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［ 名言 ］
他人と比較してものを考える習慣は、
致命的な習慣である。
［ 出典 ］
バートランド・ラッセル
（19〜20世紀イギリスの論理学者・数学者・哲学者、ノーベル文学賞受賞、1872〜1970）
『幸福論』
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［ ランダム名言 ］
1.
誉められたい。
好かれたい。
（他人に）評価を求めるのって、その相手に依存してるだけなんじゃないの？
（ 漫画『オート・フォーカス』 ）
2.
着ぐるみ文化は、
日本古来の、能と同じ精神を受け継ぐ文化と考えられている。
無表情だからこそ
様々な感情を表すことが出来る。
（ 右田昌方 ）
（ Migita Masakazu ）
3.
人の心は世界を明るくも暗くもする。
神様の顔を輝かせるようにしなさい。
（ エドナ・ミレイ ）
（ Edna Millay ）
4.
あんたはあんた以外の誰にも、何にも、なれねえし、なる必要もない！
（ 漫画『Husky』 ）
5.
水澄むやとんぼうの影ゆくばかり
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
6.
野生で生き残るために最も必要なのは、
臆病になることだ。
恐怖に鈍感な動物（やつ）ほど死ぬ確率も高い。
（ 漫画『トリコ』 ）
（ Toriko ）
7.
（自然科学における）学問上の仕事の中で、普通、数学的に──論理的に作り上げられた現実の反映としての記号の形で──のみ、それらの現象に接近することができるが、それらについての経験的、具体的で直接的なイメージを持つことはできない。
この（→続きはクリック）
（ ウラジーミル・ヴェルナツキー ）
（ Vladimir Vernadsky ）
8.
完全に没入できるような楽しみごとを、
少なくとも一つは持つべきです。
それも、
何時になったらやめる、
というような線引きなしに。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
9.
物を売るにしろ、金を貸すにせよ、
無用のトラブルに巻き込まれないためには、
まず最初に相手の人間性をよく見よ。
（ ローガン・ピアソール・スミス ）
（ Logan Pearsall Smith ）
10.
一滴の水が、どうして己を大河と知るであろうか？
だが大河は流れているのだ。
樹木を作る細胞の一つ一つが、どうして己を樹木と知るであろうか？
だが、樹木は伸び広がっているのだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
11.
誰もが、あえて出る釘になる決意をしなければ、時代はひらかれない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
12.
人の、学ばずして能(よ)くする所はその良能なり。
慮(おもんぱか)らずして知る所はその良知なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
13.
自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。
誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。
なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価なんか（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
14.
真の愛国者は、かえって国の悪口を言うものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
たのしみは珍しき書(ふみ)人に借り
はじめ一ひらひろげたる時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
16.
部下が飲み会に参加しないならば、
仕事の中で部下から情報を引き出し、相互理解を深めるように努めるのが上司の役目だし、
上司との会話の中で多少そりの合わない部分があっても、
きちんと向き合って話し合うのが部下の役目だ。
（ 渡辺幹 ）
（ Watabe Motoki ）
17.
「男女同権」とは、男の地位が女の地位まで上がったことなのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
流言(りゅうげん)は智者に止まる。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
19.
金を持っていると、どこに行っても同じ生き方をしてしまう。
けど金がなければ、その場に合った生き方ができる。
それはそれで悪くない。
（ アニメ『精霊の守り人』 ）
20.
俳句を志すには功名心がなければならないが、
同時に俳句は功名心とはもっとも遠いところにある。
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
21.
人とならんとたしなまば、
人となり、
虫けらのやうに心を持たば、
虫けらに生まるべし。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
22.
SERENDIPITY：
偶然にも価値のある掘り出し物を見つける能力、またその現象。
（ メリアム・ウェブスター・オンライン ）
23.
互いしか知らぬジョークで笑い合う
ふたりに部屋を貸してください
（ 野口あや子 ）
24.
自然は人間を嫌う。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
25.
一ばん古い見世物は、神話の中に見出されるべきだ。
神は、見えない見世物だったのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
革命を成功させるのは
希望であって、絶望ではない。
（ ピョートル・クロポトキン ）
（ Pjotr Kropotkin ）
27.
イヤな言葉を受け流すと、立場が逆転する。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
28.
造形が時間へのおびえから発生した衝動だとすれば、音楽は時間との融和、時間を直接内側からなぞってみようとする衝動だと思う。
くだいて言えば、歩行、労働といった運動をリズムとして把握する感覚だね。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
29.
人間窮すれば通ずるものだ。
手が使えなければ足を使う。
足が使えなければかみついても試合はできる。
（ 力道山 ）
（ Rikidouzan ）
30.
各人にそれぞれの一つの役目が存在するが、だれにとっても、自分で選んだり書き改めたり任意に管理してよいような役目は存在しない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
31.
まず目的を見つけること。
そして見つけたなら始める。
とにかく始める。
それも明日からではなく、
今日から始めることだ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
32.
俳句は生活の中に、目の届く限りの季節を望み朗々と間髪を容れず詠むものである。
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
33.
新しいぶどう酒は、
新しい皮袋に入れるべきである。
（ 『新約聖書』 ）
34.
苦言を呈するという損な役回りを演じてくれる人こそ、自分のためを思っているのだ。
誰が好きこのんで、相手のためになることだからといって、その相手に疎(うと)まれるようなことをわざわざするだろうか。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
35.
言葉には四種類ある。
１．言うべきでも知るべきでもないこと。
２．言うべきであり知るべきであること。
３．言うべきだが知るべきでないこと。
４．言うべきではないが知るべきであること。
（ 「カープスの書」 ）
36.
議題が何であれ、進むべき方向と反対に議論は進み、本当に有益な意見を述べる者ではなく、うわべを取り繕った意見を述べる者が会議を支配する。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
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