世の中で変るものが何もなかったら、
適応も容易で判断も楽に働くことだろう。
そうであれば変更や再適応の必要もない。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
33.
語るべきことをもつ本は、必ず本のほうから語りかけてくると思う。
聴くものに聴こえるだけのひそやかな声で語るのが、本だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
犯罪と文明との間には本質的な不釣り合いはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
35.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
36.
２つのシステムがある、すなわち過去と未来である。
現在はつらい過渡期に過ぎない。
何が勝ち誇るべきであるか？
未来が勝ち誇るべきではないか？
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
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