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［ 名言 ］
どんな人間であろうと、ひたむきに、今を生きている姿は、切なく美しい。
［ 出典 ］
岡本敏子［おかもと・としこ］
（芸術家の岡本太郎のパートナー、岡本太郎美術館初代館長、1926〜2005）
『愛する言葉』
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［ ランダム名言 ］
1.
国とは人の集まりなり、
人とは心の器なり。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
2.
わが旅のうすぐもりよし群蜻蛉(むれとんぼ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
3.
私たちには今日も明日も困難が待ち受けているが、それでも私には夢がある。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
4.
人生にはどんなにあせっても、どの扉も開かない時期がある。
泣いてもわめいても落ち込んでも、開かない時期には開きません。
そんな時は、扉をたたくのはやめて、心の畑を耕し、知性や技術の食糧をためること。
自分が充実した暁に、自然と扉は開きます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
先生という言葉には、全然何も意味が無い。
むしろ、軽蔑感を含んでいる言葉だ。
どうせからかうつもりなら、いっそもう、閣下(かっか)とでも呼んでもらいたい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
金を稼ごうと思ったら、金を使わなければならない。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
7.
ことばで問われた質問に、
いつもことばで答える必要はないの。
深い問いかけには
アタマだけじゃなく、
ココロもカラダも使って答えなくちゃね。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
8.
幸せとは、
自分が不幸せなことに気付いていないことだ。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
9.
神は毎週支払わないが、
最後には支払う。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
10.
人間というものは、いかに心の中で思っていても、それを口にするかしないかで、以後の感情の展開がちがってくるものである。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
11.
読みたいとおもう詩を読むこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
いかづちの後にも春のさむさ哉
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
13.
千里の道も一歩より始まる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
14.
何かを考えるとき、
その出来事が、どのような二項対立のどの位置にあるかを
理解することが有効だということなのだ。
それが、分析の第一の作業だと言えよう。
（ 樋口裕一 ）
（ Higuchi Yuuichi ）
15.
悦びには悩みが、
悩みには悦びがなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
心をとても静かにして、何の抵抗もしないで、あなたの人生に新しい体験のすべてを起こらせなさい。
何もする必要はありません。
あなたはただそこにいて、物事を起こらせればいいだけです。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
17.
頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。
少なくも自分でそういう気がする。
そのためにややもすると前進する勇気を阻喪(そそう)しやすい。
頭の悪い人は前途に霧がかかっているためにかえって楽観的である。
そうし（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
18.
悪魔が私たちを誘惑するのではない。
私たちが悪魔を誘惑するのだ。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
19.
この世で最悪の破綻者は、情熱を失った者である。
（ H・W・アーノルド ）
20.
一般に「わかる、わからない」から「好き、嫌い」が出てくる。
そこまではよい。
人間から好き・嫌いの感情まで奪おうとするのは、「自我を捨てて解脱せよ」というのと同じ人間否定であろう。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
21.
口切(くちきり)や湯気たゞならぬ台所
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
22.
快楽は肉体のある一点の幸福にすぎない。
真の幸福、唯一の幸福、全くの幸福は、魂の全体の平穏な裡(うち)に存する。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
23.
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々にはよくわかることがある。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
24.
ジャーナリズムにとって、
裏を取るというのは最も基本的な動作なんですが、
ある種の週刊誌に関して言えば、
ほとんど裏取りをしないで原稿を書くということが
ますます横行しています。
これが最近さらにひどくなっているのは、
一つはインタ（→続きはクリック）
（ 筑紫哲也 ）
（ Chikushi Tetsuya ）
25.
自らの果たすべき貢献を考えることは、知識の段階から行動の段階への起点となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
本人以外は、誰でも悲しみを手なずけられる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
27.
優柔不断は柔軟性のカギ。
（ 作者不詳 ）
28.
九十歳を過ぎて怒っている人は少ないです。
怒るってことはそれほど疲れるんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
チームにはリーダーが必要だが、チームがリーダーになっては困る。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
30.
頭にいろんな情報をインプットしたあとに歩くと、頭が揺さぶられることで何かの答えがアウトプットされる。
（ 野口悠紀雄 ）
（ Noguchi Yukio ）
31.
冬の葱(ねぎ)は
きびしい寒気の中で
かたくならずに
柔らかくなる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
32.
人の行為に対する不用意な嘲罵や、いたずらなる讃辞は、
もとより妥当でない場合が多い。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
33.
大山(たいざん)鳴動して鼠一匹。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
絶えず明日の日は、目にも止まらずに忍び寄る。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
35.
蘖(ひこばえ)や涙に古き涙はなし
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
36.
心からなる愛は、与える場合に最も豊かであり、犠牲を云々(うんぬん)するときには、それだけでもう真の愛ではなくなる。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
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