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［ 名言 ］
人間という者は、
常に自分が正しいのですね。
自分の行為は、
いくらでも弁護できるものなのですね。
そして、人のあやまちは、
絶対といってよいほど、
責め立てるものなのですね。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『雪のアルバム』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
戒厳（＝戒厳法令）は
「兵力専制政治」を現出させるシステムにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 北博昭 ）
（ Kita Hiroaki ）
3.
議論に参加する際に重要なのは、
「ここで議論されていることは、
　さほど重要な問題ではない。
　だから臆さずに、
　自分の意見はどんどん言おう」
と開き直ることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
うまい踊り手は、
体の小さな動きを大切にする。
うまい踊り手ほど、
体の小さな表現を大切にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
賞賛はトゲのある花で、
花びらが大きいと、
トゲも大きくて鋭い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
7.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
8.
英語で“チャンス・メーカー”という言葉がありますね。
“チャンス・キャッチャー”とはいわない。
チャンスはつくるものなんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
“住めば都”だましいは、
デモクラシーを特徴づける地方分権の思想と
ぴったり符合する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
相手とのあいだの話題というのは、
じつはその人の頭の中の知識から出てくるものではないのですね。
これは自分の中から出てくるものではなくて、
むしろ相手とのあいだがかもしだすものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
11.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
12.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
13.
「失われたもの」という言葉を
「移ろいゆくもの」と言い換えれば
より受け容れやすくなるかもしれない。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
14.
売る前のお世辞より売った後の奉仕、これこそ永久の客を作る。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
本来、仕事に面白さがあるのではない。
面白いやり方と面白くないやり方があるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
スランプのとき（絵を）描かなかったら、
永久に描かなくなると思うんだ。
だから下手でも手を動かす。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
17.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
人間はただ精一杯仕事をしていればよい
というものではない。
いかなる目標に向って、
精一杯に生きるべきかを
知らねばならないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
上流が汚れると下流が濁る。
上流が澄めば下流が清くなる。
「私たちが上流です」と
子らに胸を張って言えるように生きている大人は
幾人いるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
愛国心とはなにか。
それは国益を重んじる心構えである。
それ以上でもなく、それ以下でもない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
23.
（自分の）火種は、あるか。
ないなら、捜したか。
捜さなかったら、つくったのか。
人間の火種は、いうまでもなく、
欲する者が自分でつくるものであって、
そうする以外に手に入れようがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
生きていると悪いことも起こるし、
苦しいことに遭うかもしれませんが、
良いことに出会う可能性が失われることはありません。
人生に明日、何が起こるか分からないというのは、
怖いけれど、同時に希望でもあります。
（ 岩崎航 ）
25.
男は、
女の心を愛するよりも、
容色を愛するのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
27.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
28.
人間は、どんな人だって、
一人の人間として経験することに
限りがある。
しかし、人間は言葉というものをもっている。
だから、
自分の経験を人に伝えることも出来るし、
人の経験を聞いて知ることも出来る。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
29.
富と権力を持つ人々が
下々(しもじも)の者のことを考えないのは、
そうする必要がないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
30.
己を知る人のために死ぬ、というのは、
美徳であり、美学である。
この美学があれば、
不条理に対抗できる。
逆に、その必死の美学を持たぬ限りは、
不条理を甘受する他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
目をふさいで新しいものを発見しようとしても無理である。
目をあけていても、
一つの方向に釘づけされていては
充分に見ていることにはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
喜びがいつまでも続かないように、
悲しみや不幸もいつまでも続くものでない
ということを知って、
自分の可能性を信じることができたら、
また幸せが見えることでしょう。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
33.
ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
34.
学習成績は
どんな方法をとっても、
本来数字などに換算できるものではない。
数字の長所は明確さにある。
その（＝数字の）性格を無視してまで、
（学習成績の）複雑で奥の深い評定を
なぜ数字で表すのか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
自分の一生を生き通すことは、
自分の道と思い定めた道のりを、
自分の足で歩き通すことだ。
誰のものでもない
自分の歩幅と速さを通すことが、
やりとげるコツだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
一緒に暮らす女に、
思うことをそのまま伝え得る幸福を持った男がいるであろうか。
苦労を共にする善良な女は、
すぐに見つかるだろう。
しかし彼は常に理解してもらうために、
その思いを金に替えねばならない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
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