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［ 名言 ］
戦後の革命思想は、
すべて弱者の集団原理によって動いてきた。
いかに暴力的表現をとろうとも、
それは集団と組織の原理を離れえぬ
弱者の思想である。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「反革命宣言」
『決定版 三島由紀夫全集35』に収載
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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〈冒頭文原文〉
我々は
戦後の革命思想が、
すべて弱者の集団原理によって動いてきたことを洞察した。
［ ランダム名言 ］
1.
どのような暗い夜にも、きっと明るい朝が来る。
あさ日はのぼる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
男が仕事に打ち込むためには、
まず、家を治めなきゃ駄目なんだ。
つまり女を治めること。
これが第一条件。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
もし性欲の満足が非常に大事な問題であれば、
ほかの欲望もそれぞれ
人生の中での大問題になる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
ものごとは選ぶべきなのだ。
（そうすれば）ほんの少しだけ摂取され、
あとはのこされる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
5.
女っていうのは、
愛とか、恋とかが、
いくつになっても大事らしいんですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
私の経験から言えば、
くり返し読みたくなる本は
二冊か三冊あれば充分です。
そういう本をたまに開いて、読んで、
ところどころで立ち止まって
自分の考えに遊ぶ。
時をおいてまた読んで
思いを新たにする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
どんな政治権力も、
官僚・警察・軍・民衆などの
協力と服従に依存している。
したがって彼らが協力と服従をやめれば、
必然的に権力は崩壊する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
8.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によって、
人間は変身、進化する。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
敗者は
他の（＝わが身わが心以外の）すべてを失った故(ゆえ)に、
せめてこれだけはと言えるものを
自分のために見出そうとする。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
10.
男は粗衣によって
はじめて男性美を発揮できる。
ボロを着せてみて、
はじめて男の値打がわかる、
というのが、
男のおしゃれの基本だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
成功者というのはな、
自分がなりたいと思った者になれたら、
それが成功者だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
無限の選択肢は選択肢ではない。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
13.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
14.
人にしてあげた良いことは、
自分から見れば、
それは「大へん良いこと」であり、
人からしてもらった親切や、心づかいは、
してもらったほうからいえば、
「それほどのことでもない」か
「当然のこと」なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
病気は、ちょっと考えると、
個人的な問題のように思われる。
が、そうではない。
病気になった者は、
その責任として、
できる限りの戦いをしなければならない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
男には闘争という機能がある。
女には妊娠や育児という機能がある。
この自然の与えた機能に不忠実なものが
美である筈(はず)がない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
自分がいちばん望まれているところへ行くのが、
男が王者らしく生きる道ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
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（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
19.
鏡を知った以後の人間は、
他者および他者の視線を知ることになった。
それが人間にとって、
鏡に与えられたいちばん大きな意味じゃないかと思います。
鏡は反射作用ですから、
それが反省とか意識につながるわけです。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
20.
おとなたちをみると、
ばかにたくましくみえる。
周囲の同じ年ごろの者たちも
りっぱにみえる。
自分がひどく無力に思えたりした。
そこで、その不安を追いはらうために
突飛なことをしてみたりする者もいる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
21.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
三人寄れば文殊の知恵、というように、
二人より三人の方が、知恵が出やすい。
しかし、五、六人が集まって、おしゃべりをすると
多元的コミュニケーションが可能になり、
おそらく最高の人知のあらわれる可能性が生まれるであろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
完全に非情になり切れる、
そして、なり続けられる人間は居ない。
一つの執念を、
それも自分の利害と直接結びつかない執念を、
いつまでも持ち続けられる人間も居ない。
だから、こちらさえあきらめなければ、
いつかは隙(すき)を見せてくれるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
記念碑を立てても、
人はその意味を理解することはありません。
自分で言葉にすることによって初めて
「それは何ものであるか」を理解する。
……
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（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
25.
人間って、
同じ屋根の下に住んで育ったからといって、
心と心が結びつくとはかぎらない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
やさしく、礼儀正しく、理性的に反対意見をのべ、
相手を説得して、
自説を承認させるのは、
口さきだけの技術ではなくて、
全人間の力量がかかった
芸術と言うべきである。
（ 外山滋比古 ）
27.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
（子供に）怪我しないように、
怪我しないようにと何もやらせないのが、
いちばんいけない。
いろいろなことを経験することで、
物事が判断できるようになるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
われわれは
未来は過去に似るという信念に
賭けている。
この賭(かけ)に
明日も勝つという保証は一切ない。
過去の成功は
未来の成功を何ら保証しないからである。
しかし、この賭は
われわれの「生き方」を形成する骨格なのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
30.
歴史小説や伝記小説のたのしみは、
読者にとっても、
書き手にとっても、
自分自身の人生を
その中に参画させ、投入させ、
いっしょに燃焼させることができる点にある。
この世ならぬ時間空間の中で、
それだけいくつもの人生を生きてみることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
民主主義というのは
非常にペシミスティックな政治思想です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
少なくとも、人間たる者は、
医者になるとか、政治家になる
という目標よりも、
どんな生き方の医者になりたいか、
どんな生き方の政治家になりたいか
を問題にすべきではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
結局、人が身の丈(たけ)に合わせるのって、
強い立場の人が部下に
「出すぎたまねをするな」と命じたり、
弱い立場の人が雰囲気を察知して
自分から行動する時ですよ。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
34.
運命というものは、
必ずしも人間にとって
悪いものばかりをもたらすわけではないのだが、
人間の身勝手な性質として、
いいことはとにかくあたりまえなこととして
受け取りがちである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
……
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（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
36.
悲しむ経験は、
子供たちの成長の糧として、
喜ぶ経験よりずっと大切です。
だからこそ、
無駄な悲しみを子供たちにもたらさないよう、
全力を尽くして防ぐことが
大人たちの務めです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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