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［ 名言 ］
うぐひすの去りて漸くこころ急き
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相馬黄枝［そうま・こうし］
（俳人）
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［ ランダム名言 ］
1.
苦情は財産である。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
2.
悪い予感が襲ってきたら、なぜそのような予感がやってくるのか考えることから始める必要があります。
理由も考えず恐怖や不安・心配にとりつかれるのは賢明なやり方ではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
人びとをごらん。人生の表と裏を眺めながら
ときどき心の暗がりに、苦しい思い出を捨てて、
みんな勇気をもって、年老いてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
「かわいそう、かわいそう」と育てられた子こそ本当にかわいそうなことになるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ みつはしちかこ ）
（ Mitsuhashi Chikako ）
5.
病気は身体の障害であるが、気にしない限り意思の障害ではない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
6.
憎しみは如何(いか)なる動機から出ようとも
結局憎しみなのである。
憎しみは愛と反対のものであり、
愛を食いつくすものである。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
7.
神は読んだ本の数や、立てた手柄の数など問いません。
ただ、あなたが天のもとで、自分を精いっぱい生かしたかを問うだけです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
8.
時として、天才は幼児の言葉と同じである。
（ ノーヴォー ）
9.
学者は、国家を装飾するものだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
10.
権力者はへつらわれる度合いに応じて（人を）評価するにすぎない。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
11.
ほんまに人生で大切なんはなあ、仲のええ人間とめぐりあう、いうことだけなんやで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
理解しないことが多いよりも、
わずかでも理解する方がいい。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
13.
初蝶や死者運ばれし道をきて
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
14.
せっかく大学へはいって、
そのくらいのこと（＝生半可な学問と真の学問との区別くらい）を学ばない連中は、
なにも大学生でいる必要はない。
即座に退学し、別の人生を進んだほうがよほどよい。
……
（→続きはクリック）
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
15.
世人に暇があったら何をなすとか、金があったら何々を実行するとかいって、暇と金とに全責任を負わせている者が多数である。
が、実際、この暇と金とも自分でどうにかしてこしらえるものだということを深く確信しているものはないようである。
……
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（ 片山潜 ）
16.
敵はいるであろう。
しかし、彼らのために苦しまないようにしなければならない。
敵がいることが「苦痛でない」だけでなく、むしろ「喜びである」ように行動しなければならない。
……
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（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
人間は、
その生活や行為より、
もっと普遍的なものだ。
彼は、
自分の認識しうる以上の予測可能事態を受け入れるように、
いわば準備されている。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
18.
他人に対する優しさが、
大人の優しさなんだよねえ。
引き算の優しさというか。
大体、俺らみたいなガキの優しさって、
プラスの優しさじゃん。
何かしてあげるとか、
文字通り何かあげるとかさ。
でも、何もしないでくれる優しさなんだよな。
それっ……
（→続きはクリック）
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
19.
うまかったり、まずかったり、きれいだったり、きたなかったりする、ということに対して、絶対にうぬぼれたり、また恥じたりすることはない。
あるものが、ありのままに出るということ、まして、それを自分の力で積極的に押し出して表現しているなら……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
20.
言葉には四種類ある。
１．言うべきでも知るべきでもないこと。
２．言うべきであり知るべきであること。
３．言うべきだが知るべきでないこと。
４．言うべきではないが知るべきであること。
（ 「カープスの書」 ）
21.
女はつねに隣の亭主をスミレだと思っている。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ France saying ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
22.
いざや寝ん元日はまた翌(あす)のこと
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
23.
私たちは、私たちがいつ最も成功したのかということを、決して知り得ない。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
24.
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
25.
およそ世の中に、
善意の善人ほど始末に困るものはないのである。
ぼくは善意、純情の善人から、
思わぬ迷惑をかけられた苦い経験は数限りなくあるが、
聡明な悪人から苦杯を嘗(な)めさせられた覚えは、
かえってほとんどないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
26.
（学生には）最初から自社の恥部も見せておいたほうがいい。
「それでは優秀な学生が採用できないではないか」と言われそうですが、入社後に辞められたのでは、新入社員は無論のこと、会社にとっても傷はより大きくなる。
採用・教育コストは馬鹿にな……
（→続きはクリック）
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
27.
青春は空費されたのか、
恐らくそうだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
恋がいつ始まるかを知ることは難しい。
しかし、恋が始まったことを知るのはそう難しくはない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
29.
疑問はあらゆる知恵の鍵、
何も疑わない者は何も知らない。
（ 【イラン［ペルシャ］のことわざ・格言】 ）
（ Iran saying ）
30.
恋愛が与えうる最大の幸福は、愛する人の手を初めて握ることである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
31.
現実主義者の官は保守派とは違ってイデオロギーをもたないので、豹変するときは見事に豹変する。
このように豹変する人はまだしも信用できる。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
32.
学ぶことに終わりはなく、
人は一生学ぶようにできているのだ。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
33.
心にも技術はいるのよ。
（ 山田詠美 ）
（ Yamada Eimi ）
34.
神様と人間のあいだに立ち、中間の卸問屋をやって、こういう拝み方もありまっせと言っているのが宗教。
神仏に対し、お力をお与えくださいと仰ぎ、日々の生活の中、自分自身も神仏と同じレベルの魂の人格にまで高めていく作業が信仰。
宗教と信仰の違……
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（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
35.
宿命などというものはない！
宿命とは、我々の意欲するものである。
また、更(さら)に
しばしば意欲し足りないものでもある。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
36.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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