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［ 名言 ］
人間はいつか死んでしまう、
金殿玉楼(ぎょくろう)を建てても
巨万の富を積んでも、
大臣関白の栄爵(えいしゃく)にのぼっても、
いつかは必ず死んでしまう、
それならいのちのあるうちに
できるだけ満足して生きなければならない。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『花筵(はなむしろ)』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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〈全文〉
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
この五つを毎(いつ)も満足させるところに
生きている証拠がある、
その満足も
できるだけ美しく、鋭く、あまく、酔えるものでなくてはいけない、
＿＿ Link ＿＿

一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない、
＿＿ Link ＿＿

──人間はいつか死んでしまう、
金殿玉楼(ぎょくろう)を建てても
巨万の富を積んでも、
大臣関白の栄爵(えいしゃく)にのぼっても、
いつかは必ず死んでしまう、
それならいのちのあるうちに
できるだけ満足して生きなければならない、
＿＿ Link ＿＿

できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはなにもかも投棄(なげす)てふみにじっていいんです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
若いときに牧師に言われた言葉、
「右か左か判断に迷うときは、
　自分の損になるほうを選びなさい」。
なるべくそのように生きてきたつもりだが、
あとから振り返って考えると、
それが神の御心にかなった生き方のようだった。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
こつこつ　こつこつ
書いてゆこう
こつこつ　こつこつ
歩いてゆこう
こつこつ　こつこつ
掘ってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
不思議なことに、
子供が好きという女性は優しく思えて、
子供が嫌いと言うと意地悪に見える。
もちろん子供は天使なんかじゃないと
みんな知っている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
4.
（人間の自己変革において）
飛躍の妙策や、即効の便法などありはしない。
最大の味方であって最大の敵である自己──
この自己との対話を誠実に持続するほか、
何のすべがあり得ようか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
家庭は修行の道場。
家族が人間らしく
どんなに生きるかということは、
坐禅の修行なんかに比べられないほど
むずかしいことだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
わたしは知足を
足ると知れと読まず
足(あし)を知れと読む
足の裏を知ることによって
本当の人間になるのだ
知足第一
これがわたしの人間観
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
私情あるがゆえに　私利をもとむ
私情あるがゆえに　人をねたむ
私情あるがゆえに　公明正大を欠く
私情をころして　大義に生きよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
10.
軽くなろう
軽くなろう
重いものはみんな捨てて
軽くなろう
何一つ身につけず
念仏となえて
あるきまわった
一遍さんのように
軽くなろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
自分の努力を自己宣伝したがる性格は、
人の「長」たる地位に向かない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
現代の人間も、
食べなくては生きて行けぬために、
はたらく。
その形態はさまざまであるが、つまりは、
原始人が得物(えもの)を持ち、食べるための狩りに出かけるのと
同じことなのである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
男というものは、ときどき
「おれはこんなばかな人間だったのか」と思って
冷汗をかくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ！」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
15.
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
もし、その命を生み、育てた真実の母ならば、
決して死ねとは言わないであろう。
愛とは「死ね」とは言わぬものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
人は認知的に保守的です。
過去に自ら下した判断を正当化したり、
すでに持っている自己概念を
確証し、保有したりしようとする傾向があります。
創造的思考や発想転換が難しいのも、
保守性によります。
（ 鈴木敏昭 ）
（ Suzuki Toshiaki ）
18.
他人から教わるのは、
まったく新しいことばでもあるだろう。
だけど、もっとありがちなこととして、
もう知ってるはずのことばに
新しい意味の広がりを与えてくれるような、
新しい見方を教わる、
ということでもある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
19.
耕す面積の大小はどうあれ、
種を蒔いて自分で育てる者になっておくれ。
自分の歴史を自分でつくる者になっておくれ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
踊りは
手足の動きで始まるのではない。
最初に心がうずく。
うずく心が
五体の動きを誘い出す。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
聞き上手の前だと、
われわれは普段思ってもみないようなことを
思わず口に出したりする。

ほめてくれる人は、
聞き上手よりいっそう
アイディアのよき助産者になる。
思考グループには、
こういう働きをするメンバーが含まれていなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
失敗は人間になくちゃあならねえものかもしれねえ。
一度も失恋もしたこともなければ、
金のやり繰りに苦労したこともない人間なんてえのは、
どんなものかねえ。
人の涙も、悲しみも、
思いやることができねえんじゃねえか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
25.
人間にはね、
お金をもらって気のすむ人と、
お金をもらったために傷つく人がいるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
古代の歌がいいのは、
その詩人たちの赤裸(せきら)の姿、心情ゆえである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
29.
日本人は、
八月十五日を転機に
最大の屈辱を最大の誇りに切りかえる
という奇妙な転換をやってのけた。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
誰かとつながる理由は、
当事者どうしで見出さなければならないのです。
そうすると、
首尾よくつながる理由を用意できない人たちは、
「長期間つき合える親しいつながりができるのだろうか」
という不安にさらされます。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
31.
何事も小から大へひろがる。
小を見捨てて大が成ろうか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
日本人というのはわりに
同じところで立って（＝対等な立場で）
話をするということはできないんです。
家庭でも
男性優位なのか女性優位なのか、
すぐ上下、上下で来るんです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
人間が忘れっぽくできているのは、
だれもが必ず記憶し続けなければならないものを、
一人で少なくとも一つは
背負いきるためではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
専門職ひとすじで生きてきた男が、
もしその専門に自信を失ったら、
何が残るというのか。
まかりまちがっても、
自信を失うことのないよう、
自分も自分のまわりも固めておく。
それも専門職の工夫のひとつなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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【 積極的に提案 】
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