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[ 名言 ]
耐え抜くには、
楽しく耐えることだ。
だから耐えながら歌う。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつW』
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むのたけじの名言
】
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Muno Takeji
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1.
老いは
失い尽くしてほろんでいく過程
その過程の中で
生死を超えた
まことのいのちに目覚めていく過程
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
2.
好きな仕事と好きな女をすてた人生。
それはどうしたって
本物にはならぬ人生なんだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
何千もの歴史の流れを踏まえて、
今の時代をみつめていく。
そこから論評される社会観には、
かたよりが少ない。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
4.
人が一生
ぼうっとしたまま、
まったく役立たずのような気分で
過ごさずに済んでいるのは、
酒が飲めるからこそだ。
そのほかのことはすべて、
人から何かを毟(けず)り取って、
駄目にしてしまうだけだ。
(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
5.
気心が知れていて、しかも、
なるべく縁のうすいことをしている人(=同業・同学でない人)が集まって、
現実離れした話をすると、
生々(せいせい)として、
躍動的な思考ができて、
たのしい。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
7.
普遍性は特殊の形態をもって生きている。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
社会は
〈自分〉というものに意味を与えるものを
いっぱい用意する。
わたしは〇〇会社の社員…、
わたしは…、わたしは…。
意味を与えて、
「わたしはこんな人」…と、
自分というものをつくりあげていく。
それが自我である。
……
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(
小泉吉宏
)
(
Koizumi Yoshihiro
)
9.
忘れることは案外にやさしいんじゃないかな。
日本人は忘れ過ぎるぐらいに忘れる。
愛情が淡い。
憎しみが続かない。
すぐ忘れてしまうんだ……。
……
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(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
10.
いくら一元論で律しようとしても、
一元論の網ではすくい上げることのできない部分が存在する。
それが現に存在しているにもかかわらず、
一元論はそれを認めようとはしない。
“あるべからざるもの”として、
排斥しようとする。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
11.
ケアの中にはもともと
暴力の可能性が含まれている。
ケアに内在していた暴力の可能性が、
抑止されず露出することが虐待だ。
……
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(
村上靖彦
)
(
Murakami Yasuhiko
)
12.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
……
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(
フリードリヒ・マイネッケ
)
(
Friedrich Meinecke
)
13.
未知の人に手紙でものを問うのに
返信料をそえないのは、
ひやかしの心理だ。
自分はその気でなくとも、
結果はそうなる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
失敗は私に
私の一番いけないところを
教えにきてくれた
大切なお使い
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
15.
(この世に)生まれ落ちた時から以降、
死ぬまでの間の時間が、
すべて余生であり、
生まれた瞬間から、
誰もがもれなく
死出への旅に参加している訳です。
……
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(
杉浦日向子
)
(
Sugiura Hinako
)
16.
仏の座光の粒が来て泊まる
(
ふけとしこ
)
(
Fuke Toshiko
)
17.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
18.
「非暴力抵抗」は
世界のさまざまな場面で役立つ可能性がありますが、
(それと違って)
「暴力」も、
抵抗せずに権力を受け入れる「無抵抗」も、
平和を生み出すことはできません。
(
ジーン・シャープ
)
(
Gene Sharp
)
19.
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
……
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(
森嶋通夫
)
(
Morishima Michio
)
20.
わたしたちは、赤ん坊という「弱い」存在として生まれる。
そのことを、
いつの間にか忘れて、
自分が「強い」、自立した人間であると思いなす。
そして、また、時がたって、
わたしたちは「老い」衰える。
「弱い」ものとなる。
元に戻るのである。
……
(→続きはクリック)
(
高橋源一郎
)
(
Takahashi Genichirou
)
21.
恋の告白をするってことは、
確かに(自分が傷つく)リスクを背負う覚悟も必要です。
その勇気さえなくて口にできないのは、
そこまでの恋なんです。
結局、傷つきたくないわけだから、
自分が一番大事ってことでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
唯川恵
)
(
Yuikawa Kei
)
22.
人間の力が尽きて、
もうこれ以上どうしようもなくなった時に、
初めて神の力が働らいてくださる。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
23.
どんな思想にもついていけなくなったとき、
信じることができた最後のものは
「感覚」だった。
美しいものをみると「美しいな」と感じ、
「尊いもの」に対しては「尊い」と感じさせる感覚。
……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
24.
私には
死ぬという大きな仕事がある。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
25.
子供はいずれ成長すれば
イヤでも大人になる。
せめて子供のときくらいは、
自然な子供の世界で、
子供らしく遊ばせ、
子供同士の会話を持たせてやって欲しい。
(
石井桃子
)
(
Ishii Momoko
)
26.
文章──それは一粒のタネである。
熟しているものほど、
タンポポのタネのように遠くへとぶ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
結婚したら、
「ありがとう」と「すみません」を
大いに言ってくださいね。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
28.
数十人、数百人の複数部門を束ねる組織を動かすリーダーに、
そのやり方(=率先垂範)は通用しない。
いちいち自分がお客さんのところに足を運んだり、
部下をひとりひとり個別的に指導したりするのは
物理的に不可能、というレベルの問題ではなく、
果たすべき役割……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
29.
絵かきの生涯にとって
恐らく死は
彼らが遭遇する最大の苦難ではあるまい。
(
ゴッホ
)
(
Vincent van Gogh
)
30.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあ……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
31.
人生の目的は、何であるか。
この年になって、恥かしいことであるが、
私には、サッパリわからない。
ずいぶん、いろいろ考えたつもりだが、
結局、わからずじまいである。
でも、生きていくことが大切なことぐらいは、
判断がつく。
(
獅子文六
)
(
Shishi Bunroku
)
32.
決意を語るより事実をつくろう。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
これからのサラリーマンに大切なのは、
“社内評論家”になってはいけない、
ということだ。
会社のここがいけない、
あいつが悪いと
評論している(だけの)人間は
(その時点で)負けなのである。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
34.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
(
ジョルジュ・ビドー
)
(
Georges Bidault
)
35.
踏んだ足に
踏まれた足の痛みはわからない。
踏まれた痛みをおしえるには、
踏み返さなければならぬ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事(event)という存在論的カテゴリーに属している。
……
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(
源河亨
)
(
Genka Tooru
)
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内田麟太郎
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ポール・キーナン
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ウラジーミル・ナボコフ
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かつてない不況
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ヤシの木
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代わりの女
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信じてやり続ける
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一回きりの存在
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美しさのない生活
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人類に悲劇をもたらす
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愚者の時間
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未来を自分で創る
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素晴らしい夫
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