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コヨーテはビーバーにはならない。
ワシをコマドリにすることはできない。
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【 その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざの名言 】
【 Other Native Amerikan tribe proverb 】
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肉食獣が草食獣になることはない。
コヨーテがビーバーにならず、ワシがコマドリにならないように。
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［ ランダム名言 ］
1.
小売業は装置産業ではない。
時流適応業である。
お客の変化に応じて、
われわれも変わる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
3.
死ぬときには、
少なくとも惜しまれる人間になるだけの
仕事をしてゆきたいと思います。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
人は好むと好まざるとにかかわらず、
組織に組みこまれている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
名将というのは
かぎられた兵力や火力を（敵に倍するだけ）主決戦場にあつめる
という困難な課題について、
内や外に対しあらゆる駈けひきをやり、
いわば大奇術を演じてそれを実現しうる者をいうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
トップから全社員まで、
全員が心をもっている。
全員の心が燃え盛っている場合と、
沈滞して心の火が消えてしまっている場合とでは、
経営の前進力に大差ができることは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
三十代の十年は、
人間の生涯において最も大切な時期であって、
事業でも学問でもはたまた芸術にしても、
この期間に、
一生の基盤づくりは、あらかたできると言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
人生を愛するが故(ゆえ)に
詩を愛する
わたしの詩は
そこから生まれなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
なぜ小説を書きはじめたか、
簡単にいえば、
世の中に受け容れられない自分の感受性や感覚に
場所を与えたい
という気持ちがはじまりである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
一生涯つれそった夫婦でも、
しんそこわかりあうということはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
真に生き甲斐のある人生の生き方とは、
つねに自己に与えられているマイナス面を、
プラスに反転させて生きることである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
自分をあたり前のところへ置く
という作業をできるだけやってるわけです。
あたり前にまず物事を考えないと、
あたり前に自分が成長していかない。
感じとれない。
それからあたり前のことが子供に伝わっていかない。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
自分の傷が痛いから、
人の傷の痛さもわかるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
学問の努力の中心部では、
生きた心が生きた心に直(じか)に触れて、
これを知る
という事しか起こらない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
親が（子どものために）できることは、
まず子どもの中の可能性をみつけてやること。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
「ぜいたくを言うもんじゃない」
などと芸術家に向って言ってはならない。
ぜいたくと無い物ねだりは
芸術家の特性であって、
それだけが芸術（革命）を生むと信じられている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
消費者には四つの権利がある。
一、安全を求める権利
二、情報を得る権利
三、意見を述べる権利
四、自由な選択の権利
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
現代を書くということについては、
現代というものの中で一生懸命生きていれば、
その人間を書けば現代が出てこざるを得ない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
男性というものは、
女性にとって至極わかり易く、
あるいは（そもそも女性は男性を）分かろうなどと考えもせず、
手がかりのつかない絶望感になどは襲われないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
背骨さえしっかりしていれば、
（人間は）死んでも、生き続けているのだ。
地の山なみが、崩れてなくなることはない。
誇りを持った人間が、忘れられることもない。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
22.
苦がその人を
鍛えあげる
磨きあげる
本ものにする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
解読より味読こそ批評の本質だ。
なぜ作者はそう書いたかに「答え」などない。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
25.
教育は、
知力や道徳性を養成するためにあり、
それ自体が目的ではない。
知力、感覚、意志を、
活発でまともにさせ、
柔軟性があり、応用がきくようにするためのものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
非暴力の宗教は
単に聖賢のためばかりでなく、
同じ普通人民のためのものである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
「もうこれでわかった」と言って、
腰をおろすわけにはゆかないのが、
人生の真の生き方と言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
「生きがいのある人生の生き方」とは、
（一）自分の天分をできるだけ十分に発揮し実現すること。
（二）人のために尽くすこと。
この二ヵ条は、
人生の生き方の最も根本的な二大原則であります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
人の好意によろこばぬと
人はかえって裏切る。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
政府や政治家を批判するだけではなく、
考えてみよう。
人は往々にして、
弁の立つ人や、
根回し上手な政治家を、
つい支持してしまう。
国民にも政府と同様の責任があることを、
しっかりと胸に刻もう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
男の世界は、
男が二人おれば、
食うか食われるかの関係にすぎぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
34.
人生は単純ではないし、
人の生き方も単純ではない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
かれにはかれの能あり、才あり、
うらやむに及ばず。
われにはわれの能あり、才あり、
すべてを生かして働く。
かれはかれの道をゆけ、
われはわが道をゆく。
それでいい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
本当に
光を知るためには
本当に
闇を知らねばならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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