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［ 名言 ］
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『バープー物語』
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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【 マハトマ・ガンジーの名言 】
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《 究極 》
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《 結婚 》→ 今日
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
男女の愛の究極の形とはどんなものだろう。
それは精神的な結婚だと私は考えている。
＿＿ Link ＿＿

男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦となり、
互いの魂を高め合うことができるのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ほとんど世界中どこにおいても、
人間の集団は
自分たちの母国を
世界の中心と見なす傾向がある。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
2.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（一）住民の実在＝
事情は何であろうが、
その土地で生き暮らそうとする人々が存在する限り、
希望の火だねもまた存在する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
劣等感の場合は
しばしば幻想であるが、
孤独感は幻想ではなく、
現実的な事実の表現である。
……
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（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
5.
私は一度として差別発言をしたつもりはありませんが、
私の発言を聞いた相手が
「差別」と受け取ったことがこれまで一度もなかった
などとは考えにくい。
……
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（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
6.
人が悲しみに遭った時、
その悲しみを人々に分かつと
その悲しみはうすらぐという。
そして喜びは
多くの人に分ければ分けるほど、増えるという。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
8.
寝不足の書き手の書いた文章は、
いびきをかいている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
小量なりとて、
あなどり給(たも)うな。
乱世のならいにて、
一方の将となるべき者あれば、
その当人に謀叛(むほん)のこころがなくとも、
かたわらにて、うまく音頭をとる者どもに引かれて
起(た)ちあがることもある。
くれぐれも心をゆるし給うな。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
人生の目的は、何であるか。
この年になって、恥かしいことであるが、
私には、サッパリわからない。
ずいぶん、いろいろ考えたつもりだが、
結局、わからずじまいである。
でも、生きていくことが大切なことぐらいは、
判断がつく。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
11.
学習とは、
自分で自分の体系をつくる努力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
しかも、そんなにずっと自分なのに、
自分のことがよくわからない。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
13.
人間というものは、
これを大きく分けると、だいたい
血、育ち及び教えという
三つの要素からでき上がると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
世界がどうして出来て、
どうして発展したか、
人類がどうして出来て、
どうして発展したか
と云(い)うことを、
学問に手を出せば、
どんな浅い学問の為方(しかた)をしても、
何かの端々(はしばし)で考えさせられる。
……
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（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
15.
人間はいつか死んでしまう、
金殿玉楼(ぎょくろう)を建てても
巨万の富を積んでも、
大臣関白の栄爵(えいしゃく)にのぼっても、
いつかは必ず死んでしまう、
それならいのちのあるうちに
できるだけ満足して生きなければならない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
太陽と月ってところかな。
組んで大きな仕事をする男の関係ってのは、
大抵はそうだ。
時にゃ月、時にゃ太陽。
そういうもんだぜ。
だから相棒なんだよ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
書くということは、
感じっぱなし、思いっぱなし、
考えっぱなし、やりっぱなしにして
逃げてしまわないで、
呼びとめ、形を与え、
いたわってやることだ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
欲は物質的な利得を欲するだけにとどまらない。
欲は他人を出し抜きたいという衝動を生む。
それが嵩(こう)じて
他人に勝ちたいと願う。
そこから、支配欲、権力欲、権勢欲が頭をもたげる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
人が（相手が自分に対して）悪意を持っていると感ずる時、
大ていの場合誤解が多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
人間は五十歳を越すころから、ようやく
世間の表裏や社会構成のからくりや、
人間感情の虚実を
理解できるようになる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
22.
うしろを振りかえりながら
前方のものはつかめない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
やさしく、礼儀正しく、理性的に反対意見をのべ、
相手を説得して、
自説を承認させるのは、
口さきだけの技術ではなくて、
全人間の力量がかかった
芸術と言うべきである。
（ 外山滋比古 ）
24.
（法律や規則に関して）
私たちは、どのような態度で「不服従」を示せばよいのだろう？
信念に従って行動したことが
法律違反になるならば、
それに対する罰則を甘んじて受ければいい。
これが、市民的不服従というものである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
家族とか友人とか、
愛の関係を保たなければならない人に対して、
私たちは時折り、（その過ちを）
見て見ぬふりをすることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいものだと
溜息が出ますね。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
幸福は
他の犠牲に依(よ)って得られるものじゃない、
そのために誰かが不幸になり、犠牲になるような幸福は、
それだけですぐ滅びてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
惚れるなら、とことん惚れぬく。
とことん惚れぬく自信をもてないなら、
はなから惚れるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
戦後の革命思想は、
すべて弱者の集団原理によって動いてきた。
いかに暴力的表現をとろうとも、
それは集団と組織の原理を離れえぬ
弱者の思想である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
心の中はどこまでも広がっていける
ってことがあるのに。
人の心の中にどれだけの宝が眠っているか、
想像しようとすらしない人たちって、
たくさんいるんだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
32.
どんな状態になっても
人間はひとりではなく、
いつも人間どうしの相互関係でつながれている。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
34.
手紙の返事は
その場で片づけるが賢明。
丁寧に──と考えて遅れるより、
むしろ拙速(せっそく)を可とせむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
民族にせよ国家にせよ、
内部の矛盾が深まって
まさに歴史の教訓に学んで出直すべき時に、
権力を握る勢力は
それが妥当で有効な道と知りながら、
決してやろうとしない。
内部の矛盾をめくり上げれば、
権力の恥部をさらけ出して、
自分らがだめになるとわかっているからだ。
そこで戦争という便……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
気心が知れていて、しかも、
なるべく縁のうすいことをしている人（＝同業・同学でない人）が集まって、
現実離れした話をすると、
生々(せいせい)として、
躍動的な思考ができて、
たのしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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