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［ 名言 ］
呆(ぼ)けたという特色は、
物忘れがひどくなった事ではない。
棺桶に確実に片足をつっ込んだという実感です。
（要約）
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「生と死」
『小林秀雄全作品　第26集：信ずることと知ること』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
例えば、物忘れがひどくなったのが呆(ぼ)けた事なら、
呆けた事など大した事ではあるまい。
詰まらない事を、あんまり覚え過ぎたから、
いっそさっぱりしているようなものだ。
＿＿ Link ＿＿

呆けたという特色は、そんなものではない。
棺桶に確実に片足をつっ込んだという実感です。

＿＿ Link ＿＿

人は死ぬもの（であること）ぐらいは、
誰も承知している。
私も若い頃、生死について考え、
いっそ死んで了(しま)おうかと思いつめた事があるが、
今ではもう死は、
そういう風に、問題として現れるのではない。
言わば、手応(てごた)えのある姿をしています。
先(せん)だっても、片付けものをしていたら、
昔、友達と一緒に写した写真が出て来た。
六人のうち、四人はもういないのだな、
と私は独り言を言います。
その姿が見えるからです。


■（続き：抽出）棺桶に片足をつっ込むというような言葉は、
決して机上からは生まれなかった。
経験が生んだものだ。
これは面白い言葉だ
などと青年が言ったら滑稽でしょうが、
この言葉が味わえぬような老年は
不具な老年と言っていいでしょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
女性というものは、
真にすごい男が（どういうものか）わかると、
やさしくて、しとやかな女としての本性が目覚めてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
4.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは、
それを蔑視するにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
美しい花も、
人目につかぬ地味な花も、
時がくれば、
結局は散ってしまいます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
時には切なく
生きる力を
失おうとする時があっても
力をふりしぼって
生きてゆこう
二度とない人生なのだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
中年とは、
青年時代に無限に膨れあがっていた欲望が、
外部の現実の可能性の許す範囲にまで縮小した
という自覚である。
だから中年の人間は、
滅多に挫折感、
人生から裏切られたという感じを
持つことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
8.
悲しみにしろ喜びにしろ、
ひとりの胸に秘めておくべきものではなさそうだ。
人間が生き生きと生きるためには、
悲しみも喜びも分かち合う。
そこに人間の幸せの秘密がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
口ぐせに
「いざとなったらやるよ」という人が、
いざとなってやったためしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
歴史を変えたことばは、
みな短い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
わたしたちは真の自己を見ないで、
（社会によって自分に意味を与えられつくりあげられた）自我を
自己と同一視する。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
13.
あらゆる芸術ジャンルの中で、
音楽は
最も現実から遠く離れた素材を用いる。
音楽の材料となるのは、
自然の騒音から抽象され、
純化された楽音である。
……
（→続きはクリック）
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
14.
大名の家というものは、
上もえらく下もえらいものがそろっていないと、
よい政治を行なうことが出来ない。
これは、昔も今も同じであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
肉体的苦痛や精神的苦痛は、
なるべく人に漏らさぬこと。
人に病苦や不幸を漏らして
慰めてもらおうという根性は、
甘くて女々(めめ)しいことを知らねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
晴れやかな気分でいると、
晴れやかな気分にふさわしい状況が生ずるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
幸せだけを追い求める心が、
悲劇を招き寄せる。
幸せは、
悲しみと苦しみを克服した心が
生み出すものなのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
道徳とは、「自立して自律する」こと。
やること、やらないことを
自分で選んで決めて、
やろうとすること、やったこと、やらないことに
自分で責任をもつことだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間の真の偉さというものは、
その人が自分の過ぎ去った過去を、
現在もどの程度忘れずにいて、
これを生かしているか否か、
ということによって、決まるとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
作家は、
ひとりひとりがちがっているものであり、
「──のような作家」
というものは存在しない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
美は芸術に於(お)ける真である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
（日本の高齢者夫婦は）
若い頃の関係とは異なり、
極端な場合、
夫は何もせず、妻に指示・命令する、
つまり「口だけ」。
一方、妻の方は体力が落ち、
仕事の効率も落ちるなか、
一日中家事に追われる。
そんな暮らしになっていく。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
26.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
27.
一人の人間を真に教育するということは、
たとえば一本、一本木(いっぽんぎ)を植えるようなものであって、
たとえ植えた当の本人たる教師自身は亡くなっても、
もしその木が真に生えついていたならば、
木はどこまでもその生長をやめないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
私は
「最大多数の最大幸福」なる言葉を掲げ、
多数決で物事を決めることに
疑問を抱く。
それは５１パーセントの人々が求める幸福のために、
４９パーセントの人々の幸福を犠牲にすることを
意味するからだ。
これは、実に無慈悲な考え方ではないか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
介護とは
特別に何かをしなくても、
言葉だけで、かなりの介護の働きをなしている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
32.
鳥は本能的に
暗黒を突破すれば
光明の島に着くことを知っている
そのように人も
一寸先は闇ではなく
光であることを知らねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
停滞は、内部の人間にはいつも快い。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
34.
真に心の深い人とは、
いわゆる大人物と言われる人のように、
世間的な大事業はできないにしても、
その人を知る人からは、
そうした人がこの世に生きておられるということだけでも、
大きな心の慰めになる
と言われる人でありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
富を蓄えることは泥棒である。
欲望に駆られて、
暮らしのために必要とする以上の富を得ることは、
他の人から盗んだのと同じことだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
物への欲望をほどほどに抑えると、
心の働きはいくらでも高く登り、
いくらでも深く掘る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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