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百里の旅
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1.
十里の旅の第一歩、
百里の旅の第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
三笠山にのぼる第一歩、
富士山にのぼる第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
以上
【 百里の旅 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人が自らの利益のみを一方的に主張するには勇猛心がいる。
然(しか)し徒党をくんでこれを為す時には勇気はいらぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2.
攻撃力を持つことが抑止なんですね、やっぱり。
殴ってみろと。
一発殴ったら三発くらい殴り返してやるぞ、ということが抑止なんです。
（ 田母神俊雄 ）
3.
指導者とは教える人間ではありません。
教えるのはある段階までのこと、指導者がもっとも心がけなければならないのは、生み出すことの出来る人間に育ててやることです。
教わったことが全部出来たというだけでは大したことはあり（→続きはクリック）
（ 松平康隆 ）
4.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
5.
大丈夫、心配するな。
すべてうまくゆく。
（ 作者不詳 ）
6.
現代人は孤独を非常に恐れる。
その反動なのか、
〈友達がいないと不安だ症候群〉とでも言いたいほど、人とつるみたがる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
7.
静かな海では、誰でも舵をとれる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
8.
今の日本でかつてなく弱まっているものは、経済の競争力のみならず、人間を生き生きとさせる、言葉のもつ普遍的な力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
怒りはどこか貴族的なところがある、善い意味においても、悪い意味においても。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
10.
声がことばをもとめ、ひとがことばにじぶんをもとめ、そして、ことばになった声からひとの物語がそだってゆく。
わたしたちが世界とよびならわしているのは、そのひろがりです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
必要が、全てをつくらせる。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
12.
知識労働者は生計の資だけの仕事では満足できない。
彼らの意欲と自負は、
知識人としての専門家のものである。
彼らは、知識をもって何事かを成し遂げることを欲する。
したがって知識労働者には挑戦の機会を与えることが不可欠である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
過去の人生から、苦しみ悩んだ出来事がすべてなかったら良かったと思うだろうか。
多分、ノーというだろう。
いやな時期だったとしても、
ちょうど人生のこの時期に、
自分が精神的に成長し、成熟したのだと
分かっているからだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
14.
科学は悪者ではないが、悪しき科学というものはある。
（ メイワン・ホー ）
15.
天地の間に、己(おのれ)一人生きてあると思ふべし。
天を師とし、神明(しんめい)を友とすれば、外(ほか)人に頼る心なし。
（ 中江藤樹 ）
（ Nakae Touju ）
16.
凡人はおいしくないものから食べて、
おいしいものを後でゆっくり食べようとする。
だけど満腹になってからおいしいものを食べたって、
もううまいとは思わない。
絵（を描くとき）も同じだ。
（ 藤田嗣治 ）
（ Fujita Tsuguharu ）
17.
何人(なんぴと)も彼から苦悩を取り去ることはできないし、
彼の代わりに苦悩を苦しむこともできない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
18.
傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ
対話をつづけるのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
19.
ガッカリには慣れること。
（ 映画『バイオハザードIV アフターライフ』 ）
20.
所有は権力の父、
財産は権威の母。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
「この指とまれ」は子どもの専売特許ではない。
大人になって仕事を離れた人間関係ができにくい年代になったからこそ使いたい友だちづくりのテクニックだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
22.
人間が不幸なのは、自分が幸福であることを知らないからだ。
ただそれだけの理由なのだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
23.
母とわれがつながり毛糸まかれゆく
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
（しっと）
一瞬にして純情も邪悪に
眼の清澄が消え、皮膚の艶が褪(あ)せる
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
25.
あなたが態度を変えれば、相手もおのずと態度を変えるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
無造作に借りて巧みに羽根をつく
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
27.
数学教育の主な目的は、
頭脳のある種の能力を開発することであるが、
また、そうした能力の中で、
直観力は決して価値の低いものではない。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
28.
（世の中に）自分の極限まで力を使ったことのある人はほとんどいない。
それどころか、ここまでやったがこれ以上やったら限界を超えて倒れてしまうだろうと思い込んでいる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
29.
風の強い日を選んで、
追い風で走れ。
自信がつくだけでなく、
速さにも慣れる。
そして何よりも気持ちいい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
最初に多数の事実を集め、
その後に理論を構築する。
それこそが真の科学的方法である。
（ ルイス・キャロル ）
（ Lewis Carroll ）
31.
水泳は冬の間に上達し、
スケートは夏の間に上達する。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
32.
春、夏、秋、冬の四時は、
おのおのその功を成し遂げると、
順序よく移り変わってゆくものだ。
あなたも功成り名遂げたのだから、
潔く後進に道を譲るが良かろう。
（ 蔡沢 ）
33.
師の跡を求めず、師の求めたるところを求めよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
34.
（相手の）本当の問題に向き合っていなければ、どんなに優れた助言をしても意味がない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
35.
人生はね、
面白いと思えることを探し出す感性を養うことが大事なんですよ。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
36.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
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