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本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
＿＿ Link ＿＿

（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
2.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
3.
官吏(かんり)というのは、
王や君主から任命されてその官職に就くにはちがいないが
本人の意識としては、
神から選ばれてその聖職に就いた
という自尊があるらしく、
凶(わる)い予感でも、
ためらわず発言することがならいになっている。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
4.
スプートニクに乗って、
宇宙に飛ばされたライカ犬のことを思えば、
僕の不幸なんてちっぽけなモノだ。
（ 映画『マイライフ・アズ・ア・ドッグ』 ）
5.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
もしも自分が誰からも必要とされていないと思っていたら、犬を飼うことをボクはすすめてあげたい。
飼い主の存在をこんなに喜んでくれる生きものは、人間も含めて他にいないのではないだろうか。
（ 漫画『ウッシーとの日々』 ）
7.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
その専門に縛られてくるものである。
体力や時間の有限な我々のことであるから、
うっかりすると専門研究の奴隷となり、
機械となってしまうようになる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
9.
政治家に必要な重要な資質は、
「情熱」「責任感」「判断力」の３つである。
そして最大の敵が「虚栄心」である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
10.
本を買うということは、
その本を「未来に読む」という
ひとつの約束のようなものを買うことだった。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
11.
ヴァニティ（＝虚栄）。
これを、見て見ぬふりをしては、いけない。
はっきり向き直って、おのれのヴァニティと対談してみるがいい。
いちどは、はっきり、合せ鏡して見とどけて置く必要は、ある。
いちど見た人は、その人は、思案（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
夢はたった１回で叶うものではないと思いますよ。
あきらめないで、何回も何回も失敗してもやり続けるプロセスこそ、夢を持つ目的があるのです。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
13.
期待した通りにいかなくても、
その過程が楽しければいい。
そんなことでも、
人は機嫌がよくなるものなんだ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
14.
気心が知れていて、しかも、
なるべく縁のうすいことをしている人（＝同業・同学でない人）が集まって、
現実離れした話をすると、
生々(せいせい)として、
躍動的な思考ができて、
たのしい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
障害者が集まると、障害の重い方が威張ったりします。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
本当に大切な能力とは、
必要なときに必要な知識を
速やかに探して来れる能力、
そしてその知識を元に
論理的に考えることのできる能力である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
日本では八割がウンとうなずく意見がよしとされる。
ところが外国では逆に人と違うところが評価される。
ただし、相手にそれをキチンと納得させる力が必要ですけどね。
（ 本田隆男 ）
18.
人間はなんらかの価値序列を前提としなければ、
およそ認識ができない。
しかし同時に
まさにそうした価値意識が認識を歪めることにもなるという両義性、
いってみれば弁証法的な性格をもってる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
19.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
20.
他人の心は原理的に
私に（対して）は閉ざされ密閉されている。
それにもかかわらず
私は他人を理解している。
それは他人を
私に似た心の動きをするものとして、
つまり「私に擬(ぎ)して」他人を理解しているのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
21.
老齢に対する恐怖は、
“失う者”の悲しみが“
持てる者”へのひがみとなって現れる。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
22.
自分の肩書きを人に教えようとする人間は、すでに自分の人格を傷つけている。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
23.
汝を傷つけた人間は、汝より強い者か弱い者かのどちらかである。
もし弱い者であれば、その者を許しなさい。
もし強い者であれば、汝自身を許しなさい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
24.
また挑戦しよう。
また失敗しよう。
もっと上手く失敗しよう。
（ サミュエル・ベケット ）
（ Samuel Beckett ）
25.
不思議なことを語るのはいい。
夢がある。
しかし、そこに嘘が混じると、それは罪だ。
（ ドラマ『ガリレオ』 ）
26.
戦争は秘密裏に始まる。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
27.
人は美しい者を見ると
過剰に期待するものです。
手の届かない者であってほしいと願い、
その通りだったら安心して、
ますます憧れます。
だけど、意外に粗末で冴えないと知るや、
感嘆を蔑(さげす)みに変え、
羨望を嫉妬に転化させるのです。
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
28.
人間は自然に服従することによって、
自然を支配することができる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
29.
結婚のひとつの魅力は、双方にとってだまし合いの生活が絶対必要となることだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
30.
いかなる時代環境においても利益の出せる仕組みを確立する。
（ 大山健太郎 ）
31.
一時的であっても、
有効な情報交換ができれば、
それもまた立派な人脈だと考えるべきだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
先輩社員が新入社員を教育するということは、
新入社員をその企業の秩序、
言い換えれば従来の鋳型に
はめ込む教育をしているということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
仲間は大事、
でもときに一番危険なもの。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
34.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
現場を知らない企画屋ほど
やっかいなものはない。
（ 千代賢治 ）
（ Chishiro Kenji ）
36.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
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