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石川九楊の名言
Ishikawa Kyuuyou

石川九楊［いしかわ・きゅうよう］
（書家・書道史家、著述家、1945〜）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
日本では春には美しく花が咲き、
秋には見事に紅葉する、
それはたしかに美しいのです。
しかしそれも、花や紅葉を美しいと見るフィクションの中にわれわれが身を浸しているから美しいのであって、
そうしたフィクションの中にいなければ、必ずしも美しくはないのです。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
2.
肉筆を印刷文に転換すると、
微妙なアナログ表現が消え去ってしまう。
やむなく、近世木版本に句点「。」が登場し、
やがて西欧印刷文にならって「、」や「。」を付すことが常となった。
活字印刷文になったときには、
どうしても句点や読点が必要になるのだ。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
3.
墨の色は黒ではなく、「影＝陰翳」である。
陽が落ちると、あれほど多彩であった街がしだいにモノトーンの景色と化し、やがて暗闇と化していく。
「影＝陰翳」である墨色には濃淡があり、またそこには昼間の色彩が隠れている。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
4.
桜が美しいのは、
日本では桜が美しいと歌われたから美しいとなるわけであって、
たとえば中国であれば桃や梅のほうがはるかに美しいとされる。
中国においては、桃や梅は美しいという文体が強く根づいているからです。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
5.
読点や句点は毛筆書きの時代には必要ではなかった。
その字画の太さや力、速さ、文字間隔などの肉筆の書きぶりの中に、
息つぎや、休止、終止の意味が微妙に書き表わされていたから、
必要としなかったのだ。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
以上
【 石川九楊の名言 】
全部で、5件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
死はなつかしい人との別れである。
けれども別れは終わりではない。
遺された人は故人の光芒に包まれている。
私たちは光芒の中で人間はどう生きるべきかを教えられ、人生の深さを学んでゆこうとしている。
（ 重兼芳子 ）
2.
「おれたちの手で、海とふるさとを、よみがえらせるべ」
とうとう、人びとはたちあがった。
「木をうえて、むかしの森をとりもどそう。
　きっと、魚もコンブももどってくる」
（ 本木洋子 ）
3.
人情は天下一にして、我にくむ所好む所は、また人のにくむ所好む所なり。
（ 松平定信 ）
4.
２５）（上に立つ者は）絶えず研究して一歩先んぜよ。
（ 「住友訓」 ）
5.
自分が生きている社会をよく見つめ、観察し、より良いものに変えていってほしい。
現実が、醜く思えることもあるかもしれない。
しかし、それは今の現実に過ぎず、今をどう生きるかで未来は変えてゆけるはずなのです。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
6.
悪妻が文豪をつくる。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
7.
うず巻いて
にごらない
瀧つぼの水
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
8.
人間は過ちを犯すものだ。
しかし、決定的瞬間に過ちを犯してはならない。
（ 五味川純平 ）
9.
甥はおじの敵。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
10.
戦争のために備えることは、平和を維持するための最も効果的な手段の一つである。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
11.
平等主義は愛と見せかけようとしている憎しみである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
12.
男は口を開けば失敗談になる。
女は口を開けば自慢ばなしと美談になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
理による説得というのは、
一人が別の人間を支配するということじゃない。
説得する人間が、
説得される人間にも自分にも共通するものを見つけることさ。
もし、そういうものだったら、
相手の意見とも、自分の意見とも感じられない。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
14.
数ある同僚の中からぬきんでて偉くなる人は、結局、偉くなるべき資格をもっているんです。
その資格とは、「誰にも言われなくても、日々毎日、実際に努力している」ことなんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
快楽は求むべきものではなく、自然に来るのを待つべきものである。
しかしそれは働いて待つべきものである。
（ 雨宮敬次郎 ）
16.
供養はお金で出来るものではありません。
たくさんお金を出したから、仏になった人の菩提(ぼだい)がとむらえるなら、お金持ちの仏だけがあの世で安らぎ、貧乏人の仏は、あの世でも苦しむということでしょうか。
そんなことはないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
芸術の目的とは、
一時的にアドレナリンを分泌させることではなく、
生涯をかけて徐々に驚異と静穏の状態を作り上げていくことである。
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
18.
山水に得失なし。
得失は人心にあり。
（ 夢窓疎石 ）
19.
“知り合いがわんさといたって、
友だちはひとりもいない”ってことは、
ありうるんだよ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
20.
（授業中の私語対策）
「私語はすべて質問とみなして当てに行きますから、
　せいぜい気のきいた質問をするように」
と伝えておくとわりと静かになる。
（ 斎藤環 ）
（ Saitou Tamaki ）
21.
緑蔭に上むき寝る子空広し
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
22.
洞察力は、どんな土壌でも育つとは限らず、どのように咲くのか誰も知らないデリケートな花なのだ。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
23.
幾人の掌わたる蕗の薹
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
24.
荒地は荒地の中から、貧は貧の中から立ち上がり申すべし。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
25.
物事がうまく決着するためには、自己の努力、周囲の援助、神仏の加護、の三つが必要です。
（ 山田恵諦 ）
（ Yamada Etai ）
26.
背水の陣。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
27.
落ち着いた暮らしをし、自分の仕事に励み、自分の手で働くように努めなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
（ Shinyaku Seisho ）
（ St.Paul ）
28.
秘密は誰かに喋ったが最後、
皆に知られている。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
29.
人づきあいの上で、
私がまず大切にしていることは、
自分が人から言われていやなことは決して人に言うまい
という箝口令(かんこうれい)です。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
30.
往時においては、母国のために死ぬことは心地よく、ふさわしいものであると書かれた。
しかし近代戦争では、戦死が心地よく、ふさわしいものは何もない。
諸君は犬のように死ぬであろう。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
31.
下坐行(げざぎょう)を積んだ人でなければ、
人間のほんとうの確かさの保証はできないと思うのです。
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎ（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
川ひとつが千里だ。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
33.
いまのわかいひとたちは、みんなみんな有名病という奴にかかっているのです。
少しやけくそな、しかも卑屈な有名病にね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
宇宙は無明(むみょう)の闇夜(あんや)であって、
無目的な生命意慾に駆られながら、
無限に尽きない業(ごう)の連鎖を繰返しているところの、
嘆きと煩悩(ぼんのう)の娑婆(しゃば)世界に外(ほか)ならない。
しかも（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
35.
森に入(い)るやうに本屋へ雪催(ゆきもよい)
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
36.
意志は冷静で持続的な惰性であり、惰性は熱烈で一時的な意志だとも考えられる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
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