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足の皮
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1.
足の皮は厚いがよし
面の皮は薄きがよし
（ 三浦梅園 ）
以上
【 足の皮 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
お前は罪人(つみびと)なのだと言われるほど、人間の虚栄心を満足させるものはない。
（ オスカー・ワイルド ）
2.
こだわりが半端だと、ビジネスにならないんです。
（ 古舘伊知郎 ）
3.
友達になれるかどうかは、雑談できたかどうかにかかっています。
（ 中谷彰宏 ）
4.
「おかしくなっちゃった」と他人に思われるくらいのことでないと、新しいことなんかできやしないのだ。
（ 糸井重里 ）
5.
悲しみというものは単騎(たんき)では来ない。
必ず隊伍(たいご)を組んでやって来る。
（ シェイクスピア ）
6.
チャンスのドアをいつでもノックできるのに、なぜノックするチャンスを待っているのか。
（ ヘーゼルデン財団 ）
7.
外交とは、威厳をもって嘘をつくことだ。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
8.
もしあなたがおこりっぽく、気まぐれで、気むずかしく、意地悪な人ならば、猛スピードで年をとっていくでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
9.
悪い行いをなざず怒ってもいない人に対して怒るならば、
この世においても、かの世においても、
その人は苦しみを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
10.
家族の保持で保たれるもの、それは「労働のモチベーション」である。
今でも多くの男性が、労働の理由として「家族のため」をあげる。
（ 香山リカ ）
11.
ロマンチストは現実を見ない。
（ 加藤諦三 ）
12.
天皇制は決して無くならん。
革命も絶対に起きん。
日本人のなかにある農民的な体質や気質も残るやろ。
外国からの借りものの政治理念は
歯切れもええし若い連中の思想には便利やけど、
メッキはメッキや。
（ 遠藤周作 ）
13.
人を評価するにはその事業を見るべきである
（ ナポレオン・ボナパルト ）
14.
大きな目標があるのに、小さなことにこだわるのは愚かです。
（ ヘレン・ケラー ）
15.
日々を共にする目の前の風景ほど、人がもっとも見ない、見ていない風景もまたありません。
（ 長田弘 ）
16.
今日と同じことを明日やるな。
問題がないからと安心するのではなく、
その日その日に新しくものを考えながら、
積極的に対応してほしい。
（ 永野健 ）
17.
私は生涯を通じて一流か三流で通すよ。
二流には決してならないね。
（ ノエル・カワード ）
18.
人の話を聞くなら、
その話を評価し、あるいは消化するための基準が
自分の中になければならない。
相手の話は自分にとって
有益なのか、興味深いのか、
意義のあることなのか。
（ 堀場雅夫 ）
19.
肉体上の病気にもまして危険なのは、今日の我々の精神状態そのものが、様々の意味で病気になっていることである。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
20.
口の悪いのだけが私の取りえだ。
（ シェイクスピア ）
21.
羞恥心は、あらゆる徳の源泉である。
（ トーマス・カーライル ）
22.
完璧主義者というのは、完璧にできなかったことをずっと悔やんで自分を責めるか、他人を責めるか。
いずれにしろ、人間を責める人のことです。
（ 斎藤一人 ）
23.
幸せをめざすのならその道のりも幸せでいたいよね。
（ 小泉吉宏 ）
24.
発句も四季のみならず、恋・旅・名所・離別等無季の句ありたきものなり。
（ 松尾芭蕉 ）
25.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
26.
問題なのは、接続詞を使うと、何も言っていないのに、すごくいいことを言っているような気になってしまうことです。
（ 井上ひさし ）
27.
汗のつぶやき人一人さへ救へざる
（ 大野林火 ）
28.
ひとの人生の根もとにあるのは、死の無名性だと思う。
（ 長田弘 ）
29.
オレは他人のためにやってるんじゃない。
てめえのためにやってるんだ。
（ 矢沢永吉 ）
30.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
31.
笑顔でいれば
見つめるまなざしが
優しくなる
心はかるく
穏やかになってゆく
（ 中島未月 ）
32.
何も知らないよりは、
つまらぬことでも知っていることの方がもちろんよい。
（ セネカ ）
33.
凡庸な教師はただしゃべる。
良い教師は説明する。
優れた教師は自らやってみせる。
しかし偉大な教師は心に火をつける。
（ ウィリアム・アーサー・ワード ）
34.
あまりある才を抱(いだ)きて
妻のため
おもひわづらふ友をかなしむ
（ 石川啄木 ）
35.
勝負は勝つときよりも、負けたときの方が多くのことを学べるんだ。
（ ベリー・ゴーディー・Jr. ）
36.
少ししか持っていない人が貧乏なのではない。
たくさん欲しがる人が貧乏なのだ。
（ セネカ ）
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