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［ 名言 ］
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
［ 出典 ］
伊藤野枝［いとう・のえ］
（明治・大正期の女性解放運動家、無政府主義者、文筆家、1895〜1923）
『伊藤野枝集』（森まゆみ編）
【 伊藤野枝の名言 】
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［ 補足 ］
※容喙（ようかい）＝くちばしを容(い)れること。
当事者でない者が、横から口出しすること。
〔喙は、くちばしの意〕。

※追従者（ついしょうしゃ）＝こびへつらう人、おべっかをつかう人
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【 伊藤野枝の名言 】
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〈全文〉
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
＿＿ Link ＿＿

先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
毒舌家は「思い上がり」「自己過信」が、
冗談好きは「独り善(よ)がり」「凝り過ぎ」が、
失言の原因となる。
どちらも度を越えてしまうことが原因である。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
2.
人と長く、しかも広くつきあおうとするためには
「少しだけ損をしてやる」ことだ。
お金に関してだけではない。
時間、主張、行動など、
いろいろな局面でコチラ側が少しだけ損をする感覚で対応すること、それで相手は「同等」と感じる。
それでいい。
（ 名倉康修 ）
（ Nagura Yasunobu ）
3.
名人達人というものは、たいてい非力の相をしているものだ、そうしてどこやら落ちついている、
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
心配をするのではなく、よくなることを思いなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
よく都会生れの人たちが
「私には郷里がない」といってなげく。
その人にとっては都会そのものが郷里であるはずだが、
そこに住んでいるものの多くが他所者であり、
土地そのものに対して深い愛着を持っているものがすくない。
したがって都会に住（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
6.
「余裕がない」と言うことは、自分自身の可能性を排除してしまうことと同じです。
余裕とは、経済的なことでも、時間的なことでも、体力的なことでもなく、あくまで心的なことなのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
7.
謙虚は一つの装飾である。
ところが人はこの装飾をしないで外を出歩く。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
8.
あきらめを知らぬ、本能的な女性は、つねに悲劇を起こします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
女にとって必要なのは次の三つ──
まぶしいほどの美貌と残酷さ、そして愚かさ。
（ ドロシー・パーカー ）
（ Dorothy Parker ）
10.
自分の目で見たことでも、
半分だけ信じよ。
聴いたことは全部信じるな。
（ ダイナ・マリア・マロック・クレイク ）
（ Dinah Maria Mulock Craik ）
11.
成功の確率を倍にしたければ、
失敗の確率も倍にすることだ。
（ トム・ワトソン ）
（ Tom Watson ）
12.
もしも私が
小賢しい
手足引っ込めたら
ダルマさんみたいに
たのしくコロリコロリ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
13.
天はすべての人間から
運命の帳簿を隠す。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
14.
男は父親になるのではなくて、
父親を演じるのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
僕は探していたのだ。
何かはっきりしないものを探していた。
どこか遠くにあって、
かすかに僕を慰めていたようなもの、
何だかわからないとらえどころのないもの、
消えてしまって記憶の内側にしかないもの、
しかし空間から再びふと浮び出しそ（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
16.
人間の不幸のひとつは、彼らが性的魅力を失ってからもずっと後まで、性欲だけが残っていることだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
17.
論理が俺たち男と、女房とはちがうんだからな。
（女房は）怒ればすねる、優しくすれば、つけあがるだろ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
18.
孤独を描いたものを読むという作業自体が、
孤独の肯定であり、
寂しさの地底から這(は)い上がるいい方法なのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
19.
ものがそこにあるという尊厳。
これはいったいなんだろう。
ただあるというだけなのに。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
20.
「障害は個性である」という言葉をよく耳にする。
ボクには、なんだか、くすぐったい。
健常者には、ただの強がりに聞こえる場合もあるようだ。
子どもの頃は「特長」と捉えていたボクの障害だが、今では、単なる身体的特徴にすぎないと考えるようになった。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
21.
衆人がみな善をするなら、
おのれ一人だけは悪をしろ。
逆も、またしかり。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
男は自分の秘密よりも他人の秘密のほうを誠実に守る。
女はそれと反対に、
他人の秘密よりも自分の秘密のほうを大事にする。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
23.
香水の香(か)ぞ鉄壁をなせりける
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
24.
マネジメントとは物事を正しく行うこと。
リーダーシップとは正しい物事を行うこと。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
25.
「──という」とか、「──について」「──に関して」ですが、これは、どれだけ使わないですませるかというのが実は勝負どころです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
26.
人間とは、自分の運命を支配する自由な者のことである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
27.
聞き方で大切なのは、
その意見の大筋をたどつて、
枝葉のところにはこだわらずに
論旨をとらへることである。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
28.
過去を顧(かえり)みるなかれ、現在を頼め。
さらに雄々(おお)しく未来を迎えよ。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
29.
自分の目で見、自分で体験しないと、世の中のことはわからない。
「社会貢献」の大切さも、自らが体験して初めて実感するのだ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
30.
いふまじき言葉を胸に端居(はしい)かな
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
31.
いろんなきっかけで、いろんな第一歩がある。
第一歩で終わることもある。
二歩、三歩、四歩ときて、もう戻れないこともある。
私にとっては、永遠の第一歩だったピアノ。
二歩、三歩、四歩ときてしまった短歌。
これからも、新しい一歩があるかもしれない。
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
32.
子供というものは、元気なようでいて、案外もろくて弱いものです。
疲れやすいのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
33.
季語は、決然としているなあと、思います。
だって、季語の「花」といえば、
ずばり、桜のことですし、
「月」といえば、
ほぼ九月（旧暦八月）の月だけのことを言うのですから。
世界に花の種類は幾多あるのに、
月は十二ヶ月ぶんさまざまにある（→続きはクリック）
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
34.
「うまくいった、もうこれ以上学ぶ必要はない」
などと決して言わない人と付き合いなさい。
なぜならば、
冬のあとには必ず春が来るように、
何ごとにも終わりはないからだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
35.
じぶんの憂鬱や悲しみを軽蔑したり、あるいはその逆にそれに甘えたりせず、真にじぶんのものにすることができなくてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
地獄みたいな生活は、
その時に逃げようと思ってもおそい。
地獄の入口がみえたら、
なるべく早く気づいて
入口に入らんようにしなければいけない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
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