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［ 名言 ］
間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『失敗の効用』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
＿＿ Link ＿＿

線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
＿＿ Link ＿＿

同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
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間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
めぐまれているようでも
中学生のころは、
自分がいちばん淋しいと思い込みやすいのです。
そんな時期に
まわりの弱い人に目を向けられるかどうかは、
人生の鍵だという気がします。
（ アグネス・チャン ）
（ Agnes Chan ）
2.
日本人が（日本を）知っているからと言って、
世界じゅうの者が、知っているとは限らないのである。
世界には知らないやつが、たくさんある。
日本を知らないやつが、
世界にはたくさんあるんだということを、
諸君は、まず、知らなければいけない。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
3.
ふよらふよら腑(ふ)に落つ桃のゼリーかな
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
4.
ぶれるなよ。
自分のことを信じられない奴を、他の誰が信じるんだ？
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
5.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
6.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
7.
好きな人や好きなことには、自然とやさしい大らかな態度になるけれど、嫌いな人や嫌いなことに、「攻撃してもいい」「失礼な態度をとってもいい」ということではないんだよ。
僕は、後者には、なるべく考えない、関心を持たないことで対処します。
短（→続きはクリック）
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
8.
どんな仕事をするにせよ、
実際に学ぶことができるのは
現場においてのみである
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
9.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
10.
戦争の目的は、ひとを殺すこと、爆弾を破裂させること、敵を撃滅させることであり、そのたのしみを共有するものたち自身の手でなされるべきゲームでなければならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中からひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
明日を信じてみましょう。
あなたが疑わないかぎり、明日は、あなたを信じてくれるはず。
私たちは、いつだってやり直すことができます。
もしうまくいったら、その時が本番です。
（ nakayama-youko.htm ）
（ Nakayama Youko ）
13.
何の仕事でも、それがどんなにつまらない仕事でも、真面目に取り組めば、必ず報われるときがやってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
（企業の）マネージメントとは、結局のところ、うまくやっている間にいかに変身をはかるかである。
（ レスター・C・サロー ）
（ Lester C. Thurow ）
15.
大人のむら気や虫の居所のせいで
理不尽な叱られ方をするたびに、
子供は自分が子供であることに耐えられなくなる。
水中でもがいて地を蹴るように
彼らは大人へ向かって突進する。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
16.
頭のいい人は批評家に適するが、行為の人にはなりにくい。
すべての行為には危険が伴うからである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
17.
人間一般を知ることは、個々の人間を知ることよりも容易である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
18.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
19.
子分は親分に依存するのと同時に、親分が子分に依存することを常に望んでいる。
（ 中根千枝 ）
20.
自らの武力を持っていなければ、
どんな国でも安泰ではない。
自ら実力を持たない権力者の名声ほど、
当てにならないものはない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
21.
（体制抵抗運動は）
体制が弱体化し始める前に
押し過ぎてはいけません。
少し弱くなった時にぐっと押すのです。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
22.
ひとりにならないためだったら、
どんなにお金を使ってもいい。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
23.
道徳は常に古着である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
24.
男のおしゃれは、気立てのよさ、
に尽きるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
三千年の歴史から学ぶことを知らぬ者は、
知ることもなく、闇の中にいよ、
その日その日を生きるとも。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
合理主義は、
精神が伝統と慣習から独立して活動できるような
単純な生活こそが
望ましいものであり、
伝統と慣習は
合理的思考のきらめきを曇らすものになることがある
という考え方を助長するのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
27.
つねに実践は
正しい理論の上に構築されねばならぬ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
28.
どんなときにも、ひとは旅をしている。
何をしているときも、旅をしている。
旅をしていないときも、旅をできないときでも、旅をしている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
運というのは、つかむべく努力している人のところへ訪れてくる。
（ 衣笠祥雄 ）
（ Kinugasa Sachio ）
30.
何でも自分からやらないと、世界では戦えない。
（ 加納実 ）
31.
ある程度の年齢に達しながら、
仕事がいくらでも出来ると思いこんでいるのは、
あきらかに老害がはじまっている。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
32.
（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
人間は自分自身を、
その環境との関係において、
また他者の生との関係において
理解する。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
34.
心の不調な人は、
基本モードが曇りなのである。
その上、
曇った心をほんの一時でも晴らすのは
容易なことではない。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
35.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
36.
歌うなら美しく
うたうなら
哀切に　ほがらかに
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
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