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［ 名言 ］
俺達のまわりには二種類の人間がいる。
敵か味方だ。
［ 出典 ］
映画『民衆の敵』
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［ ランダム名言 ］
1.
いまここで、ぶつぶつと不満や
弁解をしながら生きるか、
いまここを、生き生きはつらつと
いのちいっぱいに
光りかがやいて生きるか──
それをきめるのは
いまここの自分。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2.
親が子供と仲が悪いというのはね、もうそれだけで虐待みたいなものなんだよ。
家族はいなきゃいけないものじゃないけれど、いたら嬉しいものであるべきなんだ。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン』 ）
3.
賢明に世俗的であれ、
世俗的に賢明であれ。
（ フランシス・クワールズ ）
（ Francis Quarles ）
4.
私は武力や政治には
少しだに信仰を持たない。
それは国と国とを結びはしない。
人と人とを近づけはしない。
古往今来(こおうこんらい)
是等(これら)の道を通して
内から愛し合った国と国とがどこにあろう。
政治や軍力の平和は
利害の平和に過ぎない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
5.
人々はお金を払ってでも
エキスパートのアドバイスを聞きたがる。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
労働と貧困は、だれもが嫌がりますが、大多数の人にとっては避けられない運命です。
……
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（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
7.
他人と比較してものを考える習慣は、
致命的な習慣である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
8.
裏付けとなる情報はつねに注目の的となり、
矛盾する情報はしばしば見落とされる。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
9.
入りやすくして、
至り難いのが文学の研究である
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
10.
指に「目」がつかないと職人は仕事ができない。
（ 足立勝晃 ）
11.
一期一会
（ 千利休 ）
（ Senno Rikyuu ）
12.
空腹のあと食べすぎる昼桜
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
13.
もらい物は、
愛の名のもとに、
何はともあれまずは分けるのが、
我々（＝インディアン）であることを知れ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
14.
すべての人は、
人生における独自のミッションあるいは仕事を持っている。
その点において、
誰もその人の代わりになることはできないし、
代わりの人が自分の人生を反復させることもできない。
……
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（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
15.
社会は人々の習慣によって生きる。
社会革命とは
新しい習慣をあらたに製造する事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
同じ事業家でも、
欲の固まりでやる者と、
「この仕事で、
　世の中の人のために、
　本当に役立つものを提供しよう」
という気持ちでやるのとでは、
その結果が全然違うのである。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
何かをするとき、
いやいやながらするな、
無思慮にするな、
心に逆らってするな。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
18.
良くできた小説には一つの世界が構築されており、それを読むことはその人間ドラマに自分が参加することです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
19.
失敗も挫折も成長の源。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
20.
老人たちは、
沈黙していても
雄弁の語部(かたりべ)となる。
もしも老人たちがおどおど暮らしておれば、
その状態は社会の行く手の暗いことを語っている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間のすることなどたかの知れたものだとか、
この世でおこなわれていることはみな道化芝居だとか、──
人間は少しばかり成長すると、
すぐにそんなえらそうなことを云(い)いたがる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
ビジョンというのは、３年、５年で変わるものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
23.
努力をしたからといって胸を張るようなことは、やっぱり好きじゃない。
努力そのものに価値があるとは、やっぱり思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
24.
（ボクシングという）あの、殴りながら相手を理解してゆくという悲しい暴力行為は、何者も介在できない二人だけの社会がある。
あれは正しく、政治ではゆきとどかぬ部分（人生のもっとも片隅のすきま風だらけの部分）を埋めるにたる充足感だ。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
思い切ってやれば、
めったに不運に出会わない。
（ マチュラン・レニエ ）
（ Mathurin Regnier ）
26.
懸命に世渡りせよ。
だが、世渡りの専門家にはなるな。
（ フランシス・クワールズ ）
（ Francis Quarles ）
27.
文字に書いたものだけが、
私たちに呼びかけているのではありません。
たとえ、どのようにつまらないと思うものでも、
人手にかかって加工されているものには、
その人の心がこもっているのです。
その心をよみとることによって、
私たちは、またいろいろおしえられます。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
28.
詩（ポエジィ）は　足のすばしこい　美少年だ
彼が　心躍る日は　つばさが　うまれ
ああ　その　しずかにもうるわしい羽音（はおと）をきいたなら
この少年を　恋しないなんて
そんな　かたくなな　人間があるだろうか！
？
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
29.
人生は行楽(こうらく)せんのみ。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
30.
金持ちになりたい一心から出発しても
（ビジネスは）成功しない。
志はもっと大きく持つべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・D・ロックフェラー ）
（ John Rockefeller ）
31.
日日是好日
（ 『碧巌録』 ）
32.
保護者を望む国民は、
支配者を見つけることになる。
（ フィッシャー・エイムズ ）
（ Fisher Ames ）
33.
行儀作法は
相手にとっての快感のためにあるのだ。
人間が、
人間にとってトゲになったり、
ちょっとした所作のために不愉快な存在になることは
（集団にとって）よくない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
現代は批評の時代である。
猫も杓子(しゃくし)も評論家になり、もしくは、されてしまう（私など、たまに古代ガラスで指輪を作ったりすると、忽(たちま)ち宝石評論家と呼ばれるのだから恐れ入る）。
……
（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
35.
コレクターは物欲の権化。
向上心があって、
ロマンチストじゃないとダメ。
飽きっぽい人は無理だし、
金目当ての人は長続きしない。
（ 北原照久 ）
（ Kitahara Teruhisa ）
36.
咲出(さきいで)て心ならずや帰ばな(かえりばな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
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【 感情を与える 】
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【 この世を動かすもの 】
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【 病気 】
【 現在のことを考えない 】
【 温かく見つめる 】
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【 良いこと（善事）をやめる 】
【 悲劇の底 】
【 経験に富む 】
【 専門的なことを質問 】
【 人生の主人 】
【 重大でなくなる 】
【 太陽をじっと見つめる 】
【 現在にいない 】
【 命の唯一の目的 】
【 手間暇をかけない 】
【 字の読めない人 】
【 自分と他人を区別 】
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