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［ 名言 ］
頑固とかいう親爺(おやじ)が、ひとりいると、
その家族たちは、
みな不幸の溜息(ためいき)をもらしているものだ。
気取りを止めよ。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『如是我聞』（にょぜがもん）
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ 補足 ］
※頑固親父＝志賀直哉のことで、太宰治がひどく忌み嫌っていた。
［ 関連キーワード ］
【 頑固親父の家族 】
【 家族のため息 】
【 不幸のため息 】
【 ため息を漏らす 】
【 気どりをやめる 】
【 太宰治の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 父親 》
《 家族 》
《 不幸 》
《 太宰治 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 頑固・強情 》
《 父親 》
《 家族 》
《 不幸 》
《 ため息 》
［ ランダム名言 ］
1.
私にとって、栄光とはいかに奉仕するかということであり、命令することにあるのではない。
（ シモン・ボリバル ）
（ Simon Bolivar ）
2.
眠ると知恵が出ます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
「危険な道をとる」──いのちを投げ出す気持ちで、自らに誓った。
死に対面する以外の生はないのだ。
その他の空しい条件は切り捨てよう。
そして、運命を爆発させるのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4.
とりとめし玉の命や更衣(ころもがえ)
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
5.
服装は時には君に代わってものを言う。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
6.
我々人間の特色は、神の決して犯さない過失を犯すということである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
7.
事は鄙俗(ひぞく)の上に及ぶとも、懐かしくいひとるべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
8.
ああ、ここにおれの進むべき道があった！
ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたは始めて心を安んずる事が出来るのでしょう。
容易に打ち壊されない自信が、その叫び声とともに、むくむくと首をもたげて来る……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
9.
学校においては、
子どもたちが立てる目標は、ややもすると
「立てただけで終わり」のスローガン的になりがちです。
教員の中には、
「目標を立てる」こと自体に価値があると思ってしまう人もいますが、
それこそが「手段の目的化」です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
10.
会社経営の原理原則は、売上を最大にして、経費を最小にしていくことである。
この原則を全社にわたって実践していくため、組織を小さなユニットに分けて、市場の動きに即座に対応できるような部門別採算管理を行う。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
11.
国民は永遠に成熟しない。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
12.
理想は我々自身の中にある。
同時に、理想の達成を阻むもろもろの障害もまた、我々自身の中にある。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
13.
肥満した人、年をとった人、
いずれも自分自身について幻想を抱く。
（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
14.
年をとった女性には３つの種類がある。
第一は、あのやさしいおばあちゃん、第二は、あのばあさん、第三は、あの鬼ばばあ。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
15.
正確な記憶力と発想力はトレードオフ。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
16.
愛と笑いのないところには、楽しみもないはずだ。
愛と笑いの中に生きよ。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
17.
お店の中で起こったトラブルについては、「非（＝原因）は（あくまでも）店側にある」という姿勢を貫くことが大切。
まずは自らの非を認めて謝罪した上で、お客様に恥ずかしい思いをさせることなく事態を収拾させることです。
ときには理不尽なことも……
（→続きはクリック）
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
18.
価値は人間の勝手な決めつけにすぎない。
そう思えば爽快ではないか。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
19.
少ない食で夫を負かす女は
心がねじれており、
みだらでよこしまといった悪女の類といえよう。
すでに家の中が混乱していて
心が乱れているときは、
食そのものが乱れ、
いっこうに揃わないものである。
これは災いがあった後か、
まだ何ら災い……
（→続きはクリック）
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
20.
私の考えでは、神さまと自然とは一つのものでございます。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
21.
あまりにも腹が立って、
思わず爆発しそうになることもあるだろう。
相手をののしりたくなることもあるかもしれない。
でも、もし本当にそうしてしまったら、
永久に友人をなくすかもしれない。
（ リリアン・グラス ）
（ Lillian Glass ）
22.
今の日本では、新聞を読むということは、
実は漁師が（天気を予測するために）浜に出て空を見るのと同じである。
そこで雨ガエルの声も馬鹿にならぬということになるのだ。
私が文筆業者として果たしてみたいと思うのは、
この雨ガエルの役割である……
（→続きはクリック）
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
23.
20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
24.
忘れるということができない者は、分別のある者にならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
25.
欲張りは金にとらわれてるし、
恋に狂ってる人間は恋にとらわれている。
そうすると、
心は自分の生命を監督するために働かさなければならないのが、
感情や感覚の奴隷になっちまう。
そうなったら、もう実に人間は惨め以上の哀れなものになっち……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
（ある発明の必要性について）あとになって答えることは容易である。
だが事前に答えることはできるだろうか。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
27.
人にあわせるのは
つかれる。
だったら、
そんなことしなければいいのに、
浮いてしまうのはまずいとおもって
あわせる。
つかれがたまっていって、
気がついたら、人にいってた。
「もっと、まわりにあわせるべきでしょ！」
あぁ、なりたくない……
（→続きはクリック）
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
28.
酒を飲むは、
楽しみを以(もっ)て主となす。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
29.
便利という価値観に負けては、人間社会本然の大事な部分を見失ってしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
相手と何か共通しているものがあると、会話ははずみ、互いに好意を持つことが多い。
それは好みが一致している場合だけでなく、嫌いなものが一致している場合も同じである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
31.
女には絶対男の気持ちはわかんねえ。
だからもう、それは、泣くしかないんだ。
でも、それがまた女の胸の中だったりもするから、わけがわかんなくなる。
（ 漫画『極東学園天国』 ）
32.
大いに走るものは多く躓(つまず)く。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
33.
微笑は、する者にも見る者にも、上品でよいものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
自分に同情するな。
自分に同情するのは下劣な人間のすることだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
神秘のうちに暮らしながら、
すべてを知っている振りをするのか。
（ クリストファー・フライ ）
（ Christopher Fry ）
36.
あるものごとに「関心」がある人の方が、
関心のないゆきずりの人より
ものをよく見ますよ。
恋人に対しては
他の異性より深く観察する、
しかし、まさに関心があることによって、
アバタもエクボになっちゃうという両義性がある。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
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