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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
富士詣(ふじもうで)一度せしといふ事が安堵(あんど)かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
以上
【 一度やったことがある 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
家の仕事は、私たちが家族のことをどんなに気にかけているか、自分にとってどんなに大切な人間であるかを示すものだ。
家の仕事をすることで、家族は全員にとって目に見える愛になる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
2.
精神の健康とは、人々が最も能率よく、最も幸福に、世の中や人間関係に適応すること。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
3.
聞き耳を立てると、
ろくな話は聞こえてこない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
4.
今日なし得ることを、
明日に延ばすなかれ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
5.
神として湧きたる水も氷りたる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
6.
戦いこそ、「強き人間」の生命なり。
（ パーソス ）
7.
人を妬むのは、
「自分が完全燃焼していないからだ。
　
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
8.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
9.
人の行動を妨げる欠陥は、何かができるのにそれを意識しないことにある。
（ ボシュエ ）
10.
理想とは夢みるもので、
教育や政治に手わたされた理想は、
無私をおもてにかかげた人間のエゴでしかない。
エゴはもともと理不尽な本性のものだ。
膨張の本能だ。
だから、個と個との関係は、本来、
争いと妥協しかありえない。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
11.
磐石(ばんじゃく)が風にゆるがざる如(ごと)く、
賢人は誹(そし)りと誉(ほま)れの中において動かず。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
12.
欲望は小さく、
志は大きく。
（ 稲山嘉寛 ）
（ Inayama Yoshihiro ）
13.
結婚式のサムシングフォー。
something　old（何か古いもの）、something　new（何か新しいもの）、something　borrowed（何か借りもの）、something　blue
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
（ USA saying ）
14.
詩は悪魔の酒である。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
15.
女たるものは、つねに男たちの運の行く手に立ちふさがり、かつ不幸なる方へ導く。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
16.
穏やかな夜に身を任せてはいけない。
たとえ老いても、終わりゆく日に燃えたぎり、怒るのだ。
怒れ、怒れ、消えゆく光に怒れ。
（ 映画『インターステラー』 ）
17.
一部国民は、
旗ふり役である該(がい)政治的人物のアクが強ければ強い程、
拡げられた大風呂敷をムヤミとよろこび、
恰(あたか)もブームに便乗するかのように追従するが、
しかし結句はその都度(つど)
尻すぼみの肩すかしを食らわせられ
（→続きはクリック）
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
18.
心も歓喜と快活に保つがよい。
そうすれば百害を防ぎ、寿命を延ばす。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
19.
お金で動く人は、
結局、次のお金で動く。
（ 根岸榮治 ）
（ Negishi Eiji ）
20.
頑固とかいう親爺(おやじ)が、ひとりいると、
その家族たちは、
みな不幸の溜息(ためいき)をもらしているものだ。
気取りを止めよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
人生は川のようなものだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
22.
みんなから好かれなければと思っている人は、嫌われないように自分を抑え、相手に気を遣って合わせようとしすぎるため、かえって人との間に距離ができてしまい、だれとも親密になれなくなってしまいます。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
23.
名を残すは中の中。
金を残すは下の下。
人を残すは上の上。
（ 作者不詳 ）
24.
秋山と一つ寝息に睡りたる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
25.
社員が一番やる気になるのは、
自分が認められた場合だ。
（ ボブ・ネルソン ）
（ Bob Nelson ）
26.
好きなものは善い、
嫌いなものは悪いというように、
愛憎をもって曲直(きょくちょく)を決することは、
ちょうど物の軽重を計るに
差金(さしがね)〔かねじゃく〕を用うるがごとくである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
27.
自分が悲劇を書けなくとも、
（他人の書いた）悲劇をののしることはできる。
自分でテーブルが作れなくても、
悪いテーブルを作ったといって
大工を叱ることができるであろう。
テーブルを作るのが、
自分の仕事ではないのだから。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
28.
契り深くて語(かたら)ふ人の、
末(すえ)まで仲よき人かたし
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
29.
世の中の人って、
何や知らんけど考え過ぎや。
答えは、ほんまは素直なところにあるん違うか。
答えは、いつも低次元のところにあるん違うか。
答えは、
頭がものすごくええ誰かが知っているものじゃなく、
普通の人が自分でも知らんうちに持ってい
（→続きはクリック）
（ 田井中圭一 ）
30.
この世で何が楽しいと言って、
やらなければいけない仕事が山ほどあるのに、
それをぐずぐず伸ばして、
もう少し暖炉にあたっていよう、
音楽を聞いていよう、
と思うあの瞬間ほど楽しいものはない。
（ ロバート・リンド ）
（ Robert Lynd ）
31.
明るく、元気に、一生懸命。
これが芸の奥義だ。
（ 初代 林家三平 ）
32.
日本人は「ゆとり」と「浪費」を混同しているのではないか、と思えてくる。
（ 下川裕治 ）
33.
無意味や不条理に耐えるのは、
耐えることによって
他の人々から自らを差異化し、
その差異を優越という快楽として生きる
ということでもしない限り、
そうやさしいことではない。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
34.
去るものは追はず風鈴鳴りにけり
（ 美濃部治子 ）
（ Minobe Haruko ）
35.
キレイごとの好きな人は、
とかく実践力に欠けやすい。
けだし実践とは
キレイごとだけではすまず、
どこか野暮ったく、
泥くさい処(ところ)を免れぬものだからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
目前の仕事に全力を尽くすか、それとも、後の仕事のことを考えて余力を残すかは難しい選択である。
しかし、全力を尽くすほうが正しい。
なぜなら、そのことによって潜在能力が引き出され、次の仕事も成功に導くからである。
出し惜しみの人は消耗する
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
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