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［ 名言 ］
磨きあいとは、
ＡとＢとＣが寄れば、
ＡやＢやＣのすばらしさに、
Ａの中にも、Ｂの中にも、Ｃの中にもなかった
すばらしいものが生まれてくること。
［ 出典 ］
東井義雄［とういよしお］
（教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991）
【 東井義雄の名言 】
【 Toui Yoshio 】
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1.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
私は他人に対して焼きもちを焼いたことがないの。
人間は一人ひとり個性があって違うんだから、
なにも焼きもちを焼くことはないでしょ。
みんな自信がないのよ、結局ね。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
3.
ささやかな幸福と時折り出会い、
それらを点綴(てんてい)して
大いなる幸福へ思いを馳(は)せることこそが、
健全かつ安全な喜びなのではないか。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
4.
身近なひとがくれた思いやりは
数時間で意識から消え去ってしまうのに、
遠い昔の失恋だったら
何十年たっても覚えている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
5.
現実に対して目をつむることはできても、
記憶に対して目をつむることはできない。
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
6.
（本を）読むコツは、
（興味の）谷のところで読みささないで、
山のところ、あるいは、山へさしかかるところで
休止することである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
他者に「こころ」をすべて「理解」されるとき、
私たちは決して「まちがえる」ことはできない。
しかし、「理解」されない領域があるとき、
私たちは「こころのなか」で
いくらも「まちがえる」ことができる。
……
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（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
8.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
9.
３と３（＝３足す３）は５だとつまずく子は、
その子なりの理屈、論理が必ずある。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
11.
脳は悩み苦しみ、悲しみ、迷うのが大好きだ。
……
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（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
12.
明確な思想は、
明確な言葉で語られる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
（言語と活字が思想や論理の表現に最もよく用いられるのと違い）
映像は、
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
人の気をかねて（＝気兼ねして）
曖昧なことを言うものが、
存外(ぞんがい)よく思われず、
却(かえ)って他の思惑を顧みずに、
思った通り言うものが、
必ずしも嫌われない。
人の気ばかりかねて、
左右を見廻していることは、
存外引き合わないものだ。
……
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（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
15.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
16.
どのような暗い夜にも、きっと明るい朝が来る。
あさ日はのぼる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
（逸話ではなく）
一つの絵、一つの主題が
（作品の）価値を認めさせる。
それらだけが
深いもののすべて、
（芸術家の）目がくらんだことのすべてを知っている。
……
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（ バルテュス ）
（ Balthus ）
18.
責任を持つことで、
見える景色が変わる！
……
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（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
19.
会社そのものが
明日の生き方に迷うようになってきている。
会社のきまりきった仕事をこなす人間ではなく、
会社に代って、会社の明日の生き方を考える人間がふえないと、
会社の存亡にかかわってくる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
人の世をまるくおさめる方法はただひとつ、
誰もが褒め上手になろうとする修練である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
本当に影響を受けたと思うのは、たいてい、
はじめはよくわからなかった本である。
わかれば安心してすぐ忘れる。
わからぬから
いつまでも心にかかって忘れない。
反芻(はんすう)しているうちに、
だんだん心の深部に達するようになるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
学習意欲は、
一直線にすすむのではなく、
上昇して急カーブを描く。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
24.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
25.
「それは政治的だ」という批評は、
それ自体が政治行為である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
日本人は、見かけや雰囲気など、実質と関係ないことにはうるさいが、
見えない不合理には意外に寛大なのである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
代表作が一本きりで、
常に代表作と比較され、
負け戦を続けていると、
戦線離脱を申し渡される時がくる。
そうならないためには
コンスタントにヒット作を生み出す、
つまり代表作が何本もある、
読者によって挙がる代表作が違う
という状況を生み出す必要がある……
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（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
28.
資本主義は本質的に
あるタイプの社会的分割や社会的差別を強化するために
権力を引き出そうとするシステムなのです。
……
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（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
29.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
……
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（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
30.
話すときにいちばん大事なのは、
相手が自分の話に何を望んでいるかを
察することである。
……
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（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
31.
きみはほかの誰にもならなかった。
好きだろうがきらいだろうが、きみという一人の人間にしかなれなかった。
そうと知ったとき、そのときだったんだ、そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
34.
ほんとうは正しいかどうか分からないのに、
正しいことをしているつもりになるのは嫌だ。
……
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（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
35.
もとより、「自己世界」は
われわれ人間の住む世界の一側面にすぎない。
われわれはつねに
「自己世界」に住んでいながら、
同時に多くの他者との「共同世界」にも住んでいる。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
36.
外見は強力に見えても、
どんな独裁政権にも
弱点や内部の無能、
個人間の競争、
機関的非効率性、
組織間や部門間での争いがある。
こうした弱みは、
そのうち政権の影響力を削ぎ、
状況の変化や意図的な抵抗に傷つきやすくする。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
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