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十里の旅の第一歩、
百里の旅の第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
三笠山にのぼる第一歩、
富士山にのぼる第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884～1971）
〈第一歩〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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〈全文〉
十里の旅の第一歩、
百里の旅の第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
三笠山にのぼる第一歩、
富士山にのぼる第一歩、
同じ一歩でも覚悟がちがう。
どこまで行くつもりか。
どこまで登るつもりか。
目標が、その日その日を支配する。
［ ランダム名言 ］
1.
やりたいことがたくさんあるっていう人は、ハジからどんどんやってみるしかない。
（ YOU ）
2.
小さな戦争やむをえぬ
大きな戦争防ぐため

小さな不自由やむをえぬ
大きな自由守るため

一人死ぬのはやむをえぬ
千人死ぬのを防ぐため

千人死ぬのもやむをえぬ
ひとつの国を守るため

大は小をかねるとさ
量は質をかねるとさ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
3.
年を取ってよかったことは、体が思うように動かなくなったことで、必要最小限の動きをするようになり、力が抜けてきたこと。
力というものには「我」がある。
力が抜けてくると自然に我も抜けてくる。
（ 辰巳芳子 ）
4.
友人の助言なんて、まさに、天気のようなもの。
良いものもあれば、悪いものもあるというわけさ。
（ アーノルド・ローベル ）
（ Arnold Lobel ）
5.
囀(さえずり)にぼそと人語(じんご)をさしはさむ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
6.
多くの場合、行動は遅れるか、行動する前に出来事が起きてしまい、
機会は失われてしまう。
一〇〇パーセント確かな状況というものはありえない。
意思決定者は出来事について必ずしもすべてを理解せずに行動できなければならない。
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
7.
資本主義社会における多くの商品と同様に、
芸術家と消費者の直接的で人格的な接触点はなくなった。
大衆は作品の生産については関与しなくなり、
もっぱら受動的な消費者となった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
8.
一日にいちど、何か、きざに気取ってみなければ、気がすまないのだ。
生きて行けないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
出航のあとは海月(くらげ)のたまり場に
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
10.
幸福を願うなら、その幸福を小さくするのがコツだぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
子どもを“幸福な状態”に置くことによって親が安心しようとするのは、親の勝手というもので、子どもの幸せを中心にしていない。
ほんとの幸福とは、その子が“自分の人生を生きられる”ということなんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
12.
分不相応の志を持つ者だと笑われる事を畏(おそ)れてはならない。
無謀な挑戦をしなくなる己れの老いを畏れよ。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
13.
無言の愛の表現など、いまだこの世に実証ゆるされていないのではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
自分を伸ばすためには、自分が試されるところへ行きなさい。
（ ジェームズ・ワトソン ）
（ James Watson ）
15.
心の中に暴力性があるのなら、暴力的になった方がよい。
無気力を隠そうと非暴力を口実にするよりは。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
どっかまだ未完成でも、
「聴いてちょうだい」って（聴き手を）引っ張るものを、もっともっと育てること、
それが演奏家になるためには、
とっても大切だと思います。
（ 中村紘子 ）
（ Nakamura Hiroko ）
17.
死ぬということをそう大げさに考える必要はない。
自分が死んで自分の世界は死んだとしても、
宇宙が消滅するわけでも何でもないんですよね。
そうガタガタ騒ぐなという感じはする。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
18.
老人たちよ、自分に未来が無いからって、若者を（戦争に）まきこむなよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
結婚生活の難しさ、それは「すべての女が心の底は母親であるのに、一方、すべての男が心の底は独身者である」ということだ。
（ エドワード・ルーカス ）
20.
恋に勉強なんてないんや。
勉強したつもりでも、新しい恋が始まって気が付いたら、また何にもわかってない自分がおる。
それが恋ってもんや。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
21.
究極の楽園は 真・善・美 だ。
真は誠、善は愛情、そして美は調和である。
誠とはウソいつわりがなく、本心にもとらず筋道に外れないこと。
善とは偏らない愛情から生まれる言葉と行ない。
そして美とは調和がとれ均整であること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
22.
どれほど困難が控えていようとも、
表面的に得になりそうなら
民衆を説得するのは難しくない。
反対に有益な政策でも、
表面的に損になりそうな場合は
民衆の賛同を得るのは大変困難である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
23.
料理以外の家事もなぜか、愛情と結びつけられがちだ。
洗濯の場合、洗濯をすること、干すことを幸せな主婦像と結びつけて描くCMが目立つ。
そういえば昔、洗濯機に「愛妻号」と名づけたメーカーもあった。
（ 阿古真理 ）
（ Ako Mari ）
24.
アイデアは、努力したからといってひらめくものではない。
アイデアを仕上げることと、アイデアを出すことは違うんです。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
25.
私の上におこってきた苦悩が消えてなくなることが救いではなく、
そういう問題に出遭ったことを扉として、
より大きな、確かな世界に
目覚め、歩まされていくということが、
救いでございます。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
26.
木は神聖なものだ。
木と話をし、木に傾聴することのできる人は、
真理を体得する。
木は、教訓や処世術を説くのではない。
細かいことにはこだわらず、
生きることの根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
27.
虚栄心の強い人間ほど自由を好む。
その言葉の甘美な響きは、
弱者を惹きつけるんだ。
（ アニメ『リプライハマトラ』 ）
28.
我々は、たとえどれほどの恥辱を自ら招いたとしても、ほとんど必ず自分の力で名誉を挽回できるものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
29.
年よりも若く見せかけたりするのは、
感情的に成長していないという確かな証拠である。
（ ジョージ・ロートン ）
30.
幸いなるかな、憐れみある者。
その人は憐れみを得ん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
31.
会議の効果と時間の長さには何の関係もない。
問題のポイントはそう多くはあるものではない。
肝心かなめの急所を押さえれば、そんなに時間がかかるはずがない。
幹部が職場の椅子を長くあけるのは罪悪である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
32.
不正に対する感覚が鈍ること―それは、知性が浅はかな証拠である
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
33.
全て自分の事だと思って全力を尽くす。
自分の事と思えば、どんな辛いことでも我慢できる。
そして、人の喜びを自分の喜びとする。
（ 青井忠治 ）
34.
太陽は日々新たなり、われもまた日々新たなり。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
35.
私がやったことなど、
誰にでもできることだ。
ポイントはただひとつ。
心から「やろう」と思ったかどうかである。
心が思わないことは、
絶対に実現できない。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
36.
事無きときを大切にしよう。
（ 八ツ塚実 ）
（ Yatsuzuka Minoru ）
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