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［ 名言 ］
欲望は小さく、
志は大きく。
［ 出典 ］
稲山嘉寛［いなやま・よしひろ］
（新日鉄初代社長、第5代経団連会長、1904〜1987）
【 稲山嘉寛の名言 】
【 Inayama Yoshihiro 】
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1.
カオスに浸り過ぎててよいのか、
むしろ曖昧であることに
苛立つように接したほうがよい。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
2.
不幸からよきものを生み出そうとし、又生み出しえる者は賢い人である。
与えられたる運命をもっともよく生かすということは、人間にとって大事である。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
3.
この人生は、
いかにして天国へ入るべきかを、
我等(われら)に教える学校だ。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
4.
望みを得ることが長びく時は心を悩ます。
（ 『聖書』 ）
5.
人の喜びが、自分の喜びなんです。
人が楽しくしててくれると、自分も楽しくなります。
（ フランキー堺 ）
（ Franky Sakai ）
6.
聴くべきは大いに容(い)れ、誤れるは、之(これ)を正す。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
（母親は）私という子供は「ああいう奴だ」と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
天高し歩くと道が伸びるなり
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
9.
本は、距離をおいて読まねばなりません。
早く読むことは自慢にはならない。
それは、あまりにも著者の意のままになることか、あるいはあまりにも自己流に読むことか、どちらかです。
どちらもいけない。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
10.
光の街があるなどということは嘘だ。
世界が一つのかがり火になるなどということはない。
すべての人が自分の火を持ってるだけ、孤独な自分の火を持っているにすぎない。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
11.
楽天主義は意志の所産だが、
厭世主義は人間が自己を放棄した時の状態である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
12.
死ぬということは、宇宙とひとつになるということ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
およそ人を扱う場合には、相手を論理の動物だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということを、よく心得ておかねばならない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
どうも、お上品なお方たちは、洒落が下手だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
何を滑稽と見るか、これほど人の性格を描き出すものは他にない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
賢明な思考よりも、
慎重な行動が重要である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
17.
子供は、
正直さと公平さを見て育つと、
真実と正義を学ぶ。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
18.
やがてわが真中を通る雪解川(ゆきげかわ)
（ 正木ゆう子 ）
（ Masaki Yuuko ）
19.
別れの痛みは、
再会の喜びに比べれば何でもない。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
20.
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
21.
人間のやらかす事件で、失敗するに値するものなど何もない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
22.
問いをだす作家もあれば
解答をだす作家もあるだろう。
問いだけしかださない作家が
解答をだす作家におとるということが、
いったいそんなことが誰に言えるだろうか。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
23.
私たち人間が生きている意味、人生の目的は、心を高めること、魂を磨くことにある。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
24.
君や蝶我(われ)や荘子が夢ごころ
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
25.
コーチの声がかかっても「自分は監督しかやらない」と断る者がいる。
経験を積まずに監督なんてどういう意味なのか？
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
26.
敵は裏切らないよ。
裏切るのは味方だよ。
だから敵を大切にしなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
汝(なんじ)、心の底より立腹せば
怒れよ！
さあれ、怒ることこそ
汝(な)が最後なる目標の前にであれ、
この言(こと)ゆめゆめおろそかにする勿(なか)れ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
28.
世界のどこかに自分の子供があるということは、全く捨て置き難い。
この地を愛せずしてなるものか。
（ 横光利一 ）
（ Yokomitsu Riichi ）
29.
けふのほかなき牡丹(ぼうたん)の色に佇(た)つ
（ 生田恵美子 ）
（ Ikuta Emiko ）
30.
我々はともすれば
不当な怒りに駆られて
友人を破滅させ、
あとになってその亡骸(なきがら)に涙する。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
31.
身体がちょっとオカシイぐらいで医者に行ってはいけません。
確かにいつもと違う、という自覚があってからで大丈夫です。
今の診察技術だと、ちょっとオカシイを、とてもオカシイにしてしまう危険の方が高いのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
汚れるのが厭ならば、
生きることをやめなくてはならない。
生きているのに、
汚れていないつもりならば、
それは鈍感である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
国家は放っておけば、真理を教条主義や正統性に倒錯させる危険をつねに冒すので、国家が真理の大義に通じていないかどうかを監視しなくてはならない。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
34.
「エリートは挫折を知らないから弱い」と言われる。
しかし、これは逆だと思う。
もし本当に挫折を知らない人間だったら、仕事で失脚してもほかに逃げ道があるはずなのだ。
「勉強だけが取り柄」のタイプは、最初から勉強以外の部（→続きはクリック）
（ 和田秀樹 ）
（ Wada Hideki ）
35.
孤独を克服する「正常な」方法が、自動人形になることであるという仮定は、われわれの文化のうちにもっとも広くいきわたっている人間観と矛盾する。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
36.
日本から離れているせいかもしれないが、本にかかったカバーを見て、自分はこの本を買った日にいったい神田で何をしたのだろう、とか、なぜ吉祥寺で降りたのだろうとか、そういうことをよく考える。
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
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