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［ 名言 ］
（世の中に）自分の極限まで力を使ったことのある人はほとんどいない。
それどころか、ここまでやったがこれ以上やったら限界を超えて倒れてしまうだろうと思い込んでいる。
［ 出典 ］
堀場雅夫［ほりば・まさお］
（堀場製作所創業者、1924〜2015）
『人の話なんか聞くな！』
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〈全文〉
（世の中に）自分の極限まで力を使ったことのある人はほとんどいない。
それどころか、ここまでやったがこれ以上やったら限界を超えて倒れてしまうだろうと思い込んでいる。
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仕事でも、運動でも、適当なところでダメと自分からストップをかける。
しかしそれは頭で考えている限界にすぎず、それが本当の限界であるかどうかを自分で確かめたことはないのだ。
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［ ランダム名言 ］
1.
俺達のまわりには二種類の人間がいる。
敵か味方だ。
（ 映画『民衆の敵』 ）
2.
私たちの社会制度は短命であることを前提としている。
例えばだね……契約、年金、保険、給与、相続権、その他にも、いろいろとある。
例えば、結婚制度──ほら、誰も三百年も結婚していようとは思わんだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
3.
ほんとうに意味あるものは、
ありふれた、何でもないものだと。
魂のかたちをした雲。
樹々の、枝々の、先端のかがやき。
すべて小さなものは偉大だと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
笑えば心持ちは何となくのびのびと朗らかになるもんだよ。
試しにおかしくもなんともないときに、アハハっと笑ってごらん。
笑うにつれ腹が立ってくるとか、悲しくなってくるとか、辛くなってくることは、絶対にありゃせん。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
5.
育てたように
子は育つ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
資産家は恐慌時に生まれる。
（ 株・相場の格言 ）
（ Kabu proverb ）
7.
この地上にて最も小なるものは貪欲、快楽欲、大言壮語であり、最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
8.
政治家の生涯は、
幸福な時期に不慮の形で幕を閉じない限り、
最後は不幸な結末を迎える。
政治とは、そして人生とは、
そういうものである。
（ イノック パウエル ）
（ Enoch Powell ）
9.
誰にとっても、我が家ほど安心してくつろげる場所はない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
10.
必要もない労働の強制から人々を解き放つ、そういう第一歩を踏み出せば、私たちは少なくとも、幸せな結末の方向へと向かっていくだろう。
なぜなら、そうすれば、目的を実現する時間とチャンスを持てるからだ。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
11.
時の歩みには三通りある。
未来はためらいながら近づき、現在は矢のように飛び去り、過去は永遠に静止している。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
12.
見うしなふ落葉の中の紅葉(もみじ)かな
（ 武原はん女［武原はん］ ）
（ Takehara Han ）
13.
古人の跡を求めず、
古人の求めしところを求めよ。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
14.
人権を私は次のように考える。
「誰の足も踏まない、誰にも踏ませない」
ことへの約束と、その生活化だと。
この場合の「足」とは
いうまでもなく、個人の存在そのものという意味。
（ 落合恵子 ）
（ Ochiai Keiko ）
15.
他人が言ったからではなく、
自分で選んで推し進めてゆく姿勢、
こいつは生きる自信につながります。
（ 高橋章子 ）
（ Takahashi Akiko ）
16.
羨望せざる人間は幸せになれず。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
17.
縋(すが)るものなし寒風に取り縋る
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
18.
絶えざる創造への活動。
同じやっていることでも
創造的進化が念頭におかれていれば、
その人は限りなく尽きざる幸福感を味わい得るんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
19.
打水や下駄ぬぎとばし猶(なお)も打つ
（ 土師清二 ）
（ Haji Seiji ）
20.
２人以上の人間が同じ屋根の下に住むには、努力と忍耐とあきらめが必要です。
家族とはそれ以外の何物でもありません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
21.
人間は好き嫌で働らくものだ。
論法で働らくものじゃない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
恩には恩を。
裏切りには裏切りを。
（ 作者不詳 ）
23.
人の優劣をはかる定規などないのだ。
ありのままに生きていけば、それでいい。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
24.
何か特技を生かして、自らを引き立たせるように努力せよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
25.
俳句を作るといふことは取りも直さず、生きるといふことと同じなのである。
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
26.
老人の厭世主義は外部からひょっこりやってくるのではなく、自分自身の頭脳の奥深いところからくるのだ。
散々苦しみ、数え切れないほどの過ちをしでかした後、下から上までの全階段を上り終わった時に、初めてやってくるのだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
27.
志あるものは事ついになる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
28.
どんなときでも応用できるような政策をたてたことは一度もなかった。
自分はその時点で最大の意義のあることを試みてきたに過ぎない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
29.
大きな家も、小さな台所から生まれる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
30.
（学校で身につけた力を）社会が直面する諸問題の解決に役立たせるべく、自ら考え行動できる人間をつくること、それが教育の目的といえよう。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
31.
明確な目標を定めたあとは、執念だ。
ひらめきも執念から生まれる。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
32.
成功と失敗の一番の違いは、途中であきらめるかどうか。
失敗する人は途中であきらめてしまう。
必要なのは強い情熱です。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
33.
わかき人に交りてうれし年忘
（ 高井几董 ）
（ Takai Kitou ）
34.
貧しくして
レモンの実のごとく明るきは
新しきなりか。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
35.
イデオロギーを軽蔑する政治家はまた
大臣級の人物などという
これまた曖昧陳腐なものの力を過信している。
そして権謀術数を弄(ろう)する。
こんなことでどうして政治が能率的技術になる時があるだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
鹿の恋後(あと)は角(つの)折る心こそ
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
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