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［ 名言 ］
どの場面にも善と悪があることを受け入れることから、
本当の意味で人間がたくましくなっていく。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
雑誌『文藝春秋』（2014年5月号）
「全身がん　自分を使い切って死にたい」
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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《 善全般 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
西洋的な二元論の考え方に従えば、
病気が“悪”で
病気でない状態が“善”。
でも、一つのものに表と裏があるように、
物事には善の面もあれば、
悪の面もあるとわたしは思うんです。
＿＿ Link ＿＿

（中略）どの場面にも善と悪があることを受け入れることから、
本当の意味で人間がたくましくなっていく。
＿＿ Link ＿＿

病というものを駄目として、
健康であることをいいとするだけなら、
こんなつまらない人生はないだろうと。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（男は恋が）「頭にきている」とき（＝十代）が、
やはり一番醜態を示すことになる。
相手が接吻させてやろうという態度でいるのに
気が付かずに、
暗い道を歩きながら哲学者の話などしている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
私たちはみな瀕死(ひんし)の人間だ。
（ バリー・オーウェン ）
3.
家庭は、外で働くものの疲れをいやすところ、
老人にとっては、
人生の終幕を安らかなものとなす唯一の場所である。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
「タデ食う虫も好きずき」。
考えてみれば
世の中はそれでこそ収まりがつくというものである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
好きなことを
楽しく一所懸命にやるのだな。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
6.
好きなことをやりたいのなら、
まずは自分の性格を俯瞰(ふかん)してみて、
自分がどういう人間かを承知して、
（食いっぱぐれないように）手を打っておかないと。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
信じ過ぎて
裏切られるな
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
かれはかれの道をゆけ。
われには、わがゆく道がある。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
自己の天分の発揮ということは、
実は単に自分のことだけを考えていたんでは、
真実には（＝実際には）できない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人間という者は、実に弱い存在である。
駄目な人間だとか、
お前には才がないと言われると、
自分でもそのとおりだと思いこみやすい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
12.
根をはれ、
枝も葉もしげる。
根をはらせるには、
深くたがやし、
ひげ根をだいじにするに限る。
根のいとなみさえ十分なら、
きっと美しい花も咲き、
良い実をむすぶ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
われわれ人間は、
一足飛びに二階へは上がれないように、
結局は一つ一つ階段を登っていく外(ほか)ないでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というもののもとのもとなるものだ。
だから、群居している人間の仲間で、
行儀作法が発達した。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
死者への記憶は、
潮がひいて砂に残った
小さな水たまりに似ている。
やがて、それも干あがる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
読書の楽しみの源泉にはいつも
「文は人なり」という言葉があるのだが、
この言葉の深い意味を了解するのには、
全集を読むのが、
一番手っ取り早い而(しか)も確実な方法なのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
思慮と行動とを握手させて、
両者を戦わせない。
どちらをも死なせない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
学歴に恵まれてない人々は、
「時間をどこまで生かしきるか」ということによって、
学歴のある人々に対抗し、
それをもって、
自分の一路をひらく、唯一の「カギ」とすべきでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
自分を高めていく過程では、
常に何かの形で壁にぶつかるものである。
そんなとき、
なげやりになったり後退したりしないで進むための方法の一つが、
自分を励ます言葉を
絶えず念仏のように繰り返し唱えることである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、（いまの子供や若い人は）
学問が好きになるという意味がわかってないのじゃないかな。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
22.
呆(ぼ)けたという特色は、
物忘れがひどくなった事ではない。
棺桶に確実に片足をつっ込んだという実感です。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
怠惰はアクマのしとね
怠惰は地獄そのもの

たまって流れぬ水には
虫がわく

穀物を育てぬ畑には
雑草がしげる

から廻(まわ)りをする臼(うす)は
摩滅する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
ある程度自分に自信を持っている人間には、
愛情ある短所指摘も良い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
友人を作ることよりもさらに大切なのは、
友人であり続けることだ。
長くつき合えそうな友人を選ぼう。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
善い人が認められ、
善行が正しく報いられてこそ、
社会正義が生きる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
磨きあいとは、
ＡとＢとＣが寄れば、
ＡやＢやＣのすばらしさに、
Ａの中にも、Ｂの中にも、Ｃの中にもなかった
すばらしいものが生まれてくること。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
青年は困難なものと戦うのが最も好きだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
厭(いと)わしい気持が、
躯(からだ)のあらゆる組織から血が去ってゆくような感を与えるとすれば、
憎しみの気持は、
すべての組織を充血させる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
とくに日本では、詩に対して、
絶望的なことを言う人が多い。
詩は、役に立たないものの代表のように言われることがある。
しかし、詩は役に立つ、と私は言いたい。
詩が役に立つ場面がこの世界にはある、
と言ってもいい。
……
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（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
33.
血が繋がろうと、繋がっていなかろうと、
人間がひとりではなく、誰かといるってことは
もうそれだけでドラマが起きるわけで、
それが家族となると、
もっともっと複雑になってくる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
子どもをもつなら娘がいい。
老後の世話も期待できるから。
──親の立場からはそう言えるだろうが、
期待がかけられる「娘」には
「娘」の立場だからこその葛藤がある。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
35.
今ここにあるもの、
それに満足することが幸せである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
人間の偉さというものは、
大体二つの要素から成り立つと思うのです。
すなわち一つは、
豊富にして偉大な情熱であり、
次には、
かかる豊富にして偉大な情熱を、
徹頭徹尾浄化せずんば已(や)まぬ
という根本的な意志力であります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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