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［ 名言 ］
名将というのは
かぎられた兵力や火力を（敵に倍するだけ）主決戦場にあつめる
という困難な課題について、
内や外に対しあらゆる駈けひきをやり、
いわば大奇術を演じてそれを実現しうる者をいうのである。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923～1996）
『坂の上の雲（三）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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〈全文〉
戦術の要諦(ようたい)は、手練手管(てれんてくだ)ではない。
＿＿ Link ＿＿

日本人の古来の好みとして、
小部隊をもって奇策縦横、
大群を翻弄(ほんろう)撃破する
といったところに戦術があるとし、
そのような奇功のぬしを名将としてきた。
＿＿ Link ＿＿

源義経の鵯越(ひよどりごえ)の奇襲や
楠木正成(くすのき・まさしげ)の千早城の籠城(ろうじょう)戦などが
日本人ごのみの典型であるだろう。


■（続き）
ところが織田信長やナポレオンがそうであるように、
敵に倍する兵力と火力を予定戦場にあつめて
敵を圧倒する
ということが戦術の大原則であり、
＿＿ Link ＿＿

名将というのは
かぎられた兵力や火力をそのように（＝敵に倍するだけ）主決戦場にあつめる
という困難な課題について、
内や外に対しあらゆる駈けひきをやり、
いわば大奇術を演じてそれを実現しうる者をいうのである。
＿＿ Link ＿＿

あとは
「大軍に兵法なし」といわれているように、
戦いを運営してゆきさえすればいい。
［ ランダム名言 ］
1.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
鳥のように　一途(いちず)に
飛んでゆこう

水のように　素直に
流れてゆこう

雲のように　身軽に
生きてゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
その苦しみに堪えて、
これを打ち越えたとき、
その苦しみは必ずその人を大成せしめる。
……
（→続きはクリック）
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
4.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
自己の一切を捧げ、
己れを尽くし切るところ、
そこにおのずから
一筋の道が開かれてくるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
暗くて長い洞穴の道でも、
再び明るみに出るトンネルと知っておれば、
一人とぼとぼ歩いても怖くない。
怖くても耐え得る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人間という者は、実に弱い存在である。
駄目な人間だとか、
お前には才がないと言われると、
自分でもそのとおりだと思いこみやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
古典は、
嘗(かつ)てあったがままの完璧性が、
世の転変をよそに独り永遠なのではない。
新しく生まれ変わるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
逆説とは弄(ろう)するものではない、
生まれるものだ。
動いている現実を
動いているがままに誠実に辿(たど)る
分析家の率直な表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
良心なき知識は
霊魂の荒廃に外(ほか)ならぬ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
11.
正しいことなら強制してもよい
という独断、その思い上がりが、
どれほど人と人との関係を曇らせていることか。
そして避け得る不幸をふやしていることか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
個性とは、
弱みを知り、
これを強みに転じる居直りです。
鼻が大きすぎたら、
世間をして「鼻が大きいほど魅力的だ」と言わせるまで、
戦いに戦い抜くことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
心は見えないから、
まず見える躰(からだ)の方から押さえてかからねばならぬ。
それ故(ゆえ)
心を正そうとしたら、
先(ま)ず躰を正し、
物を整えることから始めねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
一つの事柄を話にまとめるとなると、
言葉にあまるからといって、
黙っているわけにはいかぬ。
沈黙の美しさを裏切らないだけの言葉が
なくてはならぬ。
そういう切りつめた
言葉への熱(ねつ)っぽい欲求こそは、
雄弁を生む源であって、
能弁とはまるきり質がちがう。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
15.
人間としてのやさしさ……
人の世にこれほど強いものは
他にあるまい。
これに勝てるものはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（一）住民の実在＝
事情は何であろうが、
その土地で生き暮らそうとする人々が存在する限り、
希望の火だねもまた存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必要はない、
だまされたと思って
「戦争と平和」を読み給えと僕は答える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
マイナス条件を数え上げる判断は
いい加減にしろということだ。
それを切り捨てるのが、
勇気であり実行力なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
すべて優れた実践の背後には、
必ずや常に
一個の思想信念がある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
〈考える〉という営みは、
〈思う〉という心情とちがって、
そこに理性のすじがねが通っている。
問いただす、思慮をめぐらす、
創意をはたらかせる、
という意味をふくんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
店側に商品を仕入れつづけてもらうために、
「熱心な固定ファンがここにいますよ！」
と全力でアピールする（買う）。
この瞬間、わたしは
もはやただの「消費者」ではない。
立派な「後援会の人」である。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
22.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
23.
人が（相手が自分に対して）悪意を持っていると感ずる時、
大ていの場合誤解が多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
優れた事業戦略には、
必ず次のような３つの特徴がある。
①市場が明確に定義されている。
②企業の得意分野と市場のニーズが一致している。
③カギとなる成功要素において、
競合に比べ優れた実績を発揮している。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
（身近な人の）死を嘆き悲しむ気持と、
美容院の鏡の前でピン・カールをしたりドライヤーに入ったりする動作と時間は、
私の中でどうしてもひとつに融け合わないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
親は何故(なにゆえ)に大切にしなければならぬのでしょうか。
それはわがこの生命を生み、
かつ今日にまで育ててくれた
大恩があるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
あなたにとって魅力のある男は、
他の女にとっても魅力のある存在なのだから
始末に悪い。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
28.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
29.
自己顕示の欲求は、
強弱のちがいはあれ、
だれにもあるはずだ。
それを本能の一つに数える意見もあるが、
おそらく人類の遠い過去に、
自分の存在を目立たせると
生存に好都合であるか、
または自分の存在を顕示しないと
生存に都合のわるい
長い時期があって、
それ以来のものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
31.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
33.
踏み絵を強制されたら、どうするかって？
きまっているじゃないか。
二度踏んづける。
絵を踏んづけ、
踏み絵（という行為）そのものを踏んづけてやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
私が私であるために受ける不利益は
甘受できる。
けれど、
宿命的に与えられた性に限定して向けられる
無記名の悪意は、
その無記名性ゆえに、
私を激しく傷つける。
恐慌におとしいれる。
……
（→続きはクリック）
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
35.
一つの国家においても、
その成員たる一人びとりの国民が、
いかほど深く国家民族の使命を自覚しているか否かによって、
その国家の運命に重大な相違が生ずる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
生活の困窮と孤立は、
時間が経つにつれ、
お互いに刺激し合うように、
それぞれを強めていく。
この状況を抜け出そうという焦りが
無理を招きやすく、
それがしだいに（心身の）疲労を蓄積させ、
最後には抜け出すことを諦めさせてしまう。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
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