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［ 名言 ］
（言語と活字が思想や論理の表現に最もよく用いられるのと違い）
映像は、
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
映像と言語の相違を
すこし異なった角度から考えると、
映像の女性的性格に対して
言語の男性的性格ということが言えるであろう。
＿＿ Link ＿＿

実際に言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
＿＿ Link ＿＿

映像はこれに対して
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
子どもの頃から、読み始めた本は全ページ読むもの、と思っていた。
途中で止めたりしたら、本を買ったおカネだってもったいない。
本当は、おもしろくない本、益するところなさそうな本を読みつづけることに費やす時間こそ、おカ（→続きはクリック）
（ 森村稔 ）
2.
わたしたちが、
人間の顔を認識し、
その顔を記憶しているのは
写真のような瞬間の映像ではありません。
時間的にも空間的にも、
いろいろな条件の中でそれを見た記憶の総合です。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
3.
地獄は、良き志と良き願望に満ちている。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
4.
人間の価値は、どういう生き方をしたかで決まる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
5.
いわゆる（式で人に直接言う）挨拶というもの、あれがニガテ。
挨拶の言葉のなかには嘘や誇張がありますからね。
自分が人に接するときも、人が自分に接してくるときも、本音がいいです。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
6.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
7.
嫁姑に較べてごらんなさい。
夫婦なんて楽なものよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
自由の本質的テストは、
現存制度の核心に触れるような事柄について
異なった意見を持ち得るかいなかにかかっている。
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
9.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
淋しさに飯を食ふ也(なり)秋の風
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
11.
自分で（自分を）好きだと思えないのに、
隣にいる人には愛してもらおうなんて
矛盾している。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
12.
自分を大事にして、傷つきたくない、そう思うから不安になるんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
13.
自分が（出来事の）予兆となることは楽しい。
全能感を満たしてくれる。
しかも自らは安全である。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
14.
清らかな良心のみを
我々の確かな褒賞とし、
歴史に我々の行動の最終的な審判をゆだね、
我々の愛する国土を導くべく
前進しようではないか。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
15.
プレゼン能力を高めるためには、
サマリーを作る練習を繰り返さなければならないのである。
具体的にはどうすればいいのか？
私は、ベストセラー小説や文学賞を受賞した小説を読んで、
それがなぜベストセラーになったのか、（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
さあ、踊れ！
日が燃えつきる！
身内にたぎる
いのちの衝動も、狂気も、
若い日に知らなかった者は、
髪の毛がしらがになって初めて、
嘆きため息をつくが、
それではもう遅い。
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
17.
（最近の人は）自分の幸せを自分だけで噛み締めることができないのだ。
素晴らしさを一人では処理できない。
誰かに見てもらって、
その人が感動する様を確認しないと、
本当に（自分が）幸せなのかどうか判断できない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
18.
執着ほど自由な思考を妨げるものはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
信頼は強制によって醸成されているものではない。
人間に信頼を強いることはできない。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
21.
世の中の「普通」に
自分を合わせる必要はありません。
周りはあなたを「型」に押し込めようとするけれど、
あなたのもっている「物差し」は、
あなたの生き方によって生まれた
あなただけの「物差し」です。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
22.
迅速に決断し、行動できるように自己訓練しておくことを、誰しも心がけるべきである。
（ チャールズ・エバレット ）
23.
２つのシステムがある、すなわち過去と未来である。
現在はつらい過渡期に過ぎない。
何が勝ち誇るべきであるか？
未来が勝ち誇るべきではないか？
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
24.
負けても、まだこうすれば勝てたという悔しさが残る。
それがある限り試合に出たい。
（ 伊藤和子 ）
25.
ミスを犯した自分を厳しく責めるのではなく、そのミスから学ぶことを心がけよう。
ミスを犯さない人がいるとすれば、それは何もしない人だけである。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
26.
健康について心配するのはやめておけ。
そのうち消えてなくなるものだから。
（ ロバート・オーベン ）
（ Robert Orben ）
27.
船は海を経験させてから評価すべきだ。
（ 海の格言 ）
28.
一粒の麦は、
地に落ちて死ななければ、
一粒のままである。
だが、（地に落ちて）死ねば、
多くの実を結ぶ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
29.
いたずらに他人の力を頼み、その施しを待ってはならない。
（ 仏教の教え ）
30.
誰かに答えを教えてもらうことに慣れた人間より、
自分に忠実であり、
自分なりの解を出せる人間のほうが
生命力が強いに決まっている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
うぐひすの去りて漸くこころ急き
（ 相馬黄枝 ）
（ Souma Koushi ）
32.
ヤソ（＝キリスト教徒）のヤソくさきは真のヤソに非(あら)ず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
劣等感の場合は
しばしば幻想であるが、
孤独感は幻想ではなく、
現実的な事実の表現である。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
35.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
心にもない言葉よりも沈黙のほうが、むしろずっと社交性を損なわない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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