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［ 名言 ］
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『失敗の効用』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（＝努力家）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 仕事 》
《 努力 》
《 恐怖 》
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《 勉強 》
《 仕事 》
《 努力 》
《 恐怖 》
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〈全文〉
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
＿＿ Link ＿＿

線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
＿＿ Link ＿＿

同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
＿＿ Link ＿＿

間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
いくつかを同時実行すれば、
どうしても、（個々は）休み休み、になる。
それが、頭の好むところでもあって、
忘却は、（複数同時実行で）忙しいほど進む。
（複数同時実行で）忙しい人ほど、
（→続きはクリック）（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
転んで、
さかさにされた亀のようになったとき、
死ぬことばかりを思いつめている自分の姿が、
妙にこっけいなものに見えたのです。
わたしは、この他人の目に助けられたのでした。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
2.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
愛はこの世でもっとも効果的な力だ。
にもかかわらずもっとも謙虚である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
5.
私たちが毎日行なっていることの８０％は
取るに足らないこと。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
7.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
8.
生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
9.
汝の行ふべきものを行へ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
10.
やっかいなのは、何も知らないことではない。
実際は知らないのに、知っていると思い込んでいることだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
11.
ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
12.
名は求むべからずといえども、また棄つべからず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
13.
老齢に対する恐怖は、
“失う者”の悲しみが“
持てる者”へのひがみとなって現れる。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
14.
まずは教えてやることだ。
今度は、それが自分に返ってくる。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
15.
大きな発見をする科学者と、絵を描いたり作曲したりする芸術家の間に違いがあるとは思えないね。
どちらの場合も、本人は自己表現をしていると感じているのではないかな。
（ カルロ・ルビア ）
16.
他人を信じられない己を信じるな。
（ 作者不詳 ）
17.
死ぬことは、生きることの一部だ。
（ 映画『フォレスト・ガンプ』 ）
18.
君の夢を、星に貼り付けろ。
そして、決してその夢を失ってはならない。
夢を失ったら、
死んだあひるも同然だ。
君は情熱を失ってしまう。
（ グル・ルー ）
19.
（建築は）「自分はこれがしたいんだ」と思う人間の数だけ、個別の解があるのです。
答えがないのは人生も同じでしょう。
判断力、決断力、実行力といった持てるすべての「力」を発揮して、自分の責任で精いっぱい考えて、道を探していくしかない。
人（→続きはクリック）
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
20.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっきりしない話をするのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
22.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
23.
貧乏で生活が苦しい時に、「お金が欲しい、お金が欲しい」と言っていたのでは、人間落ち込むばかりです。
そこで黄表紙(きびょうし)では、絶対にありえないとわかっていながら、金が貯まり過ぎるというユーモラスな話を仕立て、金があるとか無いと（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
24.
批評は批評で、現実とは別次元にあることによって現実と絡み合う。
（非現実的で）非力だからこそ力を持つというのが、批評の力でしょう。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
25.
自己は、
恒常的な実体もしくは持続的な状態として
同一性を保っているのではない。
自己は絶えず繰り返し自己に立ち戻ることにおいてのみ
自己自身であることができる。
自己は反復においてのみ
自己の同一性を保っている。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
26.
いつでも一緒に死ねる人。
いのちをワシ掴みにするような恋。
その人が何も意思表示してくれなくても、遠くからでもじっと見ていたい、できるなら何とかしてあげたい、お返しを求めない無償の情熱が恋なの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
27.
新しい考えはおおかた新しい感動のせいなのだ。
それは思慮によってではなくて、情熱によって得られるものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
28.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
29.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
30.
論理の前提が間違っていることがあるのだから、
論理的な言葉が「本当のこと（真実）」の表現であるということにはならない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
31.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
32.
どんな考え方もあっていい。
間違いってのはない。
どんな考え方も、世界にグラデーションを作るためにある。
どんな考え方も、世界に濃淡を与え、世界を立体にする。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
33.
非利己的な思考をめぐらしつつ、あらゆる人々に好意を抱き、あらゆる人々と楽しく接し、忍耐を持ってあらゆる人々の内部に良いものを探し続けることは、天国への王道である。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
34.
人は、松下さんは成功した、結構ですなと言うてくれる。
なぜに成功したんですか？
とよう尋ねられるけども、どうして成功したのか？
わしにも分からん（笑）。
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさんできたこと。
そういう（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
期待と不安は分かちがたい。
期待のない不安はないし、
不安のない期待はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
36.
ことばの理解は、
それまでにもっている知識や経験によって成立する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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【 光り輝くもの 】
【 他人を益する 】
【 ３日で取り戻せる 】
【 やけどを恐れる 】
【 即座に成功に結びつかない 】
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