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［ 名言 ］
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『失敗の効用』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（＝努力家）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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《 恐怖 》
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《 仕事 》
《 努力 》
《 恐怖 》
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〈全文〉
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
＿＿ Link ＿＿

線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
＿＿ Link ＿＿

同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
＿＿ Link ＿＿

間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
いくつかを同時実行すれば、
どうしても、（個々は）休み休み、になる。
それが、頭の好むところでもあって、
忘却は、（複数同時実行で）忙しいほど進む。
（複数同時実行で）忙しい人ほど、
（→続きはクリック）（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
転んで、
さかさにされた亀のようになったとき、
死ぬことばかりを思いつめている自分の姿が、
妙にこっけいなものに見えたのです。
わたしは、この他人の目に助けられたのでした。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
2.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
愛はこの世でもっとも効果的な力だ。
にもかかわらずもっとも謙虚である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
こ（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
5.
私たちが毎日行なっていることの８０％は
取るに足らないこと。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
7.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
8.
生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
9.
汝の行ふべきものを行へ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
10.
やっかいなのは、何も知らないことではない。
実際は知らないのに、知っていると思い込んでいることだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
11.
ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
12.
名は求むべからずといえども、また棄つべからず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
13.
老齢に対する恐怖は、
“失う者”の悲しみが“
持てる者”へのひがみとなって現れる。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
14.
まずは教えてやることだ。
今度は、それが自分に返ってくる。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
15.
大きな発見をする科学者と、
絵を描いたり作曲したりする芸術家の間に
違いがあるとは思えないね。
どちらの場合も、
本人は自己表現をしていると感じているのではないかな。
（ カルロ・ルビア ）
16.
他人を信じられない己を信じるな。
（ 作者不詳 ）
17.
死ぬことは、生きることの一部だ。
（ 映画『フォレスト・ガンプ』 ）
18.
君の夢を、星に貼り付けろ。
そして、決してその夢を失ってはならない。
夢を失ったら、
死んだあひるも同然だ。
君は情熱を失ってしまう。
（ グル・ルー ）
19.
（建築は）「自分はこれがしたいんだ」と思う人間の数だけ、個別の解があるのです。
答えがないのは人生も同じでしょう。
判断力、決断力、実行力といった持てるすべての「力」を発揮して、自分の責任で精いっぱい考えて、道を探（→続きはクリック）
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
20.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっきりしない話をするのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
22.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
23.
貧乏で生活が苦しい時に、「お金が欲しい、お金が欲しい」と言っていたのでは、人間落ち込むばかりです。
そこで黄表紙(きびょうし)では、絶対にありえないとわかっていながら、金が貯まり過ぎるというユーモラスな話を仕立て（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
24.
批評は批評で、現実とは別次元にあることによって現実と絡み合う。
（非現実的で）非力だからこそ力を持つというのが、批評の力でしょう。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
25.
自己は、
恒常的な実体もしくは持続的な状態として
同一性を保っているのではない。
自己は絶えず繰り返し自己に立ち戻ることにおいてのみ
自己自身であることができる。
自己は反復においてのみ
自己の同一性を保っている。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
26.
いつでも一緒に死ねる人。
いのちをワシ掴みにするような恋。
その人が何も意思表示してくれなくても、遠くからでもじっと見ていたい、できるなら何とかしてあげたい、お返しを求めない無償の情熱が恋なの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
27.
新しい考えはおおかた新しい感動のせいなのだ。
それは思慮によってではなくて、情熱によって得られるものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
28.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
29.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
30.
論理の前提が間違っていることがあるのだから、
論理的な言葉が「本当のこと（真実）」の表現であるということにはならない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
31.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
32.
どんな考え方もあっていい。
間違いってのはない。
どんな考え方も、世界にグラデーションを作るためにある。
どんな考え方も、世界に濃淡を与え、世界を立体にする。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
33.
非利己的な思考をめぐらしつつ、あらゆる人々に好意を抱き、あらゆる人々と楽しく接し、忍耐を持ってあらゆる人々の内部に良いものを探し続けることは、天国への王道である。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
34.
人は、松下さんは成功した、結構ですなと言うてくれる。
なぜに成功したんですか？
とよう尋ねられるけども、どうして成功したのか？
わしにも分からん（笑）。
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさん（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
期待と不安は分かちがたい。
期待のない不安はないし、
不安のない期待はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
36.
ことばの理解は、
それまでにもっている知識や経験によって成立する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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