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[ 名言 ]
失恋の時って、真剣ですからねえ。
恋の時より、もっと盲目になっている場合だってあるでしょう?
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『愛に遠くあれど』
【
三浦綾子の名言
】
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Miura Ayako
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1.
ものは頭で考える
だが 一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
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(
新川和江
)
(
Shinkawa Kazue
)
2.
同じ屋根の下に暮すということは、
ゆるし合って生きてゆくということなんだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
3.
この日本にもし改革が起こるとすれば、
それは我々がもっと“遊び心”を持ったときではなかろうか。
遊び心が自己を発見させ、
周囲に眼をやり、
曲がったものを直そうと努めさせる
心にほかならないからだ。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
4.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
……
(→続きはクリック)
(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
5.
人間は終局(=自分の手で完遂すること)を思うようなことでは
仕事はできん。
「道はおれが開いてやる。
開けるだけ開いてやる。
後の始末はしてくれよ」
という考えでなければ、
何事もできないよ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
6.
生きているものは、
みんな伸びたがっているし、
花をつけたがっているし、
実を結びたがっている。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
7.
一緒に暮らす女に、
思うことをそのまま伝え得る幸福を持った男がいるであろうか。
苦労を共にする善良な女は、
すぐに見つかるだろう。
しかし彼は常に理解してもらうために、
その思いを金に替えねばならない。
(
スタンダール
)
(
Stendhal
)
8.
堂々と話せば、力を呼びよせる……
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(
ジョセフ・ラドヤード・キップリング
)
(
Joseph Rudyard Kipling
)
9.
誰かと誰かがラブラブだからといって、
そのせいで僕がひとりぼっちになるわけではない。
僕がひとりぼっちなのは
僕がひとりぼっちだから
僕はひとりぼっちなのだ。
……
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(
穂村弘
)
(
Homura Hiroshi
)
10.
結局、人間は最終的に
人生の表街道であれ、裏街道であれ、
世の中に認められることを求めているのである。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
11.
腹に一物(いちもつ)、背に荷物。
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
12.
戦争の体験を(こどもに)どう話したらよいかときかれれば
「自分たちがみたこと、感じたこと、考えたことを
ありのままに」
という以外に答えはないと思う。
……
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(
石井桃子
)
(
Ishii Momoko
)
13.
(人間は)幸福とか不幸とかいっているが、
そんなものは
人生の影にすぎない、
幻影にすぎない、
空華(くうげ)にすぎない。
……
(→続きはクリック)
(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
14.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ(=若いこと)はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
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(
池田澄子
)
(
Ikeda Sumiko
)
15.
日光が足りなくて光合成ができないのなら、
その植物は枯死するしかないのです。
間引かれる運命になりたくなければ、
光を遮(さえぎ)る丈(たけ)の高い植物を倒すか、
光合成をしなくても生きられるものに
存在を変えるしかないのです。
(
桐野夏生
)
(
Kirino Natsuo
)
16.
失敗、挫折、病気など(の経験)は
心のワクチンのようなもので、
危険を回避するのに役立っている。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
17.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
(
北村薫
)
(
Kitamura Kaoru
)
18.
無いものをねだると、
持っているものまで失いかねない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
19.
世界の事物や状態がかくかくであることは
言語によってそうなるのである。
……
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(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
20.
私たちの求める欠乏は、いまでは
「大衆的人気」とか「社会の関心」とか、
「理由のない好感」
というものになってあらわれる。
好感度No.1、という
あのわけのわからないアンケート、
それが現代社会の象徴する欠乏の構造である
(
栗本薫〔中島梓〕
)
(
Kurimoto Kaoru
)
21.
虫や鳥や獣が、
天候の異変や地震などの予知について、
人間がすでに失っている大切な感覚を持っているように、
学者などがすでに失ってしまっている大切な感覚を
「学」のない人が持ちあわせている。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
22.
年をとるとはこういうことなんだと、
自分の身体的な老いを発見するというのは、
人間の頭のなかが永遠に若くて、
「若くない肉体」というのがよくわからないからでしょう。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
23.
読者の顔は、
濃い闇の中に埋れていて
(作家からは)見えない。
(
吉村昭
)
(
Yoshimura Akira
)
24.
よく晴れて十一月もゆかんとす
(
今橋眞理子
)
(
Imahashi Mariko
)
25.
(日本がすすんでいく方向について)
自分の意見をはっきりと言えるように、
世の中の動きを理解するための基礎力も、
いま(=十代)のうちからぜひ身につけておいてほしい。
……
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(
益川敏英
)
(
Masukawa Toshihide
)
26.
しばりのある「考え」に対して(=とは対照的に)、
当てもなく、ぼんやり考えるのが「自由思考」である。
(このような)問いのない思考はなかなかおこりにくいが、
(そこから)出てくる思考は
他に類のないオリジナルなものであり得る。
思考の真骨頂はこの自由思考……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
27.
適度な(精神的)温もりというのは、
人によって異なる。
支持の温度とでもいうものを
いつも考えておく必要がある。
……
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(
青木省三
)
(
Aoki Shouzou
)
28.
教師がよく使うことばに、
「わかっているなら言えるでしょう。
言えないのは、わかっていないからです」
ということばがあります。
「わかっているなら言えるに決まっている」、
そう簡単に決めつけられるものではありません。
まして、それで責められては困ります。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
29.
考えてみると、わたしたちは、
何もかもお見通しの神の前に立ったら、
人にほめられるなんて、
恥ずかしくてならないはずなのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
30.
あることがらが、
周辺的(マージナル)であったがゆえに、
カテゴリーを超えた自由を獲得することはある。
……
(→続きはクリック)
(
前川淳
)
(
Maekawa Jun
)
31.
相手を判断するには、
その相手が(本人以外の)別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
……
(→続きはクリック)
(
奥村宏
)
(
Okumura Hiroshi
)
32.
言葉は人格の所産である。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
33.
道徳や正義をふりかざす論議のほとんどは、
単純な嫉妬の発作であろう。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
34.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
35.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
(
種村季弘
)
(
Tanemura Suehiro
)
36.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
(
宮沢賢治
)
(
Miyazawa Kenji
)
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